易经学习第一定律

易经学习三大定律

整体性与人生六大阶段

阴阳性与行为思维节奏

实践性与经书史料结合

《易经》之所以很多人看不懂的根本原因是：没有准确定义什么是《易经》

只有准确界定好什么是《易经》后，才能开始《易经》的正确学习。

我们现在看到的《易经》，是周文王推衍，周公成文的《周易》，去掉标点标记，一共4200字。

流传了三千多年，是人类历史上保存最完整的一部经典。

当初文字和记录载体非常原始，三千年前能完整记录下这4200字并能流传至今，就是人类的一个奇迹。

当然在传说中《易经》一共有三种，除了我们刚才提到的周文王推衍出来的《周易》以外，还有大约五千年前伏羲的《连山易》，和四千年左右大禹创立的《归藏易》。

《连山》、《归藏》，存在吗？

关于《连山》、《归藏》是否流传至今，其实随便拍拍脑袋就能做出正确的判断。

设想，早在四五千年以前，人类的文字和记录工具更为原始。

传说文字是黄帝时期仓颉所造，那么早于黄帝的伏羲时代应该是没有文字的。

我们通过考古工作寻找到人类最早的文字是甲骨文，是从商朝遗迹中找到的。

大禹的夏朝早于商朝五六百年，自然文字和记录方式远远落后于商朝。

而我们现在看到的所谓《连山易》、《归藏易》动辄就是上万字的巨著，

这可能吗？

最重要的是，现在每个人号称手上的《连山易》、《归藏易》，在史料上是没有传承体系的，也就是说，这些都是石头缝里面蹦出来的，对于这种古籍，有个说法叫做“伪书”。

这种套路其实大家都明白，就是一些故弄玄虚的骗子哄傻子的标准套路之一。

有了这个概念，我们就可以去伪存真地学习《易经》了，也就是学习《周易》了。

而不会因为“三易”而混淆视听。

《周易》就像智能手机，《连山易》、《归藏易》就像座机和过去的普通手机。

三者已经融为一体，集中体现在《周易》中。

当前流行的《易经》，分成三代流派。

第一派：海口派

天文地理看坟看风水算卦号称无所不精，不是给你讲天地之间的道理，而是用罗盘签筒等法器震慑你对易经的无知和盲从。

这个可以用文化界的周立波做对比参照。

周立波口若悬河什么事情都能讲得头头是道，但永远远离文化的本质。

易经这一派的人也是在社会上广泛受到热捧，但永远远离易经的本质。

就是给你说了很多很多东西，但没有一句涉及到《易经》4200字里面的任何一句话。

这类人占传播《易经》人数的99%。

当然这些人会告诉你《梅花易数》、《四柱八卦》等就是《易经》，甚至拿出《连山易》、《归藏易》来体现自己的正宗与久远。

这些人一般都被成为“易经大师”，行走于江湖各个角落。

这里只给你提一个醒，就是这种大师一件事只能找一位。

不信你看风水的时候分别找两位大师看看，保证让你无所适从。

第二派：易传派

周文王推衍易经，最初是口授，很简洁。

周公整理成文字版，就是我们现在看到的《周易》，4200字。

大约五百年后，孔子通过周公的后代鲁哀公，拿到了正版《易经》。

由于没有老师的指导，全靠自学。当时把易经竹简都翻烂好几遍，史称“韦编三绝”，但还是没有搞懂，之后写了十本读书笔记，史称《十翼》，大约一两万字的读书笔记。

我们经常在课堂上能见到这类《易经》老师，与江湖上的“易经大师”有本质的区别，类似学术派的专家，一张口就是“大哉乾元”、“厚德载物、自强不息”什么的，普遍特点就是能说不练。

