黄公望富春山居图（子明卷）台北故宫博物院藏

 

 

传黄公望富春山居图（子明卷）台北故宫博物院藏

此卷构图景物与无用师卷大致相同，起首保留了前段剩山图，但卷末缺主山一段。题识云1338年秋天，为将归杭州的子明隐君绘此图赠别，因此一般简称此作为〈子明卷〉。

清高宗于1745年收入此卷，第二年又购得〈无用师卷〉，认为〈子明卷〉为真迹，〈无用师卷〉为仿本，引发后世热烈的辩论。经现代学者研究，比较两本笔墨造诣，确认此卷实系仿本。不过此卷保留〈剩山图〉一段，为理解〈富春山居图〉原貌的重要参照本。

    黄公望大约五十岁才开始作画，由于不以绘画为业，流传画迹不多，检阅明清时著录文献，仅六十余件，现今存世画迹更为稀少，主要集中在晚年，一般认为重要者有本院藏〈富春山居图〉卷（1347-50），〈九珠峰翠〉轴（1346-8）、浙江博物馆〈剩山图〉卷、云南省博物馆藏〈剡溪访戴〉轴（1349）、北京故宫藏〈九峰雪霁图〉轴（1349）、〈天池石壁图〉轴（1341）、〈丹崖玉树图〉轴、〈快雪时晴图〉卷、南京博物院藏〈富春大岭图〉轴。另有题跋书迹，如本院藏题曹知白〈群峰雪霁〉轴（1350）、北京故宫藏跋赵孟俯〈临黄庭经〉卷、跋赵孟俯〈行书千字文〉卷等。其中为道士无用师所画〈富春山居图〉卷被誉为「大痴第一画」，最具代表性。