读《史记》有感之一:得人心者得天下(说说刘邦和项羽)
3、从军心得失看。 俗话说,人心齐,泰山移。从初起到秦亡之时,项羽得到广大官兵拥护的,因而能从八千江东子弟兵,发展到拥有40万兵力的大部队。然而,项羽在亡秦后,由于分封诸王,自己封为霸王。分封是违背历史潮流的。有秦国统一的基础,人心思统一,分封必然进入春秋战国的乱世时代。项羽分封诸王,却分了人心,分了军心,满意者少,不满者众。如刘邦未分到关中,最不满,差点与项羽闹翻。分封后,部队各自为阵,将领以各自的利益为主。人心难以再统一。项羽所拥有的绝对优势,内耗殆尽。 而观刘邦,却深谙政治权谋之术,把一切优势的人才都聚集到自己的麾下。在天下大乱之时,善于争取同盟者。刘邦平定天下后言:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也。吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增,不能用,此其所以为我擒也”。这是用人上与项羽的对比,也是刘邦善于笼络人心,把各级优秀将领为我所用的最好例证。各级将领团结一心,三军团结一心,楚败汉兴,这是历史的必然。 |
作者: borhes 发布日期: 2007-7-18 |
“得人心者得天下”,这是胜利者惯用的一种谎言。历史是胜利者书写的,他们会把有利于这种说法的“史实”书写下来并加以发挥,而把不利于这种说法的“史实”隐去甚至抹煞。从历史上看,“春秋无义战”,胜败与否,与“人心”显然无关;楚汉相争,也很难说哪方更得人心,按说项羽是楚国贵族之后,一呼百应,焚烧秦宫虽令咸阳秦人失望,但恐怕天下人大多还是拍手称快的,就此说项羽失了人心,似乎非常勉强;新莽末年,“得人心”的赤眉绿林诸义军、以及汉帝嫡系后代的更始帝等政权都很快失败,胜利最终落在刘秀手中,当然东汉史家也把刘秀描绘成“得人心”的形象;三国争雄时,据说刘蜀一方较得人心(当然对此我有怀疑),但刘蜀取得的成果最小,而且灭亡最早;司马氏是黑暗统治的代表人物,却赫然一统中国;五胡十六国,东晋南北朝,胜败更替,没有哪家是得人心的;其中统治手段稍显仁慈一点的苻秦,差点统一中国,最终却彻底失败于一群宵小手下。这数百年的乱世,人心根本没有起过任何作用。隋末大乱似乎能够说明失人心者失天下,但天下最终却没有落入“得人心”的李密、窦建德等人手中,而是落入无关人心的李渊父子手中。这和秦末的情况很相似,而后来李世民为证明唐室统治的正确性所做的大量舆论和理论工作也和汉初相似。唐末就更不用说了,最不得人心的朱温取得了最大的胜利,开创了五代十国的局面;宋太祖赵匡胤的成功也只不过是唐末五代功高篡主的惯性运作,和人心关系也不大;至于辽金夏元对汉族政权的节节胜利,直到最终灭亡汉人政权,那无疑是极不得人心的。元末农民起义的情况也是一样,在地方上颇得人心的陈友谅、张士诚、明玉珍等政权最终都败在朱元璋手下,这历史比较近,资料伪造的程度也低一些,就看得更清一些;晚明的统治固然失了人心,但入关取得天下的满清大肆屠杀,有谁能说它得人心呢?但它却是势如破竹,十余年内将“得民心”的农民起义军和南明政权一扫而光。清末得人心的辛亥革命义军被袁世凯打得无还手之力,只得谈和让袁世凯做大总统,连孙中山都得被迫让位,导致此后军阀割据多年。 |
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