清华的校训是“自强不息厚德载物”，很多人告诉你这两句话源自于《易经》。

其实真相是易经原文没有这两句话，这两句话是源自孔子《易传》中对乾坤二卦的注释。

这类以孔子《易传》为核心的人占传播《易经》人数的0.99%。

第三派：正文派

传播内容主要以《易经》中的4200字为主。

不谈论《梅花易数》这类《易经》衍生品，

也不讲述太多的孔子的读书笔记《十翼》，也叫《易传》，专注讲述《易经》，也就是文王、周公推演编撰的《易经》。

但由于传播者缺乏实践和阅历，会导致曲解易经原文。

例如有人把《易经·咸卦》写成新郎新娘入洞房，内容描述得很黄很暴力。

这类人占传播《易经》人数的0.009%。

很多人说这种传播不靠谱啊？

如果先不去学会孔子的《易传》，怎么可能搞懂《易经》。

有这种想法的先别鸡冻，坐下来冷静一下。

想想自己逻辑上哪里错了。

想想文王是怎么教会武王周公的。

第三派为什么那么少呢？

因为这么干巴巴地讲，不仅对老师底蕴要求高，而且对学员的阅历和领悟能力要求更高。

曲高和寡，因此这种老师非常少。

买本易经书很难

由于易经三大派的存在，导致我们当代中国人别说学《易经》了，就是去大书店买一本《易经》的书来看，都不知道选择那个版本。

但凡有些规模的书店，《易经》类至少有两架子。

大部分都是第一类的《易经》衍生品图书，古代的有《梅花易数》，来源不明的有风水、解梦以及其他玄学类型，整本书翻遍几乎看不到《易经》原文。

一少部分是第二类的《易传》类图书，内容是讲授孔子的《易传》为主体，《易经》原文为辅助。

几乎找不到纯粹讲解《易经》原文的书籍，倘若找到一两本，你要是有一定阅历，里面一些内容可以当笑话看，或者缺乏系统性，前言不搭后语，不知所云。

0.001%是什么？

很多人发现，还有0,001%是怎么教的？属于哪门哪派？

好，我告诉大家，这派叫做“文王派”。

当初周文王就是用这种方法给周武王和周公传授《易经》的，

那个时候没有孔子的《易传》，更没有《梅花易数》这些易经衍生品，甚至是4200字《易经》也没有（文字版是周公在父亲去世多年后根据父亲的传授而编撰的）。

武王学会了推翻商纣王建立了周朝，

周公学会了治理了天下并编写出文字版的《周易》。

很多人可能又会提及《连山易》和《归藏易》就不用了解了吗？

想想，出第三代智能手机了，第一代的座机和第二代普通手机还要花费大心思研究吗？

专心学会使用第三代只能手机，有本事开发几个应用，才是正道吧。

好，现在我们就开始学习在社会上0.001%的学易方法，也就是周文王推演出来后传给武王、周公的学易方法。

这可是人类历史上最早、最成功并经过实践检验的传播《易经》的事件。

当时，文王身边没有什么孔子的《易传》，更没有后世如《梅花易数》等此类号称也是《易经》的学术专著。

事实证明，不仅文王很好地传给了武王、周公，而且武王照着老父亲传的《周易》推翻了商纣王建立了周朝，周公还根据老爹的教导，最后编录成文字版的《易经》，也就是我们现在还能看到的《易经》。

