保利香港2023秋拍之高古篇

转自 全国古玩老货联盟

青铜器是中国历代收藏文化之正统，然民国以降，内府之秘藏、故家之旧蓄，殷墟周原之盗掘，巧取豪夺鬻于海外者，车载斗量，令人痛心。文物回归，道阻且长。近年由于国内文物保护政策收紧，国际市场上早年流失海外的青铜器成为藏家竞逐的宠儿。10月8日，保利香港「中国古董珍玩」专场将有一大批青铜佳器呈献，其中尤以广济刘氏蓬勃斋收藏最为精彩，通观本场之青铜，既有罗振玉、黄濬、铙斋等一众名家递藏、且著录累累的商晚期青铜饕餮纹亚丑父辛簋、成对的商晚期青铜饕餮纹「伒册亯」觚等具有极高文物价值和收藏价值的上古重器，也有一些工艺精绝、存世稀少，且价格极具吸引力的器物，如汉代铜错金方豆、战国青铜筒形器、汉代铜凤鸟盘口灯，稀有性和性价比极高，属于青铜器收藏中的奇品，智者之选。宋代大兴金石之风，所摹上古彝器，不仅得其形，而且得其神，本场的雍橐泉宫铭宋代铜错金错银凤首方盉壶堪为代表，其艺术性和收藏价值，不输三代。唐三彩是中国古代艺术走向世界的名片，也是一线大馆的标配，但是过去的二十年，唐三彩经历了一轮漫长的价格调整，近年来唐三彩价格稳步回升，去年保利香港秋拍，唐三彩成交亮眼，创造了近年来最好的唐三彩成交记录，本季保利香港再次上拍一组唐三彩精品，有馆藏级的天王、仕女及三彩凤首壶、绿釉弦纹炉等重要作品值得特别关注。宋瓷板块则由蓝理捷、Eskenazi、北美十面灵璧山居三巨头递藏之宋定窑模印孔雀穿花纹葵口盘领衔。本季古董板块的「天玉居藏玉」亦值得推介，本场甄选台湾大藏家天玉居主人郭典霖藏玉298件，所有作品均经严谨学术整理和著录，本帖一并收录。（价格为HKD） 

近期热贴 · 目录

— 中国古董珍玩 —

3068

汉 铜错金凤纹方豆（6-9万）

高11厘米

来源:

日本藏家旧藏

3069

战国晚期 青铜筒形器（7-15万）

高16.7厘米

来源:

日本藏家旧藏

筒形器，浅弧盖，呈瓦棱状，盖上设三环钮，盖、器子母口，器体为口大底小的筒形，器壁略弧，底足略微外撇，呈矮圈足。此器的形制较为少见，常见于战国，一直沿用至西汉时期，原应为多件一组的套装器，此器为套装筒形器的最外层一件，其内部所套筒形器则形似杯，形制相同，大小渐次递减，通常整体素面无纹，套装后，整体严密规矩，显示出了早期金属铸造工艺的高度精密性，是战汉之后器物套装规范的伊始。

参考：战国晚期 水晶杯 杭州博物馆藏

而以青铜为材者亦不多见，同类可参考2002年湖北枣阳九连墩1号墓出土之战国中晚期铜套杯，以及出版于《首阳吉金——胡盈莹范季融藏中国古代青铜器》之战国中晚期五套筒形器。从出土之筒形套杯可见，此种青铜器物在铸造技术上较一般的单件器皿精度更高，同时在铸造完成之后仍需要配合类似车削的工艺进行打磨，以保证套杯与套杯之间的良好接触，所以在杯体内部会产生类似同心圆之弦纹，其工艺原理应受到陶艺的启发，是中国早期金属工艺中常被忽略但却十分关键的一环，影响了北朝至唐代的金属铸压工艺。

战国中晚期 铜套杯 湖北省博物馆藏

3070

汉 铜凤鸟盘口灯（25-45万）

高54.3厘米

来源:

法国私人收藏

鸟形灯座在汉代十分流行，盖因社会喜好神仙方术，承灯的鸟即为神鸟朱雀，沈括《梦溪笔谈》曰：「羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。」故而司灯。本件作品造型优美，形象生动，结构合理，且灯体较为厚重，注重平稳实用。与本品相似的作品可参考1968年河北满城陵山中山靖王刘胜妻窦绾墓出土，现藏于河北省博物馆的西汉中期朱雀灯，在凤鸟的造型上可兹参考。鸟足则可比较1992年山东临淄出土的西汉晚期雁足灯。

参考：秦/汉 青铜雁足灯 

纽约佳士得，2008年9月17日，编号556

另可参考纽约佳士得2008年9月17日，编号556，秦/汉 青铜雁足灯，以21.8万美元成交；亦可参考本司于2014年10月7日，编号3461，汉青铜单足鸟形灯。

参考：汉 青铜单足鸟形灯 

保利香港，2014年10月7日，编号3461

3071

西周早期 青铜饕餮纹簋（25-35万）

直径18厘米

来源:

1. 2000年3⽉18⽇购于法国⾥昂Galerie Archaïa（画廊）

2. 法国私人收藏

3072

商晚期 青铜饕餮爵杯（30-50万）

高21厘米  铭文：丁▯尊  ▯母

来源:

日本藏家旧藏

此件青铜爵杯为典型的商代晚期殷墟地区三足卵底爵，其高度达21公分，属于同类器形中尺寸极大者，整体器壁、双柱、扉棱、鋬等厚重均匀，铸造工艺精湛，细节处打磨仔细，纹饰、器形端正大气，族徽与铭文皆不见于著录，为商代晚期较为典型的高等级礼器用爵杯，稀见。此爵整体气韵挺拔刚劲，通体纹饰清晰，锈迹斑驳参差，包浆展现出早期收藏的特质，族徽与铭文皆不见于著录，具有极高的艺术性与学术性价值。

3073

商晚期 青铜饕餮纹「伒册亯（享）」觚 一对（80-120万）

高22.2厘米 铭文：伒册亯（享）

来源:

1. 霍布金斯（1887-1969）收藏，1931年以前

2. 波士顿艺术博物馆，编号313.40.a, 312.40.a

3. 广济刘氏蓬勃斋收藏

展览:

借展于波士顿艺术博物馆，波士顿，1931年，展品编号313.40.a，312.40.a

出版:

1. 陈梦家， 《美国所藏中国铜器集录》，北京，1947年，手稿编号A513, 514及R103,104

2. 陈梦家，《美帝国主义掠夺的我国殷周青铜器集录》，北京，1962年，编号A513，A514

3. 陈梦家，《殷周青铜器分类图录》，东京，1977年，编号A513 A514（图片）及R103 R104（铭文）

4. 巴纳(Noel Barnard)，张光裕，《中日欧美澳纽所见所拓所摹金文汇编》，台北，1978年，编号1447,1448

5. 周法高，《三代吉金文存补》，台北，1980年，编号103,104

6. 严一萍，《金文总集》，台北，1983年，编号6177，6178

7. 林巳奈夫，《殷周青铜器综览》，卷一（图版），东京，1984年，觚172

8. 中国社会科学院考古研究所， 《殷周金文集成》，中华书局，1984年，编号07167,07168

9. 吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成》，卷18，上海，2012年，页346,347，编号9658,9659

10. 曹大志，《论商代的粮储设施，㐭、亯、京》，《古代文明》第13卷，2019年，页181。

此觚小器大样，觚体较粗，喇叭口，长颈鼓腹，高圈足沿下折，形成较高的边圈。腹部饰牛角兽面纹，并饰以弦纹。圈足内有铭文「伒册亯（享）」三字。此觚形制、尺寸、花纹为商代晚期青铜觚中最为罕见的一类，林巳奈夫归为殷墟三期。

