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羅盤暨文公尺使用祕訣
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『氣乘風則散,界水則止。風水之法,得水為上,藏風次之。』
羅盤是風水操作的重要工具,它的基本作用就是定坐向。在我們認識堪輿理氣學問時,首先必須學會以羅盤定向的基本方法。
羅盤學名為羅經,堪與地理師及海員大都稱它為「羅盤」或「羅庚」,很少稱為「羅經」。創自軒轅黃帝時代,後經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良製造而成,用於測定方位和勘察地形。
羅盤的種類、派別很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各自派所用的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。
如果你只有一個指南針,你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下 :
方位 卦位 二十四山角度 壬 337.6 - 352.5 正北 坎 子 352.6 - 22.5 ;癸 7.6 - 22.5 丑 22.6 - 37.5 東北 艮 艮 376 - 52.5 ;寅 52.6 - 67.5 甲 67.6 - 82.5 正東 震 卯 82.6 - 97.5 ;乙 97.6 - 112.5 辰 112.6 - 127.5 東南 巽 巽 127.6 - 142.5 ;巳 142.6 - 157.5 丙 157.6 - 172.5 正南 離 午 172.6 - 187.5 ;丁 187.6 - 202.5 未 202.6 - 217.5 西南 坤 坤 217 - 232.5 ;申 232.6 - 247.5 庚 247.6 - 262.5 正西 兌 酉 262.6 - 277.5 ;辛 277.6 - 292.5 戌 292.6 - 307.5 西北 乾 乾 307.6 - 322.5 ;亥 322.6 - 337.5
寅--內藏甲、丙、戊,已知甲丙屬陽,故寅為陽。
申--內藏庚、壬、戊,已知庚壬屬陽,故申屬陽。
巳--內藏庚、丙、戊,已知庚丙屬陽,故巳屬陽。
亥--內藏甲、壬、戊,已知甲壬屬陽,故亥屬陽。
辰--內藏乙、癸、戊,已知乙癸屬陰,故辰屬陰。
戌--內藏辛、丁、戊,已知辛丁屬陰,故戌屬陰。
丑--內藏癸、辛、己,已知癸辛屬陰,故丑屬陰。
未--內藏丁、乙、己,己知丁乙屬陰,故未屬陰。
羅盤中央是一個圓形天池 ( 即定向用的指南針 ) 。外面是銅面黑底金字的活動轉盤,稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以來用花梨木製造的最為耐用,但重量比一般木製盤重。外盤有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內,它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁針,天池外的內盤是鋼製的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針,磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時,雙手分左右把持著外盤,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水平狀態,不要左高右低,或者前高後低。然後以你的背為坐,面對為向,開始立向。這個時候,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不準確,那麼,所測的坐向就會出現偏差的了。固定了十字魚絲的位置之後,用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。有一點是非常重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。然而,羅盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個「山」,我們用它表示向,魚絲坐方上的那一個「山」,我們用它表示坐。譬如說,向山是子,坐山是午,我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向後,將羅盤放在全屋的中心點,便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位) 。簡言之
一、宜先將人身體上鐵器及電磁等會干擾羅盤磁場用品取下,及在宅附近沒有鐵器、高壓電塔、電箱及移動電話大型基地台等處下羅盤測量使用。
二、須將羅盤盤面保持水平衡後,檢查盤面與盤體接合處是否密合,不能有鬆動破裂。
三、將指北針(或是指南針)與盤內紅色線海底針重疊,檢查盤面指針與海底針是否筆直平行,如有彎曲不得使用。
四、將盤面紅色十字線對正自己 ( 羅盤盤面與身體成九十度角 ) ,或拉起紅線求目標點。
五、測量出目標方位 ( 背面方向稱坐山、面對方向稱出向,不能與盤面線重疊,否則不吉 ) 。
