典雅深邃的霁蓝釉，堪称瓷界上的“克莱因蓝”

霁蓝釉，是一种瓷器釉色名。中国传统制瓷工艺的珍品，又称“积蓝釉”“祭蓝釉”“霁青釉”。明、清蓝釉时称“霁蓝”，是一种高温石灰碱釉。

清雍正 霁蓝釉胆式瓶

霁蓝釉生坯施釉，是在1280～1300℃高温下一次烧成。其色泽深沉，釉面不流不裂，色调浓淡均匀，呈色较稳定。瓷器釉色蓝如深海，釉面匀净，呈色稳定，后人称其为“霁青”。又因其呈色稳定明亮如宝石，又把它和白釉和红釉并列，推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。此种瓷器制作工艺继承元代传统，延烧不断，主要造型为祭器和陈设用瓷。

元代 霁蓝釉白龙纹梅瓶

元代景德镇窑产的梅瓶，瓶身通体施霁蓝釉；云龙、宝珠施青白釉，主纹刻划一条龙追赶一颗火焰宝珠，并衬以象珊瑚枝一样的四朵火焰形云纹。元霁蓝釉白龙纹梅瓶目前仅看见四件，分别收藏在北京颐和园、巴黎吉美博物馆、扬州博物馆、大连藏家张宝权手里。扬州的霁蓝釉瓷器保存最完好，也是最大的，是不可多得的国宝级文物精品。

明宣德 霁蓝釉盘

明代霁蓝最为后人称道的首推宣德一朝。宣德霁蓝釉瓷器多为单一色釉，也有少部分刻画暗花和白花的，多为折枝花及鱼藻纹。官窑款有青花和暗款两种，均为“大明宣德年制”双行六字楷书款，凡四字款者，均为后仿。

霁蓝釉

清代霁蓝釉瓷器生产历代未断，均有精品传世。器物有刻暗花纹的，也有描金彩的，常见瓷器造型仍是宫廷祭器和陈设用瓷。官窑霁蓝釉瓷多有官款，且做工十分精细。民窑也有霁蓝釉瓷，多是庙堂所用的祭器，以炉、瓶最多，均无官款，但有年纪年款的。

清雍正 霁蓝釉梅瓶

霁蓝描金折枝花卉双牺耳尊

图上的霁蓝瓷器撇口，长颈，溜肩，鼓腹，圈足，颈部置对称象耳。瓷器通体施天蓝釉，金彩作饰，主题纹样为花卉纹，辅以莲瓣纹、折枝花卉纹等，外底青花书“大清乾隆年制” 六字楷书款。

清代乾隆时期，瓶、尊等琢器颈肩部常附加各种装饰性的双耳，除有一定实用性外，还有装饰作用。双耳在便于器物趋于平衡协调的同时也增添了器物的美感。瓷器时代特征鲜明，有象耳、鸠耳、螭耳，戟耳、如意耳、夔龙耳、铺方耳、牺耳、贯耳、蝙蝠耳等。装饰双耳的工艺技法影响了乾隆时期以后各朝的器物。象与“吉祥”的“祥”谐音，是国运昌盛的吉祥之兆，民间传说太平盛世出白象，象寓有“太平有象”之意。

清乾隆 霁蓝釉描金山水牡丹纹双龙耳海棠形瓶

清乾隆 霁蓝描金山水诗文双耳瓶

清嘉庆 霁蓝地描金折枝花卉衔枝夔龙纹双耳瓶

清雍正  祭蓝釉描金三果纹碗（一对）

这对敞口小碗，器形规整。瓷器碗心处以粉彩绘三只樱桃纹，外壁施祭蓝釉，釉上以金彩绘石榴、寿桃、柿子三组纹饰，霁蓝釉色亮丽，金彩绘画精细，金色饱满。

清乾隆  祭蓝釉龙纹大烛台

本品为乾隆时期清宫五供烛台之经典式样，端庄挺拔，气息神圣，通体敷施霁蓝釉，色泽妍亮深沉，宝光内蕴。瓷器的烛顶托盘、中间承盘和台柱釉下浅浮雕祥云纹，高圈足外壁饰浅浮雕云龙纹，苍龙神态威武，奔腾于祥云之中。其剔刻细致清晰，与匀净厚润的霁蓝釉色相得彰显，承盘壁镌刻阳文篆字“大清乾隆年制”横款，字体规整，章法严谨。

清雍正  洒蓝釉堆白花纹大盘 

大盘以洒蓝釉为底色，花卉以瓷堆白的手法，产生一种色彩的强烈对比。此类洒蓝釉堆白作品，制作工序复杂，先于素坯之上依图堆塑出缠枝花卉纹饰并覆上白釉，入窑素烧成为瓷胎，继而于素胎之处施上蓝釉二度入窑，方始成功。

清乾隆   祭蓝釉缸  

此缸圆口内敛，鼓腹，圈足。器物内壁及足底施白釉，釉色润白。而外壁施蓝釉，色如群青，鲜艳亮泽。缸底落“大清乾隆年制”六字两行篆书青花款。

清乾隆  霁蓝釉天球瓶

此器体大端正，圆口，直颈。瓷口与颈大小相若，腹浑圆；肩与底相若，俗称“天球瓶”。瓷器通体满施祭蓝釉，釉质肥腴，色泽沉静明快，尤如蓝宝石般璀璨深耀。瓶口沿一线灯草口，为整器平添几分宁谧之趣。器底施白釉，中心青花书“大清乾隆年制”三行六字篆书款。

清雍正  祭蓝釉梅瓶  

“大清雍正年制”款此梅瓶为唇口，短颈，丰肩，弧壁，圈足，底施白釉。瓶中心青花书“大清雍正年制”六字双行楷书款，结体工整秀丽，青花色清新妍丽。瓶身通体施祭蓝釉，釉质肥腴，色泽深沉凝重，光亮细腻，釉面橘皮棕眼密布，尤如蓝宝石般璀璨深耀，口沿一线灯草口，为整器平添几分宁谧之趣，具有鲜明的时代特征。器形端庄典雅，线条柔美，收放自如，正合雍正瓷器灵秀风韵，观之确有增一分则拙、减一分则陋之感。

清咸丰  祭蓝釉象耳琮式瓶

“大清咸丰年制”款琮式瓶创烧于南宋官窑和龙泉窑，乃仿良诸文化玉琮的一种瓶式。清代琮式瓶始烧于乾隆时期，清后期较为流行，官窑多有烧造。早期琮式瓶没有耳，清晚期开始多饰有象耳。

清咸丰祭蓝釉琮式瓶（一对） 

来源丨瓷器家

编辑丨中国陶谷微信编辑小组