2023年刚刚开年，各大拍行都铆足了劲上重器。我们之前介绍过纽约佳士得即将释出一批蓝理捷的收藏。小编在重新整理这批器物的时候发现了一件特别有意思的拍品，就是下面这一件。
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纽约佳士得3月23日 08:30 【蓝理捷】专场
拍品876 北宋 青白釉仙人吹笙执壶
高19.7厘米
估价：USD 150,000 – USD 200,000
执壶被制作成了一位女性形象。她穿着一条对襟长裙，头发上精心装饰了花朵，还有一个六瓣冠饰，耳部缀有耳环。人物头顶部敞开作为容器的口，手中握持的笙内部中空，作为壶流，另有一个双带柄贴塑在人物背面。
它很眼熟，和安徽省的那件国宝级瓷器长得非常像。同样是北宋，同样是仙人吹笙造型，那件国宝级瓷器有多牛？《中国出土瓷器全集·安徽卷》甚至把它作为封面和书标。
从形态上来看，“仙人吹笙”这几个字确实很贴切，但“青白釉”这三个字就真的很迷。什么时候这种釉色也能被叫做“青白瓷”了？它真的是景德镇窑的吗？
什么是“仙人吹笙”？
在所有的执壶中，人物形执壶数量极少。相比于小型的文房水注，执壶体量大、工艺复杂、烧成难度高，并且还不是必需品，因此制作成人形的执壶从来都不是流行品种。
现有资料中的人形执壶寥寥可数：
故宫博物院藏有一件耀州窑人形执壶，是一位束冠男子的形象。
相似束冠男子形象的还有1971年安徽怀宁县出土的一件青白瓷人形执壶。
首都博物馆藏有一件定窑白釉人形执壶，是一个童子颂经的形象。
2015年纽约佳士得拍出了一件北宋时期的青白釉人形执壶，成交价22.1万美元。
宋 耀州窑青釉人形执壶 | 故宫博物院藏
高29厘米
北宋 青白瓷人形注壶 | 1971年安徽怀宁县出土
高23.9厘米
束冠男子形象，冠上插子午簪。这种子午簪常见于道士
北宋 定窑白釉童子颂经壶 | 首都博物馆藏
高27.9厘米
北宋 青白釉褐彩人形水注 | 2015年纽约佳士得22.1万美元
以上人形执壶都是手捧壶流的形态。除此之外还有一种人形执壶，人物造型特殊，被称为“仙人吹笙”，典型代表是宿松县博物馆藏的一件北宋仙人吹笙执壶，也就是文章开头那件上了封面的执壶。安徽省唯一一件一级甲等瓷器，我们常说的国宝级瓷器。
北宋 青白釉仙人吹笙执壶 | 安徽宿松县博物馆藏
根据墓葬里同时出土的地券记载，这座古墓下葬时间为北宋仁宗天圣三年（1025）。
与之相类似的还有一件被藏于美国克利夫兰艺术博物馆，同样是仙人吹笙的造型，年代被定为辽。
辽 仙人吹笙执壶 | 美国克利夫兰艺术博物馆藏
那么什么是“仙人吹笙”？
由于出土和传世数量极少，研究者给出的一个解释是：“仙人吹笙”取材于《列仙传》王子乔吹笙凤鸣的传说故事。
王子乔不姓王，他是周灵王的太子，姓姬，名晋，字子乔。传说每当他吹笙学鸟鸣时，便会有凤鸟从天而降，随着笙鸣起舞。
唐代李白写过一首《凤吹笙曲》，首联就用到了这个典故。今天在安徽省巢湖市紫薇洞景区内，有一处刻有石刻造像的洞窟，名字就叫“王乔洞”。里面石刻的年代，最早可以追溯到北宋绍圣二年（1095）。
所以我们是不是可以大胆假设：“仙人吹笙”造型的执壶曾经在安徽地区的窑口中有过烧造， LALLY即将上拍的这一只执壶或许和宿松的那一只国宝级执壶，出自同一个窑口群？
繁昌窑？景德镇窑？
造型基本明确，另一个问题随之而来：它到底是哪个窑口的？
LALLY这件即将上拍的仙人吹笙执壶，上面给的名字写明这是“青白釉”，但这个青白釉，显然和传统概念里的青白釉差别巨大。毕竟当我们提到宋金辽这段时间的青白釉时，脑子里第一反应就是景德镇。
好的不着急，我们再看一眼宿松县博物馆藏的那件国宝重器，有明确出土纪年的青白瓷。这个釉色，同样也是很不“青白”。
北宋 青白釉仙人吹笙执壶 | 宿松县博物馆藏