六、測出正確房屋坐向。
羅盤妙用
羅盤應用於陽宅風水上是趨吉避凶的法器之一,當宅內或宅外遇沖煞或配置不良,宅相處於很惡劣之情況之下,又因其他因素不容許搬遷時,可利用羅盤來轉換住宅之凶相,轉換風水磁場,使陽宅逢凶化吉,更換宅運旺財之用。
大羅盤造型典雅、大方,可用於居家佈置,有祈求閤家平安健康之意味。小羅盤隨身攜帶方便,可隨身放於皮包、身上以及車上可保平安,擋煞之功用;開運、化煞、招財、旺財、保平安之效用。 房子如果太陰或感覺不乾淨、生意不順、夫妻失和、財運不佳等,都可用小羅盤來協助提升貴人。所以經常開車出入磁場不佳或陰濕暗誨處者,更要在車上擺上一個羅盤來避邪。
※文公尺
文公尺正確學名稱為魯班尺;又稱門公尺,長約 42.9 釐米,相傳為春秋魯國公魯班所作,古代工匠訂製陽宅建築及廚灶神桌都會依照魯班尺的尺寸,將樑的高度、房的面積(長寬)、門的尺寸 及書桌、床、保險箱、窗戶等等尺寸都定位在吉字位上。
紅字為吉,黑字為兇。長一尺四寸一分,以生老病死苦五字為基礎,劃分為八格,各有凶吉,依序為:財(錢財、才能)、病(商災病患、不利)、離(六親離散分離)、義(符合正義及道德規範,或有勸募行善)、官(官運)、劫(遭搶奪、脅迫)、害(罹患)、本(事物的本位或本體),在每一個字底下,又區分為四小字,來區分吉凶意義 。
○ 在家居裝修中,魯班尺主要用於以下幾個地方:
-- 用於進戶門、臥室門、廚房門及幾個主要門口的尺寸的測量。
-- 用於辦公桌的尺寸。
-- 家具、床、櫃子(錢櫃、衣櫃)的尺寸。
○ 魯班尺的測量方法:
-- 測門量內徑 ; 測家具量左右兩邊寬。
-- 以公分(釐米)為準,參考中間的黑線以上的字,比如 38 釐米在財至上,那麼 38 釐米即為吉祥的尺寸,即可放心的採用。
○ 魯班尺的應用要領:
-- 進戶門的尺寸最好是:迎福、橫財、財至、大吉。
-- 主臥室門的尺寸最好是:財至、進寶、興旺、六合。
-- 兒童房門的尺寸最好是:登科、貴子、大吉、益利。
現在的魯班尺,其實由門公尺和丁蘭尺組合而成。尺的中間有一條黑線,黑線以上為陽,作為量門或量家具時使用 ; 黑線以下為陰,為建造陰宅、墳墓時所用,因而也稱陰陽尺。
丁蘭尺,尺長約 39 釐米,主要用於建造墳墓或設置祖先牌位及神位時,據以測量,並定吉凶。
在風水學說中一般住家大門只裝本門與財門,義門乃寺觀學舍義聚之所可裝,大門用義字反會有災禍臨門,官門只有官府可裝,大門合官字將會與官方訟爭。
一般常見的魯班尺又分為上下兩個部份:
尺面上半部為文公尺:用於陽宅、神位、佛具尺寸。
尺面下半部為丁蘭尺:多用於陰宅、祖龕。
◎魯班尺
使用於陽宅建築,依其風水論之方向與氣象而設。主要用於神廳、廚灶、神桌、主人房與書房,將樑的高度、房的面積(長度與寬度)。建築物以隔牆內部實際尺寸為準,門窗亦以窗框內窗仁為準。有關神桌尺寸及實高最好依此魯班尺為宜。
八個字是:財、病、離、義、官、劫、害、本,在每一個字底下,又分為四小字,來區分吉凶意義。其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下:
財:吉,指錢財、才能。
財德:指在財、德善、功德方面有表現。
寶庫:比喻可得或儲藏珍貴物品。
六合:合和美滿。六合為天地四方。
迎福:迎接福。福為幸福、利益。
病:代表凶。指傷災病患 及不利等。
退財:損財、破財之意。
公事:多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。
牢執:指牢獄之災。
孤寡:指有孤獨寡居的行為。
離:代表凶,指六親離散分開。
長庫:古有監獄之說。
劫財:破耗及耗損財。
官鬼:指有官煞引起之事。
失脫:物品失落、人離散之意。
義:代表吉。指符合正義及道德規範,或有募捐行善等行為。
添丁:古時生男孩叫添丁。
益利:增加了財資利祿。
貴子:日後能顯貴的子嗣。
大吉:吉祥吉利。
官:代表吉,指有官運。
順科:順利通過考試而獲中。
橫財:意外之財。
進益:收益進益。
富貴:有財有勢。
劫:代表凶,意指遭搶奪、脅迫。
死別:即永別。
退口:指有孝服之事。
離鄉:背井離鄉。
財失:財物損失或丟失。
害:代表凶,禍患之意。
災至:災殃禍患到。
死絕:死得乾乾淨淨。
病臨:疾病來臨。
口舌:爭執爭吵。
本:代表吉,事物的本位或本體。
財至:即財到。
登科:考試被錄取。
進寶:招財進寶。
興旺:興盛旺盛。
◎丁蘭尺
為時下風水師必備之工具。主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時,據以測量,並定吉凶。尺長三十九厘米,分十格,每一格又分四小格;其十格,各印有代表吉凶之文字,分別是:
丁:福星 及第 財旺 登科
害:口舌 病臨 死絕 災至
旺:天德 喜事 進寶 納福
苦:失脫 官鬼 劫財 無嗣
義:大吉 財旺 益利 天庫
官:富貴 進寶 橫財 順科
死:離鄉 死別 退丁 失財
興:登科 貴子 添丁 興旺
失:孤寡 牢執 公事 退財
財:迎福 六合 進寶 財德
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[引用]周易八卦--羅盤的使用
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