所以我们现在就要搞清楚，文王当初在羑里推衍的《易经》应该是什么样子？

易经真实的样子

设想，当成文王在羑里推衍《易经》八八六十四卦三百八十四爻，如果这套系统不是一个完整有序的体系，而是一堆零散相互没有关联的知识点，这样文王记忆起来是很难的。

因此《易经》必然是个非常有序的体系，这样才便于记忆。

在文王那个时代，竹简木简可都没有发明出来，文王总不能把这些刻在骨头上，离开羑里的时候背一袋子骨头片子吧。

考虑到当时的文字和记载工具，以及文王作为政治犯等因素。

我们可以得出，文王推衍出的《易经》，是记在脑子里面带走的。

既然能很清晰地记忆在脑子里面，那文王推衍出的《易经》，必然是个整体，很有逻辑性。

也就是说，文王推演出来的六十四卦，是有规律性，而不是前后不搭调的《论语》或洋洋洒洒的《道德经》。

因此我们可以推断，文王的《易经》首先是超越了文字的一套规律性的逻辑。

这个逻辑就是我们今天要讲的“易经学习第一定律”：易经人生六大阶段。

易经人生六大阶段

这六大阶段依次为：立身、会盟、持强、守柔、改命、传承。

这六大阶段，贯穿于我们生活的各个方面，也和人类历史的规律息息相关。

我们先举两个现代人的例子。

上学

首先是个上学方面的例子。

上幼儿园，就是立身，学一些基本的生活能力，比如吃饭、去厕所、做游戏。

上小学，就是会盟，开始学会和朋友一起成长，当个组长、班长、课代表，学会用组织的力量。

上初中，就是持强，开始表现出特长与个性。

上高中，就是守柔，兴趣爱好全部要被压制，高考至上，为上个好大学而忍辱负重。

上大学，就是改命，完成了自己人生的一个重要目标。

毕业，就是传承，总结过去所学的知识和经验，开始找工作，迈入新的人生。

现在的家长，操心孩子主要是两件事情：

小的时候操心怎么考个好大学；

从学校毕业后就操心孩子什么时候能找个对象成家，自己什么时候能抱孙子。

结婚

这样，我们的第二个例子来了。

紧接着，新的一轮命运开始了，这个就不是以考大学为目标，而是以离开父母后从独自一人向重新组建家庭为目标。

毕业以后找个安稳的工作，就是立身；

有了像样的工作和收入后，就可以和异姓约会，这个就是会盟；

选定目标，开始发动追求攻势，发展成为恋人，这个就是持强；

两情相许后，准备和父母商量定亲结婚的事情，这个时候无论是双方还是双方家长都要低调柔顺，这个就是守柔；

结婚了，举办婚礼入洞房，从此新的家庭成立了，这个就是改命；

结婚不是终点，而是要养育儿女，这个就是传承。

上面讲的两个例子，基本可以贯穿普通人的青少年时代。

中途留级、退学，或没有找到工作就成家的，都是不符合人生规律，失去的定数，后期必然坎坷。

而一步步顺应下来的，必然人生越来越顺畅。

后面的人生之路还很长，要成就伟大的人生，就要了解并应用好易经人生六大阶段。

走好人生路

这个世界上，给普通人做人生指导的很多，但真正能做到给精英人士做人生指导的，少之又少。

而《易经》不仅仅能给普通人做人生指导，实现修身、齐家的目标，还能帮助有治国、平天下的人士做人生指导。

后面要列举的例子，可不像大家都能耳闻能详的上学、结婚的人生之路了，而是面对社会走出辉煌的人生之路，提前了解了，更能明确自己的人生目标和发展历程。

立身

离开父母，离开学校，开始面对人生。

有些人找工作，有些人打零工，有些人考公务员，有些人自主创业，有些人宅在家中打游戏。

但无论是做什么，直至工作稳定收入稳定了，那么立身阶段就修炼成了。

如找工作的终于找到稳定的工作成为领导重用猎头关注的白领；

打零工的成为了小老板；

考公务员的当成了处长；

自主创业的融到了资金；

而宅男成为了代练，宅女成为了网红。

衡量立身成功的标准是在一个城市能买车买房安家立业了，并在周围有个自己的生态圈子。

立身阶段的五对卦依次为

^☵_☳屯　卦☯^☶_☵蒙　卦：成长与开窍

^☵_☰需　卦☯^☰_☵讼　卦：拓展与纠纷

^☷_☵师　卦☯^☵_☷比　卦：团队与合作

^☴_☰小畜卦☯^☰_☱履　卦：胆魄与谨慎

^☷_☰泰　卦☯^☰_☷否　卦：顺应与包容

尚未立身的人要踏踏实实地修炼。

会盟

