欧阳询 行书《卜商帖》

《卜商帖》又称《卜商读书帖》，纵25.2厘米  横16.5厘米，现藏于故宫博物院

欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，书法以”险绝“著称，与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称楷书四大家。《卜商帖》传为欧阳询书。此帖为唐人双钩廓填本，钩摹精湛，墨气鲜润，所含欧体笔意明显。此帖宋代藏于徽宗宣和御府，清代归安岐所有，后来成为乾隆御府珍品，辑入《法书大观》册中。

宋徽宗曾评价此帖：“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。”清代吴升评价此帖：“笔力峭劲，墨气鲜润。”

唐·欧阳询卜商帖，又称《卜商读书帖》，纸本墨迹，页装，疑摹本。纵25.2厘米，横16.5厘米，共53字。本帖无款印，传为欧阳询书。帖前隔水，上押双龙小玺，下押“宣和”和连珠印。

此帖为唐人双钩廓填本，勾摹精湛，墨气鲜润，并仍存宣和原裱。上有宣和内府诸印和瘦金体题跋，有人认为是宋徽宗赵佶的手笔。此帖宋代藏于徽宗宣和御府，清代归安岐所有。亦说清初冯铉所有，曾刻入《快雪堂法书》书，后转入内府，后来成为乾隆御府珍品，刻入《三希堂法帖》帖，又摹刻于杨氏《粼苏园帖》帖，辑入《法书大观》册中。宋《宣和书谱》、周密《云烟过眼录》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》等书著录。现藏于故宫博物院。

此帖为欧阳询入唐以后的晚年字迹，虽无年月，但可从他的行笔来断定。其体势已经呈长方形，用的是晋人和六期的笔法，主要是右军的笔法。如帖里的“离离”离二字，其入笔和结体用的是王右军的笔法。“心”字亦是属于右军的笔法。但字态修长，结构谨严，具有自己面貌。在欧阳询以前，没有这类作风和特色。此帖笔笔压纸，又能笔笔提起，写出的字能做到泯迹灭形，成为他自己的体势，所谓欧体。其最大的特点是，点画丰腴，精华内敛，字稍右倾，多用王法；字体是楷书而兼有行书结体，墨色浓重，行气贯通，下笔锋利如斩钉截铁，凝重有力。传世欧行书中，以此为欧书上乘。清高宗评其书云:“风力振采，藻耀高翔。”如今能看到欧书墨迹甚少，而又以此为第一，弥足珍贵。

传出于宋徽宗之手的跋文评此帖云:“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。”清吴升《大观录》跋云:“笔力峭劲，墨气鲜润。”

释文：

卜商读书毕，见孔子。孔子问焉:“何为于书?”商曰:“书之论事，昭昭如日月之代明，离离如参辰之错行。商所受于夫子者，志之于心，弗敢忘也。”

关于卜商卜读书毕见孔子这篇文章，见诸于多种古籍，详略不同。《尚书大传》卷三:“子夏读书毕，见夫子。夫子问焉:子何为于书?’对曰:书之论事也，昭昭若日月之明，离离若参辰之错行。上有尧舜之道，下有三王之义。商所受于夫子者，志之弗敢忘也。虽退而穷居河济之间、深山之中，壤室编蓬为户，于中弹琴，咏先王之道，则可发愤慷慨矣。’”《艺文类聚》卷五五《读书》、卷六四《室》两见，皆引《尚书大传》，删节程度不同。其中《读书》篇中与本帖略同。

按：卜商，字子夏，为“孔门十哲”之一。