奇门遁甲地盘隐秘初考
文/苏公子潇
今之学奇门者，多以天盘为重，无论说理占断，皆以天盘星与奇仪为主，参其落宫，以定成败。然天盘固重，不明地盘，无以知遁甲之枢机也。
奇门遁甲，九星象天，九宫象地，八门象人，以模范天地，经纶万类。此常论也，学奇门者皆能言之。然奇门除此之外，实别有深蕴，人鲜言之。余初不觉，前与刘君论及河洛之理，忽有所悟。天下之学奇门者众矣，其好学而不能进益者，岂才智不及哉？以得其法者隐秘自珍故也。余谓愚者千虑，必有一得，故不揣浅陋，聊述些微，以公同好。
一、从《大全》总序说起
《奇门遁甲秘笈大全》总序可谓全书之纲领，其于三盘之解释，尤当重视：
总序曰：
先排九宫于掌上，而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、乾六、兑七、艮八、离九，而造化见矣。次分八卦 于盘中，而离位于南，坎位于北，震东，兑西，巽东南，坤西南，艮东北，乾西北，而方隅定矣。
纵横十五，错敍三元，以八卦分八节，而节令以全。以一节统三气，而气候以备。……而行节气之方。子午东部为冬至后阳遁，历坎、艮、震、巽，仪顺行而奇逆布，由直符而顺飞于九宫也。子午西部为夏至后阴遁，历离、 坤、兑、乾，奇顺布而仪逆行，由直符而逆飞于八卦也。
认九宫安九星为直符，而吉凶以分……配八卦立八门为直使，而休咎 以判……
天盘九星共奇仪，而一时一易，象天之旋转。地盘九星与奇仪，而五日方移，法地道之贞静也。天盘临地，审吉凶之消长，地盘承天，断休咎之盈虚。……
奇门起课，先排九宫。九宫者，洛书也。次分八卦于盘中，八卦者，方隅也。纵横十五，洛书数也。错叙三元，则天地人可杂然其间矣。以八卦分八节，则八节在八卦之中矣。八节者，二分二至兼四立也。一节统三气，则气候备，天地变化交感在其中矣。
芒种
六
三
九
小满
五
二
八
立夏
四
一
七
夏至
九
三
六
小暑
八
二
五
大暑
七
一
四
立秋
二
五
八
处暑
一
四
七
白露
九
三
六
谷雨
五
二
八
清明
四
一
七
春分
三
九
六
秋分
七
一
四
寒露
六
九
三
霜降
五
八
二
惊蛰
一
四
七
雨水
九
三
六
立春
八
二
五
大寒
三
九
六
小寒
二
八
五
冬至
一
七
四
立冬
六
九
三
小雪
五
八
二
大雪
四
七
一
八节皆依八卦之序排列，既表气候，也表方隅。盖一时之间，不同方位节候不同，旺衰有别也。然八节之首所用局数皆依洛书九宫数而定，厥理甚微，另需详论。
“天盘九星共奇仪，而一时一易，象天之旋转。地盘九星与奇仪，而五日方移，法地道之贞静也。”天盘临地，审吉凶之消长，地盘承天，断休咎之盈虚。地盘主静，但并非全然不动，乃五日换一元，象其动之缓也。天盘临地者，乃本宫九星奇仪加临他宫也，地盘承天者，乃别宫九星奇仪飞到本宫也。是故天地盘同看，乃可知吉凶休咎之变化。
故由总序可知，气门地盘囊括三元、方隅，统领节候、衰旺，实万物吉凶之始，休咎之源也，岂可忽焉。
二、先天八卦、洛书与地盘九宫
按先天八卦天地定位之理，乾上坤下，坤为阴极生阳，乾为阳极生阴，故坤一天九。坤一索而生震，再索生坎，三索而生艮；乾一索而生巽，再索而生离，三索而生兑。故九宫之数，震后坎，坎后艮，巽后离，离后兑。又震坎艮皆阳卦，巽离兑皆阴卦，阳从阳，阴从阴。故坤一巽二离三兑四，乾九震八坎七艮六。坤者阴之极，乾者阳之极，自坤至乾为一到九，是阳气渐生而至极也；自乾至坤为九至一，是阴气渐长而至极也。若以先天八卦在先，而九宫数在其中矣；若以九宫数为先，则先天八卦亦在其中矣。是故洛书者，阴阳消长之先后而已矣。
兑4
乾9
巽2
离3
5
坎7
震8
坤1
艮6
上下四方之谓宇，古往今来之谓宙。阴阳消长亦一古往今来而已，是故九宫数实表先后也。自一到九，自九至一，则历尽阴阳盈虚之变矣。
原符使飞宫之法，符使既已飞出，何地盘仍有符使与飞临之别宫星门相生克？譬如人而出游，既已出门，复可寻之于家乎？所以在家与在外同显于盘者，盖时间之不同也。故天盘九星奇仪，乃同时而异方；天地盘同一九星奇仪，乃异时而异方也；地盘九星奇仪本杂然分处，时空未判，一旦天盘动，而时空分矣。符使宫以为初中末划分三传，元有自也。
故知地盘除囊括三才八方节候衰旺之外，更表括阴阳迁变之先后也。
三、十干飞布与星门顺转
地盘奇仪依洛书数飞布，而星门顺转。亦有言星飞门转或星门同飞者，于理似不同于转盘奇门。
地盘奇仪九宫飞跳者，顺乎阴阳先后之变也。天盘奇仪随九星同布者，已失其先后之性，故可以类象观之，而与他宫元素相生克也。苟天盘之奇仪犹有先后之分，则一盘之内，不同宫位之间，无共一时空者，生克无由矣，吉凶何得而判，大业奚得而生？
若天盘星飞者，干亦飞矣，奇仪似犹带地盘先后之性也。故曰其理异于转盘。
天盘星门奇仪皆转，地盘九星八门八卦皆不动，惟奇仪依九宫之数飞跳，是地盘奇仪犹先后也。古人占应期，以用神下所临地盘奇仪为应，良有以也。
又《御定奇门秘诀》占贼来否，以天上六庚与天禽星之宫距为应期，分阴阳遁，阳顺阴逆而数，隔一宫为次日到，隔两宫为第三日到，过五则不来矣。
已上二例，皆九宫先后之明证，诚宜深思而熟玩也。
是知奇门之妙用，皆本于地盘。学者于天盘熟玩之外，更宜探赜索隐，发明地盘之玄奥，得其理则术可通矣。已言千虑，但有一得于诸君子，则幸甚至矣。
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