两汉时期是我国书法史中第一座高峰。
西汉刻石少见，刻石隶书有明显的波动且以横取势。
东汉时期，统治者提倡孝道，社会上形成树碑立石的风气。
历代法帖风格类编·汉代刻石
《巩义诗说七言摩崖题记》
《巩义诗说七言摩崖题记》，位于今河南省巩义市西北七点五公里处石窟寺西侧土窑洞的崖壁上。《郑州市志·文物卷》认为其是东汉末年作品。题记高四十厘米，宽七十厘米，隶书十一行，每行四字、五字不等。题记旁另刻朱雀、五头鸟、三尾鱼等画像。
《苍颉庙碑》碑侧
《苍颉庙碑》又称《苍颉冢碑》等，刻于东汉延熹五年（162），无撰书人姓名，属隶书作品。原立于陕西省渭南市白水县史官乡的苍颉庙内，现藏于陕西西安碑林博物馆。
《苍颉庙碑》是为苍颉立的纪念碑，碑文内容颂扬苍颉的聪敏天资、德行与创造文字的功绩。书法上吸取了汉简的灵动韵致，笔法上刀不掩笔，注重笔墨书写意味的传达，字体规矩整齐，纵逸飞动，笔势开张，左右分驰，风姿横溢。
《苍颉庙碑》碑侧（右侧局部）
《苍山元嘉元年画像石墓题记》
《苍山元嘉元年画像石墓题记》，1973年在山东省苍山县前村出土。题记分刻在墓室侧室的两个门柱上。门柱的石面磨平，上有界格。二石刻字十五行，共计三百二十六字。题记对墓室中的画像石进行了描述。其字书刻自然，无造作之弊。章法亦活泼。
《苍山元嘉元年画像石墓题记》
《都官是吾残碑》
《都官是吾残碑》 也称 《延光残碑》 《是吾碑》 ， 刻于东汉延光四年 （125） 。缪篆， 现存字五行，由于碑损泐较多，字数不可详数。据山东省诸城县志载，此碑是清康熙六十年（1721）修超然台时发现，後移置县治诸城门外。清乾隆十二年（1747），寿光知县宫懋勘察灾情到了诸城，发现此碑为汉代碑刻，拓後离去。宫懋于清乾隆二十七年（1762）调任诸城知县时将石碑嵌在内堂东墙，并建亭加以保护，此碑才渐被世人重视。此碑现存地不详。拓本高一百二十五厘米，宽五十厘米。此碑书体与《祀三公山碑》相近，以圆转见长，古茂浑朴，体势随字，长方自如，在汉碑中较具特色。
《都官是吾残碑》（局部）
高密孙仲隐墓刻石
高密孙仲隐墓刻石，1973年在山东省高密市田庄乡住王村发现，现藏高密市博物馆。该石呈圭形，高八十八厘米，宽三十四厘米。刻隶书六行，每行九字。刻于东汉灵帝熹平四年（175）。此为民间书家作品。山东高密孙氏在汉代为望族。此地已出《汉安平相孙根碑》以及孙琮墓、孙嵩墓等。
高密孙仲隐墓刻石（局部）
《乐山萧坝张君神舍崖墓题记》
《乐山萧坝张君神舍崖墓题记》，高四十厘米，宽五十二厘米，隶书，两行四字，凿刻于四川省乐山市中区萧坝崖墓一单室墓门一壁。题刻于东汉时期。
《乐山萧坝张君神舍崖墓题记》
《居巢刘君墓镇石题记》
《居巢刘君墓镇石题记》，原石为不规则的圆形，随其形刻字四行（圈），中有圆孔。刻石年月不详。马子云云：“1926年出土于安徽寿县，曾归周季木，现藏故宫博物院。”拓本直径约五十厘米。
《居巢刘君墓镇石题记》
历代法帖风格类编·汉代刻石
《历代法帖风格类编·汉代刻石》精选汉代经典刻石作品46件，囊括碑碣、摩崖、石经、题记等。所选汉代刻石从书法特征来看，风格迥异，具有较高的艺术价值。书中内容以图版为主要形式，并附释文和赏评，有助于对汉代刻石深层次地理解和学习。特别对院校书法专业系统学习和课程设置方面具有较高的参考价值和借鉴意义。
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