转自 甲和灯
大家想过，如果没有博物馆的存在，人类会怎样吗？博物馆是一国一地的文化精华所在，每当进入一家博物馆，面对这些幸存的人类最完美的创造和人类共同的遗产，只有由衷地感谢。
每年的5月18日是“国际博物馆日”（International Museum Day）。这个节日，是由国际博物馆协会（ICOM）发起并创立的。这一天，世界各地博物馆都将举办各种宣传、纪念活动，让更多的人了解博物馆，发挥博物馆的社会功能。今天，第44个国际博物馆日。
每年的博物馆日都设定了不同的主题，今年的主题是：“致力于平等的博物馆：多元和包容”。以这样一个契机，今天，想和大家一起看一看，藏在日本博物馆里的中国佛像。
中国的佛教是从一场梦开始的。
汉明帝刘庄有一天梦见了一个高大的金人，头顶有光。刘庄向群臣说起梦中所见，有个博学的大臣说，那可能是西域的神，名曰佛陀。明帝于是派使者前往天竺，问佛道法，中国从此有了佛教。
丁云鹏《白马驮经图》
后来，汉桓帝刘志笃信神灵，在宫中铸老子及佛像，设华盖之座，奏郊天之乐，亲祀于濯龙宫。这就是中国为佛造像的开端。
国内外但凡大一点的综合类博物馆，都少不了佛像陈列，幽暗空间里，忽然打出一束光，一尊佛陀或菩萨在光中静默不语，营造出威严端庄的神性。
但在中国，目前保存十世纪前的木造佛像屈指可数，尤其长安（今西安）、洛阳、平城（大同）、邺城（临漳）以及南方的建康（南京）等古代城区，地上遗存的中世纪佛教遗址大概只有石窟、造像碑和极少数的佛塔。
其主要原因是，古代中国在征战屠杀之际，对前朝或者敌人的文化建设会毫不犹豫的破坏、焚毁，罕见恢复原貌。
古老的佛像都城文化遗址有如过往烟云、失落的记忆，再也无法重新映现在生活中。
而远在东瀛，因其与中国及佛教的独特渊源，保留了大量的中国文物，其中包括为数极多的中国佛像。
东京国立博物馆是日本最大的博物馆，已经百岁的东京国立博物馆位于著名的上野公园附近，创建于明治四年(公元1871年)，现在的建筑完工于1938年。它由一幢日本民族式双层楼房和左侧的东洋馆、右侧的表庆馆以及大门旁的法隆寺宝物馆构成，共有43个展厅。馆内收藏了十几万件日本历史文物和美术珍品。展品分为雕刻、染织、金工、武具、刀剑、陶瓷、建筑、绘画、漆工、书道等类别，反映了日本社会各个时期的文化艺术和人民生活概貌。
▲东洋馆一层全景
东京国立博物馆是日本收藏中国文物最丰富的博物馆，所设东洋馆专门陈列中国文物，包括天龙山21窟的“如来倚像”及著名的“七宝台石刻”等，差不多累计有3000多尊佛像。可以让我们回眸我们曾经的佛法艺术之辉煌。
▼《如来三尊像》东魏
在中国历代工匠的创造中，佛造像拥有庄严和谐的美感，所有外在的形式都是服从于内在的表达，超脱、安宁、和谐，也寄托着历朝历代人们心中美好的愿望。
▼《如来倚坐像》唐 天龙山第21窟
▼《菩萨立像》北齐天保三年（552年）山西长子县
这些流失多年、辗转他乡的佛像，不止是精美的艺术品。他们出于匠人之手，为他们刻下神秘的微笑。微笑中寄托着人们对佛菩萨的向往，也仿佛是佛菩萨预见到此颠簸流离而提前给予的理解与原宥。
▼《观音菩萨立像》隋开皇五年（585年）河北省崇光寺
▼《菩萨头像》北魏 龙门石窟宾阳洞
据说，佛陀微笑，是为了利益众生，为众生说法。佛陀微笑，喜见众生有机缘见证、体悟佛陀的殊胜，成就各自心中的佛。十方三世，佛陀徹见无遗。众生所为一切明显异常，佛陀不说破，只是微笑感叹。佛陀微笑，也是为了不令众生造成恶业。
佛陀的微笑中，就在说这三个词：多元，平等，包容。
他见众生平等，他许众生各自成佛，他以微笑默默忍耐守候。
▼《如来头像》北魏 云冈石窟
▼《菩萨头像》唐 天龙山第14窟
▼《如来五尊像》西魏
▼《如来坐像》北魏 云冈石
▼《菩萨五尊像》北齐
▼《如来坐像》北周~隋
往事如过眼云烟，这些精美的佛像如今栖身于博物馆中。
如今的世界，也与他们诞生之时有了巨大的不同，但他们眼中所见的世人，却没有太大的差异。
千年只是一瞬，当我们回头来看这些珍贵的佛教文物，如果能够短暂地借用一下佛菩萨的眼光来看一下这个世界，也许更能与古人们在精神上达到共通，更能理解佛教对于中国与中国人的意义。
纪念日，是纪念，也是提醒。
今年的国际博物馆日，让我们借此机会提醒我们自己：多元，平等，包容。
▼更多精美佛像
联系客服