人们一旦感觉自己在社会上立足，解决了基本的生存问题，就自然而然地要继续拓展自己的能力和影响力。

有些人就加入或组建个协会，有些人就报个总裁班，或者成立个老乡会、同学会什么的。·

的确有些人通过各种组织开拓了自己的人脉，整合了资源，使事业得以迅猛地发展。

但这些成功者必定是少数，绝大多数人都在会盟的过程中成为了群众演员，白白浪费了时间、金钱和热情。

很多中小微企业者就是卡在这个阶段，难以突破。

会盟阶段的五对卦依次为

^☰_☲同人卦☯^☲_☰大有卦：协作与共赢

^☷_☶谦　卦☯^☳_☷豫　卦：谦虚与自信

^☱_☳随　卦☯^☶_☴蛊　卦：协商与独断

^☷_☱临　卦☯^☴_☷观　卦：指导与观测

^☲_☳噬嗑卦☯^☶_☲贲　卦：惩罚与奖赏

在会盟过程中经常白白投入精力和金钱的，或者屡屡中别人圈套的，要对这五对卦更要踏踏实实地修炼。

持强

通过会盟，结识一些有资金、有技术、有胆识的伙伴，更重要的是结识那些志同道合的伙伴。

这样迅速就能组合出一个强大集团，开始在广阔的市场上攻城略地。

当初的蒙牛，就是这样资源具足，迅速崛起的。

我们看到近期活跃在市场的网约车、ofo摩拜公共自行车、共享充电宝这些企业的操盘者，正是一些很好走过会盟并开始进入“持强”阶段的高手们。

这些企业发展迅猛，但能否在未来几年真正占领住地盘，成为老大，这就要看他们是否走好持强阶段的五对卦了。

持强阶段的五对卦依次为

^☶_☷剥　卦☯^☷_☳复　卦：平叛与固权

^☰_☳无妄卦☯^☶_☰大畜卦：妄念与目标

^☶_☳颐　卦☯^☱_☴大过卦：享乐与责任

^☵_☵坎　卦☯^☲_☲离　卦：险阻与对策

^☱_☶咸　卦☯^☳_☴恒　卦：怀疑与信任

那些立志要成为行业老大的企业家、艺术家甚至是官员，并且已经开始在社会上彰显出自己的霸气了，定要踏踏实实地一步步学习此阶段的60句爻辞，也就是迈好60个台阶。

守柔

这个阶段适用于在大型单位工作的副手，对企业来说就是那些准备取代行业老大的企业家。

一个人要获得巨大的成就，仅仅靠一路顺风是不可能的。

很多企业家做大后只会一路高歌，最后轰然垮塌，从此在江湖销声匿迹。

历史和身边很多教训告诉我们，不经历守柔的人，必被社会所淘汰，更不可能成就大事。

乔布斯、史玉柱正是那种在前期做好立身、会盟、持强，之后又能在守柔阶段修炼成功，最终取得再次辉煌的人。

守柔阶段的五对卦依次为

^☰_☶遁　卦☯^☳_☰大壮卦：深藏与隐忍

^☲_☷晋　卦☯^☷_☲明夷卦：荣誉与藏志

^☴_☲家人卦☯^☲_☱睽　卦：和睦与和怨

^☵_☶蹇　卦☯^☳_☵解　卦：节奏与捆绑

^☶_☱损　卦☯^☴_☳益　卦：削减与增强

志向远大，过去有过辉煌，但现在由于环境所限，才能不得伸展，郁郁不得志的人，务必修炼守柔阶段各卦。

改命

成为取代行业老大的位置，制定推行新的行业规矩，化民成俗，造福天下的人。

这是个人生变革推动社会变革的重大转折点。

这里解释不多，是因为很多人距离这个阶段甚远。

懂的，来拜访吧。

改命阶段的五对卦依次为

^☱_☰夬　卦☯^☰_☴姤　卦：宣战与腐化

^☱_☷翠　卦☯^☷_☴升　卦：聚众与组织

^☱_☵困　卦☯^☵_☴井　卦：守旧与拯救

^☱_☲革　卦☯^☲_☴鼎　卦：革命与新政

^☳_☳震　卦☯^☶_☶艮　卦：沉着与威严

这个阶段，一般靠书本知识或身边人教，几乎是不够的实现的。

学学周文王、刘邦、刘备，好好求教老师或求教于易经吧。

传承

一个人获得巨大成功了，就要考虑自己除了传递物质财富，还要考虑给这个社会留下什么样的精神财富，培养出合格的接班人。

这就是传承，是人生要谱写的最后一个辉煌的乐章。

传承阶段的五对卦依次为

^☴_☶渐　卦☯^☳_☱归妹卦：成长与开窍

^☳_☲丰　卦☯^☲_☶旅　卦：拓展与纠纷

^☴_☴巽　卦☯^☱_☱兑　卦：团队与合作

^☴_☵涣　卦☯^☵_☱节　卦：胆魄与谨慎

^☴_☱中孚卦☯^☳_☶小过卦：顺应与包容

功成名就的成功人士，停下你追逐财富的脚步，跟随我们修炼传承，开始迈向精神财富的殿堂吧。

武林易经六阶段

绝大多数人，对立身和会盟有感悟，到了持强以后，很多人就开始理解不了了，因为经历阅历决定一个人的认知、认可程度。

