转载]道德经中的圣人27袭明

原文地址：道德经中的圣人27袭明作者：韩金英

第二十七章  巧用

善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善计，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

圣人的行为是在无形中做的，没有痕迹。既使是天眼开的人也看不见，因为阴神的眼睛只能看到三维空间附近的低维世界，圣人在九天之上，附体和阴眼根本看不到真正的道境。善于说的是不说的神传心授，神传就是大脑整体的复制，说只是落于某一个端点，大道是整体的，一点无法概括整体。善于计算的，用的是心灵感应，不需要计算器。善于关闭的人，是心灵之光在无形中自动做功，不用门栓也就没什么需要打开的。善于捆缚的人，是用心光的能量，养育他人的心灵，没有绳索，哪里需要解开呢。

圣人以道性救人的本性，因为两者都是道所生，所以圣人不可能抛弃众生。万物也是道所生，圣人也因此和万物紧密相连，不会抛弃万物不救。圣人善于在本性层面救人、救物，明俗人难明之理，做俗人难做之事叫袭明。得道的圣人，可以在无形中使对立的事物向其相反的方向转化，所以，善人是恶人的老师，可以教化他向善的方向转化。恶人是善人成就的资本，魔来助道，无魔不成道。不以真师为尊贵，不感谢牛鬼蛇神的捣乱，从正反两方面悟道，你自以为明智，其实糊涂，很重要的道妙就在期间。

阴先动阳后随，在多维空间的能量先发生了，在物质空间才会出现事情。圣人是真人不露相地在能量层面哺育众生的，修道的人要学做圣人，后天意识无为，本性元神无为无不为地运作。靠神通小技混世的，在圣人面前不过是小巫见大巫。学道是学习做圣人，不是学做妖魔鬼怪。善、恶是道演化的不同形式，本性会以阴育阳，粪土变为养料，挫折变成动力，是另一个角度的老师，所以修道者，不要忽视了恶中的真性，真师无言。