关于对“学问”的点滴浅思
——《学儒笔记》
1、南怀瑾先生讲“学而时习之”的“学”是指“学问”,“哪怕不认识一个字,也可能有学问......那么学问从哪里来呢?学问不是文字,也不是知识,学问是从人生经验上来,作人做事上去体会的。”“时”是指“随时随地要有思想,随时随地要见习,随时随地要有体验,随时随地要能够反省,就是学问。”这又是颠覆性的别裁,讲得好!
2、在这里先生讲的“学问”就是做人的学问。“'读书就是学问’,错了。学问在儒家的思想上,不是文学”而是通过随时随地的见习“达到作人道德的最高标准。发挥了'人’的最高成就,”先生认为这就是有“学问”了,本人认为也可以说是有文化了,本人以前认为孔子讲的主要是“文化”,也就是做人的文化。因此,以儒家思想为主的中华文化,主要是做人的文化。近而通过修身达到平天下的大业。这对整个人类都是非常有意义的。
3、先生认为“文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。”本人也认为:文化与科学知识是有区别的。有渊博的科学知识不等于有文化,不等于你明白如何做人。文化是靠“心里”去想的;科学是靠“头脑”去思的。简单的说:心里想表现的是:喜怒哀乐,属于社会文化是对心理现象发生、发展和活动规律的总结。这是不是儒家学问要解决的问题哪?头脑思表现的是:数理化,属于自然科学是对物质变化规律的总结。这是不是墨家技能要解决的问题哪?要不怎么说孔子“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”往下看吧!
做人的学问,是人类通过长期的随时随地的见习,而不断的发展、丰富、完善的文化。如有难得的知己来一起交流“不亦乐乎?”。
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