八大山人（1626—1705），原姓朱，名耷，谱名统，为明皇室封藩南昌的后裔。明亡后，法名传綮，字雪个，号个山、个山驴、驴汉、驴屋驴、人屋、刃庵、良月、道朗、何园、破云樵者等。祖、父两代皆善诗画，八大受到家学熏陶，很早就才华发露。然而他十九岁时明朝覆灭，国破家亡的折磨使其心状大变，忽而装哑，忽而大笑，忽而痛哭竟日。二十三岁时出家为僧，期间妻和子俱死。三十五岁蓄发还俗，复娶妻生子。后又为道士，居南昌青云谱，以售画为生。石涛曾致函云：“闻先生花甲七十四五，登山如飞，真神仙中人。”看来他晚年身体健壮，作画也特别多。
八大的画，在署款多为“传綮”“刃庵”“雪个”的早期，主要沿袭沈周、周之冕、陈淳、徐渭的水墨传统，画风刚斫严整而略显幼稚；在署款多为“个山”“驴”“驴屋”的中