本品出版：林巳奈夫，《殷周青铜器综览》

卷一（图版），东京，1984年，觚172

铭文依照陈梦家的著录，训为「伒册亯（享）」，应为族徽。伒，如人负刀「斤」。「册」《说文》：「册，符命也。诸矦进受于王也。象其札一长一短、中有二编之形。」「亯」，吴大澄，《说文古籀补》：「象宗庙之形。」由于宗庙为祭享之所，故用为祭享字。参考张懋镕《试论商周青铜器族徽文字独特的表现形式》，「册」的族徽，应该是身为作册的作器者署名。根据曹大志《「族徽」内涵与商代的国家结构》统计，各种有「册」字的青铜器有279件。

本品出版：吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成》，页346，347

本对青铜觚1931年以前由霍布金斯收藏。P.S. Hopkins (1887-1969) ，中文名贺清，1887年1月5日出生于河北遵化，其父中文名贺庆，Nehemiah Somes Hopkins(1860-1953)，为汇文大学堂医道馆教习，美以美会传教医师，1906年为协和医学院创始人之一。贺清本人曾任上海电气局总经理。市场上成对传世的古董并不多见，瓷器偶有见到，青铜器成对传世极为罕见。本品不仅成对，且经名家递藏，波士顿博物馆旧藏，有明确的1949年之前的出土记录，来源清晰，著录丰厚，极为罕见，实为重器，藏家不可不宝之。

3074

商晚期/西周早期 青铜饕餮蕉叶纹「弔（叔）子」觚（40-60万）

高28厘米 铭文：弔（叔）子

来源:

1. 伦敦苏富比，1989年12月12日，编号107号

2. Mr. Sydney Stevens收藏

3. 广济刘氏蓬勃斋收藏

「弔」：金文中「弔」常用作「叔」。金文「弔」象人身缠绕着以丝绳绑着的箭矢，一说疑「弔」是「缴」（系箭用的丝绳）的初文。「弔」、「缴」古音相近。本义为射取鸟兽的矰矢。吴大澄认为系箭而射是男子的事情，所以「弔」被借用作「叔」，作为男子的美称。杨树达、郭沫若、洪诚则认为「弔」、「叔」纯粹是音近假借。叔弔，两者声母相近，韵部为入阴对转。应以杨树达、郭沫若、洪诚之说为确。「子」：是家族族长的称谓，根据曹大志《「族徽」内涵与商代的国家结构》统计，各种有「子」字的青铜器有368件。

3075

商晚期 青铜饕餮纹亚丑父辛簋（480-550万）

宽31厘米 铭文：亚丑父辛

来源:

1. 清宫旧藏（传）

2. 罗振玉旧藏

3. 黄濬 (1880-1951）旧藏，尊古斋

4. 冯洛侯（1902-1989）旧藏，铙斋

5. Dr. Ernst Hauswedell & Co.，汉堡，1958年5月5日，编号3

6. 德国私人收藏，1958年入藏

7. 广济刘氏蓬勃斋收藏

出版:

1. 黄濬，《尊古斋所见吉金图卷》，卷1，北京，1936，图版47

2. 罗振玉，《三代吉金文存》，卷6，北京，1936，图版17

3. 黄濬，《邺中片羽·三编》，卷1，北京，1942年，图41

4. 艾锷风，《铙斋吉金录》，北京，1943年，图版XI a-d

5. 殷之彝（张长寿），《山东益都苏埠屯墓地和'亚丑'铜器》，《考古学报》1977年第2期，页23-33，页24，图5， 页25

6. Vadime Elisseeff，《塞努奇博物馆藏中国古代青铜器》，卷1，巴黎，1977年，页141

7. 严一萍，《金文总集》，卷3，台北，1983年，编号1049

8. 林巳奈夫，《殷周时代青铜器的研究》，东京，1984年，页94，编号113

9. 杰西卡·罗森，《赛克勒所藏西周青铜礼器》, 卷1，华盛顿，1990年，页362，图38.1

10. 考古学报，1997年2期24页，图5

11. 中国社会科学院考古研究所编, 《殷周金文集成释文》，卷3，香港，2001年，页58，图3332

12. 山东省博物馆，《山东金文集成》，济南，2007年，页262

13. 吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成》，上海，2012年，编号03989

簋皮壳厚重，内底有铭文「亚丑父辛」，为商代晚期的族氏铭文，一般读为「亚丑 」，目前可知的亚丑铭文铜器约有一百余件 。大部分为傅世器 ,并且多数收录于乾隆时期的铜器国录中，规格最高的大墓主人可能是商王朝在当地的军事首领。

