说明：本文为草稿，待修改。
刚刚又翻看了《吴氏红楼》第八十一回的前半部分和最后一回“情榜”的正册、副册、又副册；其他内容，实在看不下去了。觉得其文笔水平，似乎不如一个中学生所写的记叙文；尤其书中所构情节，让人看着恶心。只凭所看的这几页和以前看《吴氏红楼》的印象，写出以下几条，用来说明《吴氏红学》的作书人，并非《红楼梦》的原作者。
一、先从薛宝钗说起。
1、在薛宝钗的“判词”“梦曲”中，说宝钗有“停机之德”，说她是“山中高士晶莹雪，齐眉举案意难平”。而在《吴氏红楼》中，却说薛宝钗改嫁了贾雨村。
在封建社会，女人“改嫁”是最让人不齿之行为，自古就有“好女不嫁二郎”之说。作者怎么会让有“停机之德”，并为“山中高士”曾“齐眉举案”女子“改嫁”呢？这不是瞎扯吗？
2、《吴氏红楼》说薛宝钗爱上了贾雨村，然后就想办法嫁给了贾雨村。而在《红楼梦》前八十回中，曾说薛宝钗在心里自言“婚姻之事凭父母做主，与自已无关”；此时，书的作者怎么会让她自已择婿呢？显然，前后是不对齿的。
3、书中之人对宝钗的评价是：“举止娴雅”“品格端庄，行为豁达”，贾母也曾夸她是“稳重和平”，并说“宝丫头性格儿温厚和平”，“从我们家四个女孩儿算起，都不如宝丫头。”湘云说她“我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的”，黛玉也说她“你素日待人，固然是极好的。怨不得云丫头说你好，昨儿我亲自经过，才知道了。”袭人说她“真真的宝姑娘叫人敬重。真真有涵养，心地宽大。”
作者怎么会让这样的一个女儿，喜欢上一个被香菱、贾琏、平儿都不齿的“不知哪里冒出个野杂种”的贾雨村？不会是开玩笑吧！
4、薛宝钗不喜摆阔，她屋内的摆设非常简朴，“房屋雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”薛姨妈说“他在家里也不大弄这些东西的”，贾母说她“房里这样素净，也忌讳。”试问，这样的一个女孩子，怎么会如《吴氏红楼》所描绘的那么“贪得无厌”呢？
（《吴氏红楼》对黛玉、湘云等人物的描写，均与前八十回不符。因为记不清楚了，暂时略过。只记得黛玉曾主持荣府之事，似乎还错杀一人等等。简直荒唐。）
二、八十一回的前半部分，有宝玉撵走佳蕙一事。然而，佳蕙在王夫人抄检大观园时，就已撵走了。而《吴氏红楼》中，怎么又冒出个佳蕙来，并让宝玉又撵了一次？（佳蕙与蕙香是一个人，也叫芸香，见下文。）
三、荣国府想放人，得上报贾政。林之孝曾与贾琏说放出去一些大丫头。王夫人还曾说“老爷才回来”，不让说。至于王夫人撵走晴雯、司棋等，是因为她们有“错”。属于“开除”一类；并且当时贾政在外地任职。而《吴氏红楼》中，说袭人等四人，是贾宝玉未经贾母等同意，私自撵出了贾府，这可能吗？
尤其袭人是贾母送给宝玉的，如果不想留，也得还给贾母，怎么会私自赶出去呢？就连王夫人赶走晴雯时，也还是要汇报给贾母，何况宝玉？究其因原：是前八十回的脂批中，有袭人说“好歹留着麝月”一语，所以，《吴氏红楼》才有这样描写的，但实在是太牵强了。宝玉撵走“屋内所有丫头”，只留麝月一人，既不报贾母，也不报王夫人，这可能吗？
四、王夫人撵走晴雯等人时，就已经说过“幸亏柳家的五儿死了，要不然你们不得弄出什么来呢？”《吴氏红楼》怎么又弄出脂批“五儿不得已补写于此，稍显仓促”之语呢？写书之人，不会连笔者的“记忆”都不如吧？
五、在“十二钗册藉”中，《吴氏红楼》凭什么把薛宝琴、邢岫烟、尤二姐等，排在香菱、平儿之后，这可能吗？难道贾母最喜欢的女孩，并一度想让她为宝玉之妻的最美姑娘，大家闺秀，竟不如一个陪嫁的“通房大丫头”？试问，它是按什么样的“标准”排位的？还有，鸳鸯怎么会排在紫鹃、晴雯、袭人之后？毕竟，前者是贾母留在身边的丫头，后三人是贾母送给别人的丫头。“老太太身边的猫儿狗儿都得尊重，”难道她身边的头号大丫头，可以不尊重吗？
六、《红楼梦》作者早就说明：十二钗册籍是“十二冠首女子之册，择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”可《吴氏红楼》的结尾，又弄出个“情榜”来，十二钗册籍也排出个“四册”“五册”来，这不是瞎编吗？
原来，前八十回中，曾有脂批“三副四副”之说，所以《吴氏红楼》才这样写的。要知道，“情榜”是曹雪芹“批阅增删”时后添上去的。我在博文中早有论述（见博文《红楼梦的作者不是曹雪芹》之四）。
这仅仅是凭《吴氏红楼》第八十一回的前半部分内容，和本人的记忆所写。后三十回中的漏洞，恐怕要超过两百条吧！
注一：佳蕙就是被宝玉改名叫“四儿”的小丫头蕙香。其证据如下：在佳蕙对小红说“袭人那怕他得十分儿，也不恼他，……谁还敢比他呢？”一句之后，脂砚斋批写道：“乃羡袭人是宝玉之爱妾也，为后文伏线，无怪后来被逐”。到了第七十七回，王夫人检查大观园时，被驱逐的是晴雯、蕙香还有唱戏的八个女孩子。其中并没有叫佳蕙的。若佳蕙不是蕙香，便与脂批“为后文伏线，无怪后来被逐”不符。还有，王夫人曾问：“谁是和宝玉一日的生日？”老嬷嬷指道：“这一个蕙香，又叫作四儿的，是同宝玉一日生日的。”王夫人冷笑道：“这也是个不怕臊的。他背地里说的，同日生日就是夫妻。”从王夫人的训话中可知，蕙香背地所说过“同日生日就是夫妻”的话，这也与脂批“乃羡袭人是宝玉爱妾”相吻合。所以说佳蕙即蕙香，也叫四儿。至于作者为什么没有写明，佳蕙为什么改叫蕙香的，也许，这应该与鹦哥（第三回）改名叫紫鹃（脂批：“鹦哥改名也”。第八回）、媚人改名叫秋纹（脂批：“媚人今本作秋纹”）相同。或者，作者就是用“小红和四儿有特殊关系”来提醒我们，书中的“小红”与隆科多之妾“四儿”是有关联的；不然，佳蕙的钱为什么让小红替她收着呢？（此段节选自第二篇第五十六题）
注二：从“癸酉本”的《十独吟》里，随便拿出两首，比如其三朝云：“青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。”其六卓文君：“尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。”除了每首四句、每句七字比较像“诗”以外，其余韵脚、平仄、粘对，要啥啥没有。你确定不是来开玩笑的么？黛玉如果写成这样，都不用自己焚稿了，随时都会被人“拉杂摧烧之”。更别说去给香菱当老师。当然，如果非说自己写的是古绝，不讲究，你倒是把第三句最后一字好歹调整下，起码念起来省点劲。这就是古董行常说的“一眼假”（网摘）。
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