所谓“色绘祥瑞”是一类五彩瓷器，我相信很多人会感到其定义有些暧昧。这类五彩瓷器，尽管没有署“五良大甫吴祥瑞造” 款识，却也被称为“色绘祥瑞”，归为祥瑞瓷器之属，令人颇为费解。其实这样分类是根据作品的样式，尤其是纹饰的特征而来的。
与青花祥瑞不同，“色绘祥瑞”没有如水指(日本茶道中盛放清水的器具）等大型器物，多为厚器壁的器皿类（也有执壶等茶器，器壁都做的很厚）。其口沿处常见施有一圈酱釉，在日本称为“口锖（口红）”。
所谓“色绘祥瑞”的分类源自纹饰。例如，写有气派“福”字的大型茶壶（图 1）、绘有松竹梅的葫芦形执壶（图 2）、以及运用细致的笔触绘制出活灵活现兔子纹饰的盏托（图 3）等，皆是具有吉祥寓意的纹饰。将这些纹饰与丰富多样的几何纹饰进行组合，便形成了“色绘祥瑞”作品的装饰纹样体系。
▲ 图1 清顺治 色绘祥瑞锦地福字纹执壶 高19cm 来源：翠竹堂 乐陶陶收藏
▲ 图2 清顺治 色绘祥瑞松竹梅纹执壶（壶执、流为日本藏家后配） 高18cm 乐陶陶收藏
▲ 图3 清顺治 色绘祥瑞兔纹盏托 口径18cm 来源：山中商会《日本-中国古陶瓷美术展览会》图录，1933年 乐陶陶收藏
值得注意的是，这种寓意吉祥的纹饰在“色绘祥瑞”上运用尤为突出，相较于青花祥瑞而言，“色绘祥瑞”几乎都是以寓意吉祥的纹饰装饰。考察其装饰纹样的创意来源，笔者认为可以追溯到明代嘉靖时期源自日本市场订烧的金襕手作品。此类产品大量外销日本，而中国国内几乎没有存留（例外：陕西省出土一例酱釉金襕手执壶，应该是特殊的案例，载于《中国出土瓷器全集·15·陕西》图128）（图 4）。出版于1967年的大幅图录《金襕手名品集》无疑是此类作品的重要参考资料（图 5），其中网罗了当时所知日本传世的几乎所有力作，每一件都传递着豪华炫丽的趣味。
▲ 图4 明嘉靖 酱釉描金孔雀牡丹纹执壶 陕西历史博物馆藏
东京国立博物馆所藏金襕手碗（《特别展·吉祥》图105）（图 7）署有“大明嘉靖年制”青花铭，因记有明确年代而值得重视。碗的内底绘松、竹、梅、灵芝等植物纹，外壁绘红色球纹，其间饰有鹿、鹤等动物纹。另外，根津美术馆所藏金襕手瓶（矢岛律子编著《明的五彩》图78）（图 8）作为名品广为人知，圈纹中写寿字，彰显吉庆寓意。这两件器物与图1、图2相比较可以明确，金襕手与色绘祥瑞的纹样是一脉相承的（图 9）。就色绘祥瑞而言，虽没有绘红色球纹，但取而代之的是运用各种几何纹样来填充余白。由此可见，可以充分认为日本在订烧色绘祥瑞之际，是参考了金襕手的吉祥纹饰及装饰手法。
▲ 图7 明嘉靖 金襕手鸟兽纹碗 东京国立博物馆藏
▲ 图8 明嘉靖 金襕手锦地开窗花卉团寿纹瓶 根津美术馆藏
▲ 图9 通过对比可发现，金襕手与色绘祥瑞的纹样是一脉相承的
那么，色绘祥瑞的烧造年代是否能够确定呢？有关其线索，笔者想从施釉和赋彩两个方面进行探究。众所周知，神户滴翠美术馆“崇祯八年（1635）”铭青花人物纹茶巾筒（图 10）可谓祥瑞的代表作。然而十分遗憾的是，色绘祥瑞并无类似的纪年材料，为了确定其年代，与关联作品进行比较讨论是较为有效的方法。
