32、《阴阳》谭——对欲望“阴”性的充分利用

94、对欲望“阴”性的充分利用——《阴阳》谭 

    我国当前的治国理念，一方面推动经济发展基本制度是属于欲望的“阴”性；另一方面指导思想领域的基本理念是属于性善的“阳”性。“阴阳”这两点有机的结合点就在于：党 领 导的有中国 特 色 的 社  会 主 义 制 度下的深化改革的。党 领 导的社  会 主 义 制 度是社会的根本本质，是“阳”性的，是人性本善的“阳”性的充分体现；中国 特 色的深化 改 革是阶段性的手段措施，是“阴”性的，是对人欲望的“阴”性充分的利用。并且中国 特 色的深化 改 革，一直是在党 领 导的社  会 主 义 制 度这个社会的根本本质的制约下的。因此，人性善的“阳”因素占主要地位的“阳”性的天下为公的大同社会，必然是党 领 导的有中国 特 色 的 社  会 主 义 制 度下的深化改革的方向。

95、如果“阴”因素占有统治地位——《阴阳》谭 

    不论是东方还是西方的改革，如果是人欲望的“阴”性因素，在治国理念上、制度上占有了统治地位，那必然是人类在内部的无休止的争斗，人类对自然的无休止的掠夺。这样的两个“无休止”必然导致人类自行毁灭的结局。在下认为这是绝不可能的，原因只有一个那就是：人性本善！！！

96、人身体的“阴阳”之道的精气神——《阴阳》谭 

    《阴阳》谭至此，谭了从宇宙到人类到社会的“阴阳”之道。近而再谭谭人身体的“阴阳”之道。这就要从中华传统文化的“精、气、神”来谭起。简单的说，“精”就是人体为“精”，属“阴”性；“气”就是使人体充满活力的自然之“气”，相对“精”属“阳”性；“神”就是“精、气”“阴、阳”相结合出来的“神”态。慢慢思索谭来。