在当代书坛，有一位泰斗级人物，能够与之抗衡的只有于右任、康有为几人。他所创作的“沙体”书法雄浑郁博、刚健外扬、震撼人心，独步于林，他就是吴昌硕十二弟子之一的沙孟海。
1、卖印被吴昌硕赏识
出身书香门第的沙孟海，从小受到良好的教育。八、九岁时，便学着父亲的样子，临摹碑帖，篆刻图章。12岁时，能准确读出大印篆字而被人们誉为“小神童”。然而“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，在他还在读书时父亲因病去世，母亲为了供他只能让四个弟弟都辍了学，为此他一直觉得亏欠弟弟们。
为了贴补家用，只有一肚子学问的沙孟海选择了鬻文卖字，有时甚至通宵达旦地书写篆刻。得闲时，他便虔诚地奔走拜访寓居沪上的书画家，从前辈的艺术风格中汲取教益与营养。也是在这时，他的篆刻作品得到了一代宗师吴昌硕的欣赏，将他收入了门下。此后数十年时间里，沙孟海一直坚持临摹历代碑帖，并且化古融今，最终形成具有自己特色的“雄强”书风。深为世人所推崇的还有他的题榜大字，尤其是擘窠大字，有“海内榜书第一”之誉。如他为杭州灵隐寺题写的“大雄宝殿”，至今还令人记忆犹新。关于这幅“大雄宝殿”的匾额背后，还有一段曲折的故事。这块匾额沙孟海写了两遍，第一遍是在1953年宝刹修葺时，他应邀为灵隐寺题写该匾，但是后来他的弟弟被打成了右派，这块匾额上沙文若（沙孟海字文若）的三个字就被抹去了。直到1970年，柬埔寨国家元首到杭州时来灵隐寺进香，看到这四个字十分欣赏，问及了这块匾的由来，却被周围的人诓骗是古人所写。元首的言行自然是有人记录的，这件事就被周总理知道了。周总理知道这块匾额的书写者是沙孟海，于是让人将题款补回去，这意思就很明显了。下面的人立马就叫沙孟海补上名字，可沙孟海拒不补签，坚持“要么重写一块匾，要么就不补了。”没办法，最后找了别人将“沙文若”三个字补在了这块匾上，和另外四个字比起来明显不是一个人写的。就这样不伦不类了好多年，灵隐寺又迎来了一次大修，浙江省当时的领导要求重新题写大雄宝殿的匾额，并且特意嘱咐一定要落款，这也许是弥补文革时对沙孟海心灵的伤害吧。当时沙孟海已经八十多岁，并且刚刚经历了前列腺癌的手术在杭州休养。考虑到身体原因，只好在书桌上书写。当别人问：“放大的字会不会失真？”沙孟海回答：“没有办法啰！”沙孟海不仅在书坛地位卓然，在篆刻界、文学界、教育界均有所建树，且硕果累累。作为印学家的沙孟海，正如吴昌硕诗云：“浙人不学赵㧑叔，偏师独出殊英雄。”沙孟海的篆刻，浑穆高古，清逸醇正,入古出新，师古不泥。由于书名太盛，他印名未免为之所掩。其书法虽然胜于篆刻，但在篆刻和印学的成就也是十分巨大的，在近代印坛可谓罕见其俦了。作为文学家的沙孟海，其学识之渊博令许多文坛大家都自愧不如。在文学领域他涉猎广泛，且钻研颇深，一生对古典文学、史学、考古学、金石文字学均有研究，后积80余年功力，精心翰墨，着力学术，成就卓著。所著有《近三百年的书学》、《印学概述》、《沙孟海论书丛稿》、《印学史》、《中国书法史图录》、《沙孟海书法集》、《兰沙馆印式》、《沙孟海写书谱》等，并主编《中国新文艺大系·书法卷》。作为教育家的沙孟海,亦是中国高等书法教育的先驱之一。20世纪50年代末，浙江美术学院决定中国画系筹备书法篆刻专业。沙孟海应潘天寿之邀，参与筹办了这个项目，并成立了全国首个书法专业。在此之后，中国高等书法教育正式拉开帷幕，在高等书法教育史上具有划时代的意义。此举开创了书法的高等教育之路，于现代学院体系中重新建立起了道艺会通、学养相成的书法教育“通人之学”。除却这些身份，沙孟海也是一位热爱祖国、热爱家乡、关心公益事业的普通群众，一生中捐款捐物不计其数。1992年，鄞县人民政府在沙孟海的故乡建成了沙孟海书学院。在建院以前，沙孟海亲自拟定了捐献的文物以及自己作品的目录。并多次与子女谈到，自己身后一定把全部藏品与作品捐献给国家。然而就在沙孟海书学院开院前夕，沙孟海不幸骨折，后因病情恶化医治无效。同年10月10日，一代书学泰斗与篆刻并印学大家与世长辞。
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