▲ 图10 崇祯八年 祥瑞青花人物纹茶巾筒 神户滴翠美术馆藏
在此笔者关注到色绘祥瑞常见口沿部施酱釉的特征（图 11）。15世纪中期的空白期时期景德镇民窑（图 12）虽已时常能够见到这种技法的运用，但之后一段时间却消失了。直到200年后的17世纪中叶的顺治朝时期再次流行。年代确切且带有酱口的作品中，“戊子”铭的小碟（陈润民《清顺治康熙朝青花瓷》图1-2故宫博物院藏）传世较多（图 13-15），推算可知为顺治五年（1648）作品。另外，香港艺术馆的青花仙人图花觚（西田宏子·出川哲朗共编《明末清初的民窑》图28）（图 16）的余白处写有“癸卯季春月”，推测为康熙二年（1663）的干支铭纹样，作为带有酱口且出现较晚的一例而值得关注。
▲ 图11 清顺治 色绘祥瑞瑞兽花卉纹盘 私人收藏
▲ 图12 15世纪中期（明代空白期） 青花松竹梅纹香炉 乐陶陶藏
▲ 图13 陈润民编著《清顺治康熙朝青花瓷》 紫禁城出版社 2005年
▲ 图14 清顺治五年（1648） 青花山石纹盘 直径11.9cm 故宫博物院藏
▲ 图15 清顺治五年（1648） 青花山石纹盘 直径11.8cm 故宫博物院藏
▲ 图16 清康熙二年（1663） 青花人物纹花觚 香港艺术馆藏
接下来笔者想从另一侧面，即赋彩的特征来尝试探讨色绘祥瑞的时代。就五彩瓷器而言，明代初期以来，惯以釉下青花来表现蓝色。万历时期达到了成熟阶段，釉上彩与釉下青花争丽斗艳，令人赏心悦目。直至之后的康熙五彩改变了当时的状况。从图17、18中的器物就可以知道，图17中的盖罐运用了釉下青花表现蓝色，图18中的盖罐则是转变为使用釉上蓝彩。此可谓是五彩瓷器技术演变的重大事件。然而，不得不注意的是康熙五彩所见釉上蓝彩和明代民窑系统（16世纪的“古赤绘”等）所使用的所谓孔雀蓝釉，是两种不同的彩料。
▲ 图17 清康熙 五彩『鸳鸯绦』故事图将军罐 高37.8cm 金立言著《名瓷我观》图115
▲ 图18 清康熙 五彩四妃十六子图将军罐 高33.5cm 金立言著《名瓷我观》图116
综合以上两点，根据“色绘祥瑞”所见口沿处施酱釉的特征以及未见釉上蓝彩的使用，可以推断所谓“色绘祥瑞”的烧造年代介于崇祯朝最末期（1940年代）直至清初顺治朝（1660年代）的约二十年间。
注：原文发表于日本《目の眼》杂志2022年5月号。
本文翻译：比罗冈
金立言，北京人，回族，1996年赴日本留学，2005年毕业于庆应大学艺术史博士课程。2005-2006年任香港佳士得国际拍卖有限公司瓷器部专家，2007-2014年任中国嘉德国际拍卖有限公司陶瓷部高级业务经理，期间负责明清官窑瓷器和宜兴紫砂的相关工作，主持专场拍卖，获得海内外收藏家及研究者的高度评价。迄今为止，已发表多篇陶瓷研究论文，同时应邀在中国内陆及香港、日本等地多次演讲。现为佳趣雅集学术顾问、中汉拍卖及中贸圣佳国际拍卖有限公司学术顾问、景德镇市东方古陶瓷研究会常务理事、清华艺术鉴赏研修项目客座教授、独立学者。
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