为什么这种预测术叫“大六壬”？
有很多人经常问我，为什么这种预测术叫做大六壬，而不叫做其他名字呢？在网上也查不到关于六壬命名方面的资料和解释，因此使得大家对其名感到不解，我在这里就献下丑吧，希望能对大家理解这个名字有所帮助。
关于这个“大”字相信大家应该很清楚，就是六壬中分大、中、小三种六壬，大六壬为最复杂和最难的一种，以其覆盖的信息量大著称，大六壬的学习难度是目前所有预测术中最难学的，因此也称为术数之最，三式之首。
知道了前面有个“大”字之后，那它为什么叫“六壬”呢？这个就要从基础的太极和阴阳五行说起了，太极图说中写到：“无极而太极，太极动而生阳，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪分焉。”因此，阴阳两气之感化而生万物，万物生生而变化无穷焉。阴阳五行是古人认识物质世界的哲学观，也是中国术数学的核心基础和起源，它认为世界是物质的世界，物质的世界在阴阳两气的作用下产生，并认为金、木、水、火、土为五种的基本元素构成了我们这个物质世界，因此将事物类别按照五行进行归类，并且这五种物质相互制约相互影响，处于不断的运动和变化之中。
那为什么叫“壬”？五行之中，火往上扬，水往下流，火在生活中为烟气类，其密度比空气小，必然会往上走，而水为实物会流动，会往低处走，而水火两五行为天地主气，因此周易中有水火既济，火水未济两卦，既济就是已经成功之意，既，已经；济，成也。为什么水火叫“既济”，你可以这样简单的来理解下，水势压倒火势，救火不就大功告成了么？其实这个卦的真正含义可不是这个意思。在五行中，金水为阴，木火为阳，土为调和，水火既济卦中是水在上而火在下，水往下而火往上，这样是不是就有了阴阳交融而产生联系呢？理解了这个，火水未济就不难理解了，好了，言归正传，在五行中，根据物质世界的五行划分，火为虚水为实，虚者理论也，实者实战也，因此在五行之中，火代表是文字、想象和理论，水代表的是复杂、变化、深入和实践。在生活中，只要有空洞的地方水就会渗透，由外入内，直达事物内部，水也有三态，固液气，水为流体，没有固定的形状，随器而成形，壬寄宫在亥，故壬水即为亥水，水是最富于变化的，事情有多复杂，壬课就有多复杂，水很灵活，壬课也是一样的，非常灵活，在六壬中，亥为秘密，为绝密，为至阴之物，阴中之阴，亥也代表密码，比如你银行卡的密码，保险柜的密码，都类归于亥，所以六壬就是人事间的密码，需要我们去解读，所以断课就是解读象的过程。火主理论，水主实践，火为阳气，水为阴气，故六壬属于阴性预测术，而八字是解读人的命运，人为阳性之物，鬼为阴性之物，故八字属于阳性预测术，阳为理论，故理论研究多了再加上点实践基本上就能学个差不多，而六壬属于阴性，阴主实践，仅有理论是难以入门的，想要学好六壬就必须要实践，只有实践的多加上理论才能学个差不多，这就是阴性预测术的特点，实践更为重要，阴性就是善于变化的，水、鬼就是阴性的所以善于变化，壬术也是如此。
阳为表面，阴为实质，相信学六壬的易友应该不陌生，亥水为阴性，故六壬测的是事物的实质所在。六壬中玄武为癸亥，所以六壬术也有点玄武的味道，玄武是什么？是盗贼，小偷，密码，间谍，黑洞，深奥，奥秘，玄学 …
水要经历千万里路才能到达海里的，其中的过程非常曲折和艰难，但最后却能汇聚在一起组成大海，点点滴滴汇聚在一起，完成了自己的梦想，水主艰苦，因此想学壬就是注定要辛苦的，没有持之以恒的精神还是改学周易吧，因为这种艰苦是没有多少人能够承受的了的，不然六壬怎么称为六壬神课，三式之首呢！水能够直达事物的内部和本质，六壬就是事物本质的密码，需要你来解读。
亥水属于乾卦，乾卦为八卦之首，首就是头，领头，带头之意，所以壬学就是术数之首，高级的预测术，水为万物之源，故壬学就是术数之源，奇门、太乙均参考六壬而来，八字来自于六壬，最早的八字是以年干定日主，而六壬中是日干定求测者，八字借鉴了这种思路，后来八字中以日干定位日主，六壬中神煞有几百种，八字中的神煞完全来源于六壬，所以想了解下神煞还是多来看看六壬的吧；说了这么多，乾卦中有戌和亥，那为什么不取戌字，而用亥呢？因为亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，是渊源、根源于、起源之意，这些都是形容六壬的。
好了，关于大六壬这个名词解释就讲到这里，有点乱但我想应该讲到了六壬的本质，希望对大家理解这门预测术有所帮助！
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