练无极太极获
健康智慧
“夫少者，多之所贵也。”——《易经》
意思是说，凡事以少为贵，少才能得到更多。
人生亦如此，多不如少。
少，
是一个人最好的活法，也是最高级的养生。
少食，远离疾病
你可知，诗圣杜甫，竟然是因为吃了太多东西，被活活撑死的。
唐大历五年，杜甫五十九岁，他到耒阳去，突遇河水暴涨，被河水所困，他回不了家，整整五天没吃东西。
后来，幸亏县令聂某派人送来酒肉和船只，杜甫终于得救。
但杜甫因为五日未进食，饿得发昏，狼吞虎咽，吃了许多牛肉，又喝了不少白酒，结果当场暴卒。
老人们常说：“能吃是福。”
但是少有人知的下一句是：“善吃是智。”
不挑食、吃得下是福气，但懂饮食之道才是智慧。
《素问·瘦论》中有言：
“饮食自倍，肠胃乃伤。”
长期吃太撑，肠胃必然受伤，还会引发三高、心血管淤堵等疾病。
远离肠胃疾病，就要少吃，准时又限量，七分饱，就是刚刚好。
民间还有一句老话，刚好能对应这一观点：
“常有三分饥，百病不相袭。”
古代曾有一个被活活撑死的皇帝，同样是活生生的反面案例，他就是刘彧，是宋文帝的十一子。
他继位后，除了每天的政事，最感兴趣的就是吃。
他每顿饭都要吃到撑，一点都吃不下为止。
有一次吃太急，甚至差点当场噎死。
他像是染上了一种让他暴食的瘾，不光吃饭没节制，还有酗酒的毛病。
最后，刘彧三十三岁，便撑死了，死前他腹痛难忍，表情狰狞。
如此，刘彧成为了历史上最胖的皇帝和第一个被活活撑死的皇帝。
少欲，远离烦恼
纵欲真的会死，哪怕贵为九五之尊也不例外。
清朝时有个同治皇帝，他与堂兄载淳关系良好，两人经常在一起鬼混。
载淳与同治经常便装出入烟花柳地，甚至强抢民女。
那段时间，慈禧太后掌握大权，同治皇帝无事可做，整日在宫外寻花问柳，如此折腾，19岁便染上梅毒，同年驾崩。
同治死后12年，一名叫申居郧的学者出生了，成年后得知同治皇帝的结局后，有感而发：
“纵欲之乐，忧患随焉。”
意思是，如果一个人放纵自己的欲望，那忧愁祸患也会随之而来.
人们常说，年龄越大，忧烦越多，其实，增加烦恼和忧愁的并非年龄，而是欲望。
人心有限，贪欲无穷，过多索求，必然是灾难的开始。
《孟子》有言：
“养心莫过于寡欲。”
寡欲则精气足，身心的能量，才能保持充沛，内在才能富足，不会渴求外物。
少欲，知足，放下多余的欲望，才是养心善身的基础。
少言，远离祸端
《维摩说法》中曾提到：
“开口神气散，意动火工寒。”
前半句的意思是，
开口说话，自己的神和气就开始耗散了，说得越多，耗散越多。
唐代药王，孙真人，孙思邈前辈也有类似的观点，他说：
“多言则气乏”。
少语可使气得以充养，反之则令气耗散。
但有些朋友却无法避免说话，比如教师、医生、记者、播音员、主持人等这些职业的朋友，他们更容易感受到'日出千言，不病自伤'的危害。
很多时候，他们因为说话太多劳累时，会感觉疲劳、乏力、口干舌燥，甚至还有一些人会因为气血极其虚弱，出现头晕。
而且，说话太多，不光伤身，还有很多其他的坏处。
《口铭》中说：
“病从口入，祸从口出。”
一个人如果说话不知节制，随意开口，会给自己招惹祸端。
《周易》有言：“吉人寡言语，躁人之辞多。”
少说话，不妄言，是入德之基，载福之道。
张嘴说话前，务必深思熟虑，宁可无言，也别话多，如此便能保养身心，同时让自己远离祸端。
少思，远离忧愁
古人有云：
“烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。”
忧愁烦恼，是自己给自己套上的枷锁，忧虑不断，也能成疾，下面这个故事，讲的就是一位因为忧虑而患病的人：
东汉末年，医圣张仲景，曾为另外一个名医治病。
这位名医叫沈槐，现已七十多岁，他德高望重，医术高超，但却一直惆怅无人继承他的医术。
最近还因为思虑过重，身体抱恙。
医者难自医，张仲景就前去帮忙。
一番望闻问切后，确定是忧虑成疾，马上开了一个药方，用五谷杂粮面各一斤，做成药丸，涂上朱砂，让沈槐食用。
沈槐看见这药方，大笑！
