2009-02-27 14:12:50 来源：互联网
赵堡太极拳三种拳架的劲道探秘（一）作者：林泉宝（一）“代理、领落、腾挪”三种拳架的由来陈青平授拳的年代是赵堡太极拳发展历史上的一个鼎盛时期。陈的功夫绝对顶级，弟子中佼佼者不知其数，尤其以七大弟子著称。而他的弟子中又各自形成了三种拳架和劲道，分别为代理架、领落架和腾挪架。这三种拳架是如何形成的呢？从历史上讲，陈青平曾教和召元的名谓“代理架”，而教张金梅、张敬芝的名曰“领落架”，教其他如任长春、李作智、李景彦等均为“腾挪架”。也就是说这三种拳架在第八代宗师期间形成，这也是非常流行的一种说法。但是在杜元化的《太极拳正宗》里，没有谈及腾挪架一支。在其它历史资料中，以及第十代赵堡宗师中也未作此定论。但我相信，这是赵堡太极拳在特定的时期里，对传统技法延伸，各自根据自身的条件、特长、领悟、发展出这三种不同劲别的拳架，通过陈青平点拨、指点而认可的拳架劲道。当然我们的侯春秀老师，他没有谈及过我们的拳架是“领落架”。李氏一脉和其它传人也没谈及他们是“腾挪架”。实际上这三种拳架各有千秋，从推手技法来讲，也是非常特殊的劲道和技击打法，在当时陈青平时期是非常盛行的品牌了。但从以后的传承中，很少有人自誉为这三种拳架的说法。从第十代后对赵堡太极拳的功理、功法，都有不同程度的相互深透，互补互进，所以对这三种拳架的劲道，很难有所区别或异同。尤其从现代人的学习方法，师承关系，以及对新生事物的吸收，而这三种是当时显为著名的劲架，从现在人的眼光来看，都显得你中有我，我中有你的混合劲了，所以很少有明确的这种劲架定位。师承和召元的和庆喜老师，他所传承弟子的二郑，虽然一师门下，但在以后的发展过程中，二公对拳架的认识上，以及自身的条件和劲道上已经各有特色，后又誉之谓“赵堡大架”和“赵堡小架”之分。再有郑悟清先生的弟子中佼佼者颇多，从他们的拳架、劲道也在各自的基础上有所发展，也不自主地形成了各自的风格特色。如郑公早期教的弟子和晚年中教的弟子区别甚大，郑悟清老师也在不断的进化或变易。这也没有什么稀奇，再说郑公天资敏锐，智睿过人，挈机悟道的高人，能有不变吗？（二）三种拳架的理论与劲道之区别赵堡太极拳承传了四百多年，其中的改革和发展，失传的和湮没的都无法估计。就文化大革命期间所失去的拳谱密笈不计其数。这种珍贵的资料本来就留传不多，而在文革期间大多毁于一旦，让人们留下的是更多的遗憾。前辈和召元大家都知道，他对拳术有卓越的认识和理解，而自己对此又有新的创新，而他的推手劲道又有与众不同，陈青平先生认为和氏有独到的功力和技法，似有一种另辟蹊径，也是赵堡架中的创新人物，且在京为官，授拳的显赫者，后誉之谓“代理架”，而这种“代理架”说法，我想可能是替代传统理论的创新之谓，这仅是余一家之窥见。在和召元之后，又有这么漫长的发展时期。继任长春的杜元化先生，他著作了赵堡太极拳的第一本书，名曰：《太极拳正宗》。还有李作智一系内传拳架密技有拾几套之多，显然不是和氏太极拳所能囊括的。每一支拳种的盛衰有它一定的历史因素。可惜我们无法翔实的报道陈青平时期的盛况，只能以一种传说，再有就是从现代第十代宗师中得到探索，得到启悟。因为现在没有任何一家启用此名，诸如“赵堡太极拳代理架”、“赵堡太极拳领落架”以及“赵堡太极拳腾挪架”。其原因之所在，也即是再一个特定时期的称谓，也就是在鼎盛时这三种劲架对赵堡太极拳的影响。它并不是表示某种“劲架”的优势，而是显于当时拳技劲法的丰富多彩，名人辈出，技艺出类拔萃在鼎盛时期的产物。诸如杜元化先生的理论，对“背丝扣”的理解和运用，对太极拳十三联的阐述，也是当今赵堡太极拳研究的重要依据。从《太极拳正宗》一书，使我们对赵堡太极拳潜力，对先人的智慧结晶深信不疑。最近我的学生贺曙光买了一本书：“太极拳原理及练功精要”。该书仅用6页篇幅来介绍赵堡太极拳的背丝扣与十三联的七层功夫，还介绍了来知德的太极图。而整本书却以武式太极拳的套路图解来配合背丝扣的练法。说明赵堡太极拳的理论基础已被其他拳种所沿用，也就是说，赵堡太极拳理论适用于所有的太极拳种。由此可见，我们前辈留下的财富多么珍贵。（三）三种拳架的劲道探秘“代理架”的劲道探秘说到“代理架”，最能明显演示的就是二公，也即是当代的郑悟清、郑伯英二位宗师，他们应该是“代理架”的传承代表。在我们研究二公的拳法的特点，尤以郑悟清先生的推手技法，他的劲道显用能够体现出“代理架”劲道的特点。当对方在击打他的时候，对方挨在何处，何处就能回击对方。比如我们二人推手，对方用双手按着我的右臂，同时发出“按劲”，我就在被按的位置上，轻轻往下一松，一沉，就把对方“劲”吃掉一大半，对方欲再进击，或回转换劲，就在这一瞬间，我就把对方弹发出去。这种劲的打法，使对方莫名其妙，不知不觉中把对方发出。也就是你挨到何处，在松沉中已经走化，当我发出整劲时，对方已经被弹出丈外。但也很奇怪被发者，虽跌甚远，但并不觉得很痛楚，这就是代理架的劲道特点。