最初，专家们确实认为这件国宝瓷是景德镇窑，但随着研究的深入，今天越来越多的人认为这应当是安徽本地的繁昌窑，或者更大胆一点，它还有可能是传说中的宣州窑、南唐官窑。
繁昌窑
和同时期其他窑口一样，繁昌窑并不单指一个窑场，而是一个窑口群，分布在安徽芜湖繁昌地区，主要烧造青白瓷。
总体来说，繁昌窑其实并没有那么出名，尤其在两宋辽金众多窑口百家争鸣的时候，它的名气甚至还不如南方的磁灶窑、闽清义窑。这个窑口创烧于五代，但从北宋中期就开始衰落，从烧造年代来看，并不算长。
繁昌窑遗址地理分布图
图片出自汪阳《繁昌窑考古学研究》
然而就是这样一个名声不显、烧造时间也不长的窑口，考古学家却在南唐二陵（先主李昪的钦陵及继任国主李璟的顺陵）和南唐宫殿遗址中发现了一些端倪。这两个地方出土的瓷器，有非常典型的五代繁昌窑特征，和繁昌窑窑址瓷器如出一辙。
五代十国时，南唐作为十国中版图最大的政权，经济实力雄厚，文化繁荣昌盛。曾有学者考据《韩熙载夜宴图》，指出图中所绘的30多件瓷器，明显都有繁昌窑瓷器的特征。
五代十国 顾闳中（传）《韩熙载夜宴图》 | 故宫博物院藏
宋 繁昌窑刻花酒壶 | 韩国国立中央博物馆藏
于是，有一种说法就开始慢慢出现：这会不会就是传说中的宣州窑，也就是所谓的“南唐官窑”？
关于繁昌窑、宣州窑的关系，这些年一直都处于持续讨论的状态下。由于信息的混乱和一手考古资料的匮乏，至今都没有一个准确的说法。我们在这里不展开两者的关系，有兴趣的朋友可以在评论区交换意见。
景德镇窑
至于景德镇窑，我们拥有的资料就很丰富了。
一个诞生于江西景德镇的窑口群，据记载创烧于唐武德年间，但现有窑址最早的是五代时期。这里主要烧造青白瓷，釉色白中泛青、青中见白，看上去清新爽快。
景德镇窑 青白釉蛋壳钵
【围炉煮茶】展品
通常当我们讲一件瓷器是“青白釉”的时候，70%以上的可能性，它会是景德镇窑，或者景德镇窑系。
如果从窑址来看，景德镇部分窑口烧造青白瓷的时间和繁昌窑烧造青白瓷的时间，不相上下。
这个奇葩的釉色是怎么回事？
话题再回到LALLY旧藏仙人吹笙执壶的“青白釉”釉色上来。为什么它能被叫做“青白釉”？
纽约佳士得3月23日 08:30 【蓝理捷】专场
拍品876 北宋 青白釉仙人吹笙执壶
高19.7厘米
实际上，青白釉的定义一直都有两种。狭义的青白釉，指的是符合《中国陶瓷史》标准，釉色介于青白之间的瓷器产品，也就是我们普世认知中的青白瓷。
而广义上的青白瓷范畴则更大一些。除去狭义的典型青白釉釉色以外，还包括那些在历史上由于各种原因烧成的釉色不太纯正的青白瓷产品。这些产品可能部分青白相间，也可能出现发灰、发绿、发黄的釉色，甚至呈现失浊的发白感。
北宋 繁昌窑青白瓷莲瓣纹炉 | 安徽博物馆藏
从这件藏品来看，釉面明显出现发黄的迹象，但它依旧属于“青白瓷”范围
青白釉这种釉色从来不是突然出现的，在狭义的青白釉出现之前，那些尝试中的、釉色并没有那么青白的瓷器，同样也可以被叫做青白釉瓷器。
而繁昌窑，则属于广义上的青白瓷窑。
只不过相较于同层次的景德镇产品，繁昌窑青白瓷哪怕是已经处于成熟期，它的产品仍旧呈现出偏色的特点。
老实说，刚开始看到LALLY的仙人吹笙执壶的时候，小编非常疑惑。一件不那么“青白”的“青白釉”，造型少见，却偏偏放在了整册拍品资料的前几页重点展示。甚至是对它的解释，都做得非常详细，非常奇怪。
然后查资料，发现就这么一只执壶，背后可以挖掘的信息实在太多了。
你觉得LALLY的那只仙人吹笙执壶，是繁昌窑还是景德镇窑的？它会不会是奇货可居里的那个“奇货”？
参考资料：
汪阳 ：《繁昌窑考古学研究》
汪发志：《安徽繁昌窑青白瓷生产工艺研究》
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