随即命家人把这药方挂在屋檐下，逢人就指着药方，把张仲景奚落一番。
亲朋好友来看他时，他都会带人来看这药方，然后嘲笑一番：“看！这是张仲景给我开的药方，谁见过五谷杂粮能医病？笑话！笑话！”
他一心只想这件事可笑，忧心多虑的事全抛脑后了，不知不觉地病就好了。
这时沈槐才恍然大悟，其实张仲景以五谷杂粮开药方，一方面是以别出心裁的方式让他转移注意力，另外一面是劝他饥来吃饭困来眠，不要想太多。
有时候，不是病痛选择了人，而是自己因为思虑过度，找上了病痛。
人总是为了未知的 事情烦恼，担心这，担心那，想着想着，却把自己困在了负情绪中，无法自拔。
佛家讲“贪、嗔、痴、慢、疑”，仅仅一个“疑”字，困住多少人？
一念放下，万般自在，
若暂时放不下，那也不用强求，可以试着加快自己的生活节奏，急急如律令，能加速多少，就加速多少。
可以不添加做事的量，但在做任何事的时候，都要把速度提升到极限，
让自己没时间思考，没时间疑虑，专注做事，放下疑虑。这也是一种转移注意力的方法，和医生张仲景的方法有异曲同工之妙，不光能治好“疑”病，还能增长自己的本领，可谓是一举两得。
长此以往，“疑”病自除，内耗什么的，就都少了，自己也能活得更有效率，更加自在快活。
少怨，远离悲伤
很久很久以前，在森林里，有一匹爱抱怨的狼。
它和豹子一同围猎羚羊，结果羚羊从它身边逃了出去，它却抱怨豹子进攻之前没通知它。
它与灰熊一起捕鹿，结果鹿被灰熊咬伤后仍然逃脱了，它又抱怨灰熊咬得太轻。
从此，再没动物愿意与它合作，它只能一边抱怨，一边忍饥挨饿。
某一天，它正饿得浑身乏力时，一头雄狮碰巧路过，一口就把它咬死吃掉了。
这虽然是个寓言故事，但足以看出抱怨的危害，还有句著名的网络名言，也讲过抱怨的危害：
“人活于世，其实真正能伤害你的人，始终不是别人，而是你自己。”
就比如这位卢姑娘，她和老公结婚两年，结果老公出轨。
姑娘气愤不已，当即离婚带着孩子回了娘家。
不过她还没消停，卢姑娘天天以泪洗面，见人就抱怨前夫的出轨。
家人劝不动，卢姑娘也是日渐消瘦，还经常感觉身体难受，之后的一次体检，她被确诊为乳腺癌。
最终，她不光没了婚姻，还因为癌症没了命。
漫画家几米说：
“不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。
实际上，到最后，
你不是跟事过不去，而是跟自己过不去
。”
抱怨，从来解决不了问题，只会伤害自己的身体，让自己做出更加错误的决定。
常言道：“不如意事常八九。”
谁都会遇到不顺心的事，有人怨声载道，有人一笑置之。
越抱怨，越不幸，这是一个恶性循环。
不抱怨，认真解决问题，才有机会逆转困境。
作家刘同有句话说得好：
“抱怨身处黑暗，不如提灯前行。”
与其怨天尤人，不如化怨气为动力，脚踏实地改变自己。
抱怨，是最无用的东西，不仅会让你收获更多悲伤和怨气，还会摧毁你的身体，破坏你的人际关系。
少抱怨，积极乐观地对待生活，你就赢了。
《道德经》中有言：“少则得，多则惑。”
少食，远离疾病，肠胃减负。
少欲，远离烦恼，精神充足。
少言，远离祸端，神气充足。
少思，远离忧愁，快乐自在。
少怨，远离悲伤，身心舒畅。
减少这些消耗自己的事情，我们的时间，精力，心情，都会更有余地，更加充足。
不过，这并不是在提倡人们应该躺平，安心当一个loser，而是为了活得更健康之后，能让自己的生命更有深度和广度。
践行“少”字，也并不能疗愈伤病，让身体枯木逢春，只能帮助我们少添新病，保护好我们体内的精气神不被过度损耗。
之后如果我们再练习我国传统内家养生的功夫，
比如站桩和静坐时，就会更加高效，能够积累更多的精气神，让自己身体的能量更加充沛，经络更加畅通，使脏腑功能更加强大，能够排出体内的病气、毒素和垃圾，达到更强大的养生修身目的。
等到我们哪一天积累了更多的生命能量之后，一些顽固的病灶或是老化的组织，也能在精气神的滋养下，获得较为明显的改善。
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