我们的感觉是这样的，你挨着老师何处，自己就像触电一般被击发出去。老师善用一种滚珠劲的转化，以及整合的内劲击倒你。在你与老师的盘架中，一搭手你就有一种偏的感觉，通常要保持自己的中、正、平、圆，在推手技法中做到不偏不倚。这样就让对方老在偏的位置上，也就是挨打的位置，使对方无法走脱。在圆的切线上处处可以击打。有人把它叫做“关起门来打”，也就是圈内设阱，处处让对方趋于败势。因为熟悉郑公拳技者太多，估计高手林立，所以笔者也不妄加评说。只是说明代理架的劲道显于神奇，也不是一般人能练出来的。对方的击打，首先你能粘着对方，吃掉对方的进击劲，也就是使对方的劲“落空”，在技法上破坏对方的劲，使其“断劲”，继之击倒对手。“领落架”劲道的探秘所谓领落架，赵堡历史上归踪于张氏一脉，即是我们侯春秀老师的师辈，具体代表人物为张金梅、张敬芝。看来显然与张氏一脉技法的传承有关，因为没有其他师辈们作为领落架的代表和类同之处。幸好笔者跟随侯春秀老师学技几年，对候老师的拳架劲道颇有窥见。首先从拳架上来看，没有什么很大差别。但从推手技法上以及劲道的运用，确实还是有很大的区别和差异。从赵堡历史上的说法，传授张氏一脉的为领落架。何谓“领落”?从侯春秀老师的推手技法来看，他老人家的“劲道”与众不同。他善用一种“折叠劲”，又叫“叠方劲”，在我们当时的年代里，候老师的发劲冷、脆、快、狠，他那种闪电般的迅雷打法，一招连一招，一劲连一劲，那种变幻莫测，扑朔迷离的打法令人心惊胆颤。说起“领落”打法和运用，我这里先介绍一下候老师高探马的打法。他不仅能在圈子里打，还能在外圈打。诸如高探马从上往下打，有底探马的由下往上打；有左往右打的左高探马；也有由右往左打的右高探马；由里往外的，由外往里打的，由左右两面侧角打的“斜劲”。它是一个丰富多彩，交*折叠劲的打法，也是目前赵堡太极拳罕见的奇特打法。犹如左右十字手的打法，打了一个左十字手，接着，反过来一个折叠打出一个右十字手。假如对方打我一个左高探马，通常一般我收回左手，送出捋劲回击。而候老师则左手将对方向上引领（引出外圈），同时进左腿，由高领下打出一个叠方斜劲，使对方飞跌出去，这里就采用了一个“领”的用法。这是由里圈引向外圈，由底而“领”高的一种打法。虽然自己也面临着一种“险地”，但从技法能将“险地”转化为我顺人背，出其不意，攻其无救。给对方一个回旋的斜方劲。假如对方打你一个白鹤亮翅，或者按劲的打我，我即随势下落，给对方落空而引出圈外，然后再向上引打，即由下向上的打出一个底探马，使彼仰跌出去。这里的“领落”打法，即是向上领，向外领，向下落，也就是把对方引出圈子打。如果说“代理架”是进圈关着门打，那“领落”就是开着门到外面去打。从表面上看把对方引出去打，但是自己又在外圈的中心，这是圈内套圈，圈外套圈的打法。它是左右，内外，上下，错综交*的一种叠方劲的高探马劲法，使对方跌得很脆，很别扭，很痠痛的感觉。“腾挪架”劲道的探秘腾挪架的代表人物是最多的一种，诸如任长春、李作智、李景彦、陈景阳等等。实际上也是体现一种最为普及的技击方法，从字面上来讲，“腾”者，腾出空间，“腾挪”也就是让出空间，从技击上叫引进落空，给对方设置陷阱，达到“瓮中捉鳖”的目的。这三种拳架的劲道有别，但实际上没有优与劣的区别。如果能达到拳架劲道的高层境界，都是非常厉害的。太极拳首先你不能要求别人怎么样，首先你要学会改变自己。这样才能“我顺人背”。推手中要给对方腾出地方，所以要“腾挪”自己让出空间，最后把对方的劲吃掉，击败对手。这是一种技术战略的谋策。就“劲道”来讲，它是半圈化半圈发。在你进击对方的过程中，我则随势走化，运用太极拳的背丝扣螺旋劲，将对方在途中就走化掉，再之给对方回击，也是一个圆弧的技术较量。充分体现太极拳的哲理，所以也是最容易被人接受的，当今太极拳常用熟知的一种推手技法。我认为这三种拳架的“劲道”都是非常优秀，各有各的特色。其中难免有许多“劲道”打法的失传，技法运用上各种因素，传统的保守而不为人们所继续。但是在尚存的三种拳架的“劲道”中，在很大程度上，有一种相互交融，相互深透。比如相互之间的交流，吸收彼此的优点，使我们的武当赵堡太极拳更完善，更具出类拔萃，我想这个大方向是对的。所以将来不会有什么“代理架”、“领落架”以及“腾挪架”之分。就如当初二郑门下，就有许多弟子向侯春秀老师学习张氏一门的推手技法，这显然是一种社会进步的表现。“腾挪架”给我的印象是这样的，当我在与李宗有老师推手时，不进则已，一旦你想进攻，大多是进得去，出不来。老师处处给你“腾”地方，“挪”空间，也是处处为你设下的陷阱，叫你有去无回。他主要通过不断地改变自己的轨迹，方向，路线，使你感觉到深深如入险地，退之万丈深渊。“代理架”在看守门户上非常擅长
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