本品部分出版

故宫博物院藏有带有铭文「亚丑」的铜器12件，台北故宫博物院也有一组这样的铜器，共22件，大部分也是清宫旧藏。从著录情况来看，它们的出土时间较早。在18世纪中晚期编纂的「乾隆四鉴」（《西清古鉴》《宁寿鉴古》《西清续鉴甲编》《西清续鉴乙编》）中，就可以见到它们的身影。而民国以来的青铜器著录书中，这类铜器又大量涌现。据统计，著录过的这类铜器共有一百余件。本器锈色同故宫旧藏亚丑群铜器相同，加之同铭盖为西清古鉴著录，疑为清宫旧藏。本器经罗振玉、黄濬、铙斋等名家递藏，著录丰厚，来源清晰，雪藏60余年，重新面世，藏家不可不宝之。

本品1958年拍卖纪录

Dr. Ernst Hauswedell & Co.，汉堡，

1958年5月5日，编号3

3076

西周早期 青铜饕餮纹「伯逑」觯（35-50万）

高18.4厘米 铭文：伯逑乍宫公宝尊彝

来源:

1. 南加州G.S.Chen旧藏，得自洛杉矶

2. 广济刘氏蓬勃斋收藏

出版:

1. 吴镇烽，《商周金文资料通鉴》编号30735

2. 吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成续编》，页524，编号0735，该书记载铭文有误

3082

宋 铜错金错银凤首方盉壶（100-120万）

铭文：雍橐泉宫。金盉盎容二升重十六斤八两第五。

高24厘米 长28.2厘米 

来源:

日本重要私人收藏

此件青铜盉是宋代金石学盛行之时，仿秦汉制品，制作十分的精美，分为上下两部分构成，盖上错金银夔龙纹饰十分华美。一侧有流，为凤首型，另一侧为盉把，龙造型，但最引人瞩目的还是其头顶的一对巨型弯角，螭龙张口，口中如吐出一泓清泉，下部与盉身连接形成器物的把，构思新颖别具匠心。器身之上做绳纹装饰，惟妙惟肖，绳索盘结美观而寓意吉祥，在绳纹划分出的区域内错金银夔龙纹饰，繁缛而精美。底部錾刻铭文「雍橐泉宫。金盉盎容二升重十六斤八两第五」。橐泉宫，是秦宫殿名。《史记·秦始皇本纪》《正义》引《庙记》云：「橐泉宫，秦孝公造。」《汉书·地理志》雍县注同。秦之橐泉宫，汉代仍沿用。

与此器形制，装饰纹样均相似的作品可参考台北故宫博物院藏宋以后嵌金银三角云纹盉，兽首立雕及器上错金银纹饰皆与本品相若，唯本品呈方形，更显大气规整。另一例由1933年安徽寿县朱家集出土，现藏于故宫博物院的战国后期铸客盉，亦可兹参考。

3085

春秋 青铜饕餮纹卧牛三兽足鼎（35-45万）

高35.5厘米

来源:

日本重要私人收藏

3094

唐 银珍珠地宝相花盖盒（15-20万）

直径3.4厘米 重18g

来源:

日本重要私人收藏

3100

汉 铜俳优俑（60-80万）

高8厘米

来源:

日本藏家旧藏

俳优是一种古老的以乐舞谐戏为主的表演，俳为戏，优为乐。出土的俳优俑大多身材比例严重失调，表情夸张，而这已成为秦汉时期雕塑美术转型的关键价值观，中国的雕塑审美从秦人的写实开始向表现力转型，人物比例不再成为雕塑最重要的关注点，其主题所传达的氛围与艺术感染力则成为两汉时期雕塑艺术最为重要的价值所在，并进而影响了整个魏晋南北朝乃至隋唐的雕塑美术发展。俳优戏从其诞生伊始本就是社会的缩影，而人俑的塑造则正是对时代精神的一种直接反馈，汉代社会富足，丰富多彩的本土百态则成为了其与制度森严的秦朝、以及东西融合的魏晋南北朝最根本的不同，这件铜俑所昭示的正是中国汉代所特有的本土美术语言，弥足珍贵。

参阅：东汉 陶击鼓说唱俑 

中国国家博物馆藏

3101

北齐 石雕彩绘贴金佛首（25-45万）

高39厘米

来源:

1.台湾私人旧藏

2.1990年代购于香港汇宝阁

3103

北齐 石雕释迦牟尼说法像（80-100万）

高40厘米

来源:

1. 伦敦佳士得，1981年7月15日, 编号202

2. 仇焱之家族收藏

3. 保利香港，2013年4月7日，编号748

此尊石雕造像，中部雕有一主佛为释迦牟尼，旁饰阿难、迦叶相依，造像顶端亦雕数佛盘旋于上似飞天之势。主佛头部为磨光式肉髻;面相方圆，但略瘦，额头较宽，大眼横长;身着袒右肩式大衣，呈U型对称分布，衣纹深刻线条隆起; 手作施无畏印，结跏趺坐于圆形莲座上，背光亦呈圆形。衣摆褶皱重迭，线条流畅细腻，较好地表现出丝绸的质感。佛座前中间有一摩尼宝珠，两侧各有一只护法狮子。其造像整体姿态之优美，神态之恬静，给人以飘逸洒脱神圣之感。

3104

唐 三彩天王俑（15-30万）

高47厘米

来源:

日本藏家旧藏

备注：带1991年3月11日香港大学放射性同位素研究所，热释光检测报告，测试结果与对象名称标识的年代相符。

3105

唐 三彩凤首壶（280-320万）

高33厘米

来源:

1. 日本藤田男爵珍藏，入藏于1884 年（根据收据）

2. 日本池田孟珍藏，入藏于1927 年（根据收据）

3. 日本伊豫西条松平家珍藏，入藏于1938 年（根据收据）

4. 1998 年购于京都

5. 香港佳士得，2016年11月30日，编号3306

3106

唐 三彩男立俑（80-120万）

高38厘米

来源:

欧洲私人收藏，得于2000年以前

3107

唐 三彩仕女坐俑（100-120万）

高35.5厘米

来源:

欧洲私人收藏， 得于 2000 年以前

此件三彩仕女俑存世罕见中，造型优雅典丽坐姿挺拔，意态自若，神采飞扬，结构呈锥形，突显当时女性之优雅气质及社会地位。与本品造型相近者，唐代永泰公主墓、长乐公主墓、新成公主墓等贵族墓葬均有盘此发髻及穿此等衣着的仕女画像，此外，新成公主墓中壁画亦有一仕女手持荷叶，值得用于参考。唐代美人画为该时期特色，参考陕西富平陵墓出土一例，绘两女立像，二人手持鲜花，身穿服饰与本品相近，图见《中国出土壁画全集》，北京，2012年，陕西（下），图版232。

参阅：唐 三彩仕女坐俑

纽约苏富比，2016年3月16日，编号272

3108

唐 三彩绿釉弦纹筒式炉（20-25万）

直径17厘米

来源:

日本重要私人收藏

3115

元 龙泉窑贴塑缠枝牡丹纹大凤尾尊（20-30万）

高47.8厘米

来源:

北美私人收藏

3122

宋 定窑白釉刻花纹罐及托两件（5-8万）

高11厘米

来源:

1. 徐展堂在望山庄旧藏

2. 保利香港，2013年4月7日，编号927

3125

宋 定窑模印孔雀穿花纹葵口盘（250-350万）

直径19厘米

来源

1. 蓝理捷，纽约，1990年

2. 伦敦苏富比，2004年6月9日，编号156

3. Eskenazi Ltd.，伦敦

4. 北美十面灵璧山居收藏，编号EK228，购自Eskenazi

展览:

《中国高古艺术》，蓝理捷，纽约，1990年

出版:

《中国高古艺术》，蓝理捷，纽约，1990年，编号33

此盘之六瓣花式开光是一种仿金银器的做法。宋金时期在一些高水平的窑厂中常生产仿金银器的器形，这些器物都是高档产品，供达官贵人乃至宫廷使用。《大金集礼》记载，「天眷二年奏定公主礼物。依惠妃例，外，成造衣袄器用等物：… 定磁一千事。」可见定窑在金代仍为宫廷御用。这一时期的定窑不仅为金代宫廷所倚重，而且通过榷场贸易进入南宋宫廷。故本品印花孔雀纹盘即为这一时期宫廷品味的代表。

定州缂丝素有盛名，有学者指出定窑印花图案多受同时期织物的启发，对比本件定窑的孔雀纹和故宫藏《缂丝孔雀图》，或可窥见其母题的承续关系。此类定窑孔雀纹器物颇为罕见，近似例仅见台北故宫博物院藏三件，包括两件器壁饰螭龙纹，盘底无花式开光的例子；一件器壁饰缠枝牡丹，回纹位于盘底的折沿大盘，载于蔡玫芬，《定州花瓷-院藏定窑系白瓷特展》，台北，2014年，188-189、192页。

本品来源

3126

北宋 磁州窑刻花卷口瓶（25-30万）

高27厘米

来源:

保利香港，2013年4月7日，编号918

3128

北朝 绿釉仿料器贴塑高足杯（30-50万）

高9厘米

来源:

日本私人藏家旧藏

器形杯身作深腹碗状，口沿内收，鼓腹，圜底，高足外撇，中间装饰一圈凸棱，底部带一圈托座。杯身内底可见三点支烧痕迹，应以倒置方式烧制完整，通体及足底皆白胎且满施绿釉，釉色翠艳，釉光透亮，通体如琉璃器般明艳。杯腹部外壁于口沿下方装饰连珠纹饰带一周，连珠纹下方以贴塑工艺装饰有排列齐整之大乳钉纹一周，为此类北朝釉陶高足杯中的典型装饰手法，也是这一品种中较为少见的有三排贴塑纹样的作品，为同时期所见釉陶高足杯中难得一见的臻品。

参考：北朝 绿釉连珠纹高足杯

日本常盘山文库藏

3132

南宋 吉州窑木叶纹斗笠盏（30-50万）

直径15厘米

来源:

香港藏家旧藏

吉州窑木叶盏可能为禅寺僧人们订制的特殊专用品种，其所表现出来的意境，也颇近于禅理。在唐宋时期，赣南是中国禅宗寺院密集、大师辈出的地区。在此种特殊环境中，吉州窑的产生与发展直接受到了禅宗的影响甚至是约束。大禅师们按照禅宗哲学与美学的要求，指导和规定为寺院生产法事所用及僧侣们日用的陶瓷器物。禅意吉州窑器主要集中于茶器、香器与花器三个方面，近几年出土的吉州窑产品中，有见其玳瑁釉产品之炉、瓶、盒三件一套者。通过对这些器物的整理与研究，让今人可通过此三种渠道更进一步了解和亲近那时禅寺中禅僧们的禅意生活。

3142

唐 铜鎏金菩萨像（22-30万）

高19厘米

来源:

日本藏家旧藏

天玉居藏玉

天玉居主人郭典霖先生于1955年生于台湾南部，为台南市文物协会理事。郭先生在云云艺海综横四十余载，见证中台艺术品交易日益繁盛，是其中一位重要的幕后推手，其收藏以历代玉器精品为主轴。郭先生在1998年把一部分收藏转售予山水堂主人黄明辉先生，在2002年及2011年先后两次协助编撰《山水堂藏玉》上、下两册。部分藏品于2005年展览于中国天津博物馆，后于北京保利分三次上拍，287件藏品百分百成交，总成交额超过人民币1亿，牵起一波玉器市场高潮。

