何绍基的书法作品

苏轼《答杨君素三首》节选

何绍基书法《黄庭坚书论》

何绍基书法《临西狭颂题记》

何绍基书法杜甫《秦州杂诗二十首》节选

何绍基书法黄庭坚《题摹燕郭尚父图》

何绍基出身于书香门第，有着良好的家风，自小深受父亲的影响，为其学习营造了良好的环境。初期学书，于颜真卿的书法下了很大工夫，尤其喜爱《争座位帖》，现在何绍基的大部分作品中都有颜体的影子。其后热衷于碑学，北碑的雄浑质朴、苍茫古拙对其影响很深，夜以继日的临摹，他的作品中也往往带有金石的韵味，欣赏何绍基的作品，应当以“韵”为主，其作品往往舍“形”而取“韵”，作品中金石遗韵的表达，也是以线条的滞涩来表达的。晚期的何绍基，深耕汉隶，于汉代隶书多有临摹，我们现在能看到何绍基许多临摹的作品，尤其是《张迁碑》，深受何绍基的喜爱。

整体来说，何绍基的书法格调高远，取金石之韵，熔铸笔端，将北碑的苍茫带到作品中，并且许多作品皆有“篆籀”之用笔，更显古拙之气。观何绍基的作品，常常给人以“枯藤老树”的感觉。另外，何绍基的用笔方式也备受关注。其执笔讲究“回腕高悬”，并且还要求“通身力到”，这种执笔方式很是少见，且其形怪异，书写费力，以此方式来让笔画线条更加滞涩。何绍基的这种执笔方式，常常被一些书家抨击，但何绍基依然能成为清代有名的书法家，这也恰恰印证了执笔无定法的道理。每个人的生理状态以及生理构造上都会有一些差异，所以在纸笔上有一些差异也是可以的。现在许多学书者在纠结于握笔方式，这反而进入了另一种误区，毕竟五指执笔法是从唐代才开始完善的。