为了更好地让更多人理解人生阶段，我们就借助大家普遍了解的武侠故事，做个连续生动的解释吧，便于更多人理解。

立身

假设你是个习武之人，探访名山大川，最终学得绝世武功。

学成后下山，开始闯荡江湖，那时才发现江湖险恶，虽然自己武功卓越，但处处会遇到用蒙汗药的孙二娘或偷盗的时迁，人生处处坎坷

直到有一天，看到一座高山，有人在比武，你参赛后夺得第一，成为掌门，这座山是华山。

从此你成为华山派掌门，有了自己的山头和地盘，以及下面有了一帮弟子。

这就是立身了。

会盟

华山派仅仅是江湖的一个小帮派，远远不如少林、武当、丐帮等大派。

为了寻求发展，和与有同样志向的衡山派、嵩山派、泰山派、恒山派做了个概念，建立了五岳剑派，提升了自己在江湖的地位。

最初是五个掌门人轮系掌门，最后并派成功，自己成为终身大掌门。

这就是会盟。

持强

实力小的时候，没什么想法。

现在成为五岳剑派掌门，人多势众，就可以扩大地盘，灭武当、诛少林，最终一统江湖。

这就是持强。

守柔

成为江湖第一大帮派后，自己变成了魔教明教，开始与统治者产生了矛盾。

这个时候就要学朱元璋，深挖洞、广积粮、不称霸、缓称王。

让元朝的主力去镇压打击其他反元势力，自己在乱世的夹缝中求生存，谋发展，等待时机。

这就是守柔。

改命

经过前期的守柔，竞争者被消灭，元军内部消耗巨大开始疲惫。

脆响号角与元军开始对抗，很快如摧枯拉朽一般赶跑了元军，自己建立了新的王朝明朝。

传承

传承几乎是每个杰出人物的痛。

是传给自己的孙子朱允炆还是自己的儿子朱棣。

这是个关乎明朝延续和自己子孙祭祀的大事。

这个做不好，不是像齐桓公、赵武灵王那样被自己的儿子们饿死，就是如秦始皇三世而亡的下场啊。

留个作业

好，几个故事讲完了，原本还有个关于孙悟空立身、会盟、持强、守柔、改命、传承的段子，这个就留给大家了，自己尝试用易经人生六阶段分析一下，就当作业了，便于大家牢记活用。

易经是指导人生的秘笈

易经不是简简单单的人生理论，而是与现实生活密切结合的一套人生指导。

每个人针对自己的经历阅历，参照不同阶段，来加强完善自己的人生之路。

当然对于大部分人来说，仍然是处在立身阶段初期的创业者、公务员、基层白领等。

活跃一些的人是在没完善立身的基础上，由于机缘巧合参与到了协会、总裁办而进入了会盟。

但在没有踏实走好立身的基础和阅历上，会盟是很难做出成效的。

因此建议大家，踏踏实实先从立身阶段学起是本分。

而不要因为看到改命、传承这些高大上的阶段，就认为自己与易经无缘。

要相信，易经是博大的，能帮助世上任何人不断改变命运。

今天讲的这段内容主要讲的是《易经》的整体，告诉大家《易经》的整体脉络是什么。

只有有了这个正确的认识，才能建立《易经》与自己的正确关系，而不是被市面上多如牛毛的《易经》所迷惑。

人生六阶段是学习《易经》的第一定律。

六阶段体现的是每个人成长的“定数”，掌握这个“定数”，就可以按照规律不断成长。

否则，就会停留在某个阶段再也发展不上去，受“轮回”之苦。

例如一些人不断创业、失败、再创业、再失败，这就是陷入了“立身”的轮回之苦。

每个人都思考一下，自己是在哪个阶段不断轮回，突破不了。

如果你想摆脱各个阶段的轮回之苦，希望对《易经》有更深入的了解，并探索如何用《易经》指导你具体事情，那就再去了解一下学习《易经》的第二定律吧。

易经学习第二定律：阴阳性与行为思维节奏。

上香祈福

善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

如果您感觉这里开启了你的智慧，激发了你的志向。

那么就选择烧一炷香，祈祷“天地宗亲师”保佑你人生事业蒸蒸日上。

选择三六九吉数，体现自己的诚心诚意。

祈天香

敬天：保佑自己事业有如天助，顺天承运，越做越好。

凝神香

敬地：保佑身体健康，平平安安，内心博大，不再受杂事所烦恼。

定慧香

敬宗：愿华夏民族的列祖列宗给予自己智慧和勇气，克服各种困难险阻。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。