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五十步笑百步出自什么典故

五十步笑百步出自什么典故

 
         五十步笑百步是什么意思,这个成语的典故来自哪里?又有哪些寓意呢?五十步笑百步的意思是只看到别人的缺点,不知道自己也犯了相同的错误,没有检讨自己反而批评别人

  五十步笑百步是什么意思?五十步笑百步是一般人的通病,往往只看到别人的缺点和短处,却不明白自己也犯了相同的错误和毛病,又一味批评别人,而不会检讨自己,改正自己的缺点和错误,实在是标准的“五十步笑百步”。

  所以,当你想取笑别人的错误时,先要扪心自问,这样的错误,我犯了吗?成语故事的典故来自战国时代著名学者孟柯,有一次到魏国去见梁惠王。梁惠王对他说“我治理国家真是用尽了心血呀,河内发生了灾荒,我就赶紧把灾民迁到河东,把粮食运往灾区。假如河东闹灾荒,也是这么办的。

  邻近各国的国君,没有一个像我这么尽心的,可是邻国的老百姓并没有减少,我国的老百姓也没有增加。请问,这究竟是什么原因呢?”

  孟柯说“大王喜欢打仗,请允许我用打仗来打比方吧,战斗中胆小的士兵扔下头盔和恺甲,拖着武器慌忙逃跑了。有的人跑了一百步,有的人只跑了五十步。可是那些跑五十步的人却讥笑跑一百步的人,说他们胆子太小。您看,这对吗?”

  梁惠王说“那怎么行呢?跑五十步的人也是逃跑呀,他们临阵脱逃,和逃一百步的人是完全一样的啊”孟柯说:“您既然知道这个道理,就请不要再希望您的百姓比邻国的多了。因为您治理的魏国与邻国相比,就如同五十步笑百步一样呀。”

  成语“五十步笑百步”就是从这个故事来的。后人遂以“五十步笑百步”,比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一点,却在讥笑别人。也就是说,缺点或错误虽然在情节上、程度上有区别,但根本性质是一样的。

  看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活,是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗,致使民不聊生,仍然是不爱百姓的国君,二者并没有本质区别。

  在说话和做事的时候,多多省视自己,才能避免犯“五十步笑百步”的毛病。

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