郭先生历经身体巨变后，有感人生变幻无常，在2013年细挑三百件质量最佳的藏品，出版《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，书中以唐、辽、宋、金、元代玉器为主，其余明、清两代玉器为辅，且邀得时仕玉翫雅集玉协会理事长蔡胜雄先生为其作序。

《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》图录刊印彩照细致悦目，每件藏品均配合学术研究，深入探讨，更把藏品特征放大对比，总结出玉器的鉴别知识，让该书作成为钻研中国玉器收藏的必要读物。

郭先生与良石美玉同行将近半个世纪，除了是玉文化的传承者，更是比德于玉的谦谦君子，其眼光独到，涵养深厚，处事低调，为人所举。今秋拍卖，我们荣幸得到郭先生的委托，借《天玉居藏玉》专场拍卖所呈，一窥《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》所录，展示千年来中国玉石雕琢技术与风格的嬗变，包罗万象，精妙绝伦。

3506

唐或宋 白玉飞天女纹带板（18-22万）

长4.7厘米

出版:

1. 周南泉，《中国古玉断代与辨伪3——古玉人神仙佛卷》，页198，图235

2. 郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号9

3512

唐 灰白玉圆雕胡人坐毯吹箫饰（15-20万）

高5.7厘米

出版:

1.周南泉，《中国古玉断代与辨伪 3——古玉人神仙佛卷》，页172，图197

2.郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号2

3547

明 白玉正面龙纹牌（5-8万）

长9厘米

出版:

郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号90

3557

宋 灰白玉醉卧高士像（15-20万）

长6.4厘米

出版:

郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号13

3558

宋 青白玉卧狮佩（25-30万）

长5.5厘米

出版:

郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号131

3559

宋 黑白玉俏色雕双龙纹佩（100-120万）

高8.6厘米

出版:

郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号75

以椭圆长形和田黑白籽玉为料，正面以黑白两色分明的玉，分别俏色立体镂雕两条云龙戏珠图纹，器背面饰有四朵云纹上下缭绕。黑白双龙基本造型相同，桥形角、浓眉压眼、眼珠圆瞪、上唇颚微上扬下勾、颚与眼中间有一小鼻、口露獠牙、下颚有须、腮边饰涡旋纹、尖耳向后斜扬、龙发后飘、细颈、胸前饰蛇腹纹，如蛇颈曲折弯转龙身饰鳞次栉比的鱼鳞纹背脊凸出如锯齿状，随身形蜿蜒盘旋，四肢肩部饰有火焰纹四肢脚肘后有长毛后飘脚肘前有护腕片三爪粗壮拳握龙尾后伸勾卷于右脚下，宋代龙纹主要的特征和风格。

而在今日宋代以前一般的玉器就很难得看到了，有龙纹的就更为稀有，双龙纹者更是珍贵，而有双龙纹且又黑白分明俏色巧雕的更是举世无双绝无仅有；本件器物玉质黑白分明，质地温润细腻，雕工精细写实，造型构思奇特，器体硕大精致，品相完美无缺，穷工极巧，气势磅礡无比，高贵华丽充满皇家气势，想必定是皇帝随身心爱御用把玩之物，是古玉精品中的珍品。

3568

金或元 白玉樱桃獬豸纹带饰（30-40万）

直径6.9厘米

展览:

1. 台中县文化中心，2000年2月

2. 《台湾山水堂藏玉特展》，天津博物馆，天津，2005年7月

出版:

1. 黄明辉，郭典霖，《山水堂藏玉——形神兼备》，台湾，台中县文化局，2002年12月，页96，图96

2. 郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛美术图书出版社，2013年6月，页135，编号133

3674

宋 白玉荷叶鳜鱼纹佩（20-30万）

长5.5厘米

出版:

郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号245

3689

辽 白玉飞凤纹饰（80-100万）

长6.2厘米

出版:

郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号183

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