五行旺衰和十干生旺死绝表，它们是命局判断的两个依据。
对于五行旺衰，大家都不陌生，但对于十干生旺死绝表，很多人都不太熟悉，它们的区别到底在哪里？
五行旺衰分旺相休囚死这五个层次,是在一个月气当权的情况下，分五个不同旺衰的层面，正好五行。并连到各个四象变化过程中的各个环节，它这个环节是什么样的状态？在八字里面它的状态是被肯定还是被否定？被肯定到什么程度？被否定到什么程度？这就是叫旺衰。
按五行来论，各个五行都对阴阳二气吉凶起到作用，但是五行不是吉凶判断的依据，它们仅仅表达了一个状态。
例如木作为少阳气，其旺和衰不能表明其在命局中的吉与凶。但是不管吉和凶，木旺就是旺。甲木生寅月，甲木很旺。吉还是凶呢？不知道。只知道甲木是旺的。
五行旺衰表达了五行的五个程度：旺相休囚死。当令气最旺，当令气所生的气为相，当令气所克的气是死气，生当令气的是休。休就像妈妈生小孩一样，女人刚生过小孩，身体是虚弱的，休就这个状态。所以旺相休囚死是五行旺衰，是五行状态存在的一个判断依据。
强弱是存在的变化，隐藏着它干的事情可能会产生的吉凶。某五行存在且旺或弱，那么会产生干什么结果？如果街上有只饿虎跑出来了，就不得了，老虎饿了就会吃人。那么武松把老虎打死了，把一只死老虎抬到街上去，大家就不会怕它了。这就是旺衰的问题，是生命力的问题。如果旺，就发挥作用；如果衰亡，就不了发挥作用。
十干生旺死绝表，则是十个干落实在12个地支里的各种状态，反映的是这个干的阴阳气在每个地支里的状态，也就是阴阳二气的落实状态与吉凶，讲的是阴阳二气的旺衰变化，而且特指干气与地支的关系。它与旺衰休囚死这个五行旺衰状态不是一回事，而且在一定程度上有冲突有矛盾的地方。
以存在状态来论，那么午火月金受克，五行存在是死的状态。八字里面日支是申金，它被火克，是死的状态。而申金的对应干气是庚金，庚金在午火月是沐浴状态，在长生之后。比喻人生下来后已经开始洗澡了。十干生旺死绝表以是人一生的各个状态来比喻形容各个干气在支里面的状态。
这说明金的阴阳状态在午火月是有气的，而五行状态为死，无气。这样就有一个看似矛盾的地方。
一个五行的存在和不存在，就是受克严重或者受否定严重，它的存在状态因为弱而不容易存在，这不是说吉凶的问题。用神弱，虽然存在，但是弱。像我们的六亲关系，有时与某位亲人感情上非常亲近，但这人老不在总是不在身边，这就是存在弱的情况。
所以旺衰休囚死讲的是一个存在状态的旺和衰，这个存在不分吉凶，不分好坏。
而在十干生旺死绝表里，甲木在亥中生，乙木在亥中死。很多学者对此很不解，为何同样是木见水，为何一个生一个死？这是因为对八字原理认识不足而导致的。
无论是五行旺衰，还是十干生旺死绝表，都是以月气为判断依据。十干生旺死绝表也是以月气为依据，表示阴阳二气的吉凶状态。我们知晓了十干生旺，便有了明确的依据，命局吉凶判断就不用发愁了。没有依据则无法判断。
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