【原文】
王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。
王子敬书如河洛间少年，虽有充悦，而举体沓拖，殊不可耐。
羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。
徐淮南书如南冈士大夫，徒好尚风范，终不免寒乞。
阮研书如贵胄失品次，丛悴不复排突英贤。
王仪同书如晋安帝，非不处尊位，而都无神明。
施肩吾书如新亭伧父，一往见似扬州人，共语便音态出。
陶隐居书如吴兴小儿，形容虽未成长，而骨体甚骏快。
殷钧书如高丽使人，抗浪甚有意气，滋韵终乏精味。
袁崧书如深山道士，见人便欲退缩。
萧子云书如上林春花，远近瞻望，无处不发。
曹喜书如经论道人，言不可绝。
崔子玉书如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意。
师宜官书如鹏羽未息，翩翩自逝。
韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张。
蔡邕书骨气洞达，爽爽有神。
钟司徒书字十二种意，意外殊妙，实亦多奇。
邯郸淳书应规入矩，方圆乃成。
张伯英书如汉武帝爱道，凭虚欲仙。
索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞。
梁鹄书如太祖忘寝，观之丧目。
皇象书如歌声绕梁，琴人舍徽。
卫恒书如插花美女，舞笑镜台。
孟光禄书如崩崖，人见可畏。
李斯书世为冠盖，不易施平。
张芝经奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。四贤共类，洪芳不灭。羊真、孔草、萧行、范篆，各一时绝妙。
右二十五人，自古及今，皆善能书。奉敕遣臣评古今书，臣既愚短，岂敢辄量江海。但圣旨委臣，斟酌是非，谨品字法如前，伏愿照览，谨启。普通四年二月五日，内侍中尚书令袁昂启。
敕旨具之，如卿所评。臣谓钟繇书意气密丽，若飞鸿戏海，舞鹤游天。行间茂密，实亦难过。萧思话书走墨连绵，字势屈强，若龙跳天门，虎卧凤阁。薄绍之书字势蹉跎，如舞女低腰，仙人啸树。乃至挥毫振纸，有疾闪飞动之势。臣浅见无闻，暗于明灭。宁敢谬量山海，以圣命自天，不得不斟酌过失是非，如获汤炭。
【评点】书法论著,一卷。南朝梁袁昂撰。袁昂 (461～540),字千里,扶乐 (今属河南) 人。仕齐为吴兴太守,入梁,武帝用为吏部尚书,迁尚书令,位司空,卒谥穆正。《古今书评》是作者奉命品评历代书 家之作。对王右军、王子敬、羊欣等二十 五名自秦汉至齐梁，“皆善能书”的著名书 家，逐一加以点评，各家每以短语概括，文 字极其简洁，惜墨如金，如“韦诞书如龙威 虎振，剑拔弩张”，“蔡邕书骨气洞达，爽爽 有神”，“邯郸淳书应规入矩，方园乃成” 等，皆十分精辟。其次，作者以形象化的 笔法描述抽象的书体效果，将富有哲理的 点评与生动的比喻融为一体，如云：“庾肩 吾书如新亭伧父，一往见似扬州人共语， 语便态出。”“羊欣书似婢为夫人，不堪位 置，而举止羞涩，终不似真。”“陶隐居书如 吴兴小儿，形容虽未成长，而骨体甚峭 快。”再者，作者特别推崇张芝、锺繇、王羲 之、王献之四家之作，尊为“四贤共类，洪 芳不灭”。评价极高。传梁武帝亦有《书评》之作，与此书颇 为相似，论者以为可能是后人据此附益或 伪托而成。而袁氏此书，则钩玄提要，富 有开创性意义，实为我国书学史上较早期 书法品评专著之一。传世有《法书要录》本、《书苑菁华》 本、《百川学海》本、《说郛》本(后两种简称 《书评》)和上海书画出版社《历代书法论 文选》本等。
袁昂，南朝梁书画家,袁顗子，扶乐（今属河南）人，一说陈郡阳夏人。字千里，仕齐为吴太守,梁武帝用为吏部尚书,迁尚书令,位司空，卒谥穆正。
袁昂对书法的品评有新的发展：一是对书家的排列不分时代先后，首列王羲之父子，吧王羲之父子又摆到了最高位置。而当时的梁武帝萧衍却是尊钟、张而仰二王的，在《观钟繇书法十二意》钟，梁武帝这样说：“又子敬之不迨逸少，又逸少之不及元常。学子敬者如画虎也，学元常者如画龙也。”说明南朝梁年间，在梁武帝的影响之下，人们改变宋齐时期二王高于其他书家的看法，而把钟、张摆在二王之上。但袁昂并非如此，开始便推出二王，把文后部分说：“张之惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世，四贤共类。”至少把二王等同于钟、张，但还是强调王羲之无与伦比，王献之冠盖于世。这反映了梁陈年间书法上的质研之争的显示存在，从中看出，书法品评思潮的变化。其次是用自然事物和人物喻书，开创了一种新的书评形式，男女老幼，飞禽走兽，山川河流，花草树木，应有尽有。在他所论及的二十五人中，用作比喻的对象有三种：一种是以自然形象为喻，如称：“崔子玉书如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意”。第二种以历史或当时人作比喻，如“庾肩吾书如新亭伧父，一往见似扬州人，共语便音态出”。第三种则音乐为喻，如称“皇家书如歌声绕梁，琴声舍徽”。第一种比喻在袁昂之前已多有所间，后两种则属袁昂先用。这些生动形象，富有情趣的书境概括，在古代书论中已被引为名言，这是魏晋以来流行于世的人物品藻之风在书法艺术领域中影响的结果。这些恰好契合了当时文人士大夫以书法标榜人物风流的精深需要，所以经梁武帝首肯而流行于世。
袁昂的《古今书评》的意义和价值，并不仅仅在于评论的准确性，还在于他的评论方法。
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