吉州窑地处赣中的永和镇，永和曾为东昌县官府所在地。
吉州窑善于利用自身地理和人文优势，集各大名窑之大成，尤其是受唐以后古吉州地区活跃的经济和文化氛围的影响，其产品种类多，釉色全，造型丰富，装饰风格独特，在众多民窑中脱颖而出，成为唐宋时期南方最具特色的民窑之一。蓝浦、郑廷桂《景德镇陶录》有“江西窑器，唐在洪州，宋出吉州”的美誉。
江西省景德镇市宋代道塘里窑址发掘现场
区域交流
从唐怀海禅师制定《百丈清规》始，饮茶逐渐被纳人佛门清规，并逐渐形成一套庄重的 寺院茶礼。唐末五代，“饭后三碗茶”已成为吉州禅寺普遍流行的“和尚家风”。禅宗讲究生活体验与参禅密不可分，禅僧在茶道中体悟佛法，受此影响吉州窑的瓷器装饰引人了具有佛家文化内涵的纹饰，以期为寺庙僧侣在饮茶参禅悟道时提供一种外来助力或者加强参禅悟法的环境，吉州窑的黑釉木叶纹盏便是这一背景下的产物。
唐代吉州区域窑场烧造青瓷器，吉州窑烧造水平次于新干县塔下窑，与隔江相望的对门山窑的品质大致相当，它们都不同程度接受了下游洪州窑的影响。
宋代 吉州窑青白釉双系执壶
元代 吉州窑绿釉四系罐
宋代 吉州窑黑釉钵
宋代士人阶层的形成促使文人士大夫的社会地位显著提高，成为时代精英文化的代表，进而引领宋代社会的文化风尚。在此背景下，宋代充满文人意趣的清玩鉴赏之风在江西的影响显得尤为突出，并渗透到了各类工艺和实用器的制造。表现在对吉州窑瓷器装饰的影响方面，其最显著的特色是以诗入画及擅于吸取同时代文人画的营养，特别是吉州窑瓷器中所见的冷哨高洁的梅竹、春意盎然的海棠啼莺、春江晚景的竹外桃花及池塘鸳鸯等装饰，颇能体现宋代文人的诗情画意。
吉州窑陶瓷纹样含有大量民俗艺术的内容透露出当地浓郁的祥瑞观，图案的题材多取于人们感兴趣的生活小场景，多采用绘画或书法形式，来表达和祈求生活吉祥、家庭幸福、前程锦绣的愿望和理想。如：鹊梅图，梅花寓意高尚的美，喜鹊代表着喜事临门，将二者搭配在—起，表达着人们希望双喜临门的含义。再如，“石榴”“婴孩”“葡萄”等纹样寓意着多子多孙，期盼子嗣旺盛的美好愿望。
宋代 吉州窑洒釉彩唇口罐
南宋 吉州窑洒釉鹧鸪斑盏
别出心裁——釉上彩瓷
宋代吉州窑釉上彩瓷器，用黄、乳白等色釉料或金彩，在黑色的底釉上绘画，手法别出心裁。常见纹样有月梅、兰竹、飞蝶、龙凤、卷云、鹧鸪斑、吉语等。釉上彩绘挥笔快急，图纹速就，线条粗实，构图简洁，景物写意，意境朦胧。
北宋 吉州窑素胎莲花高坐佛像
1984年发现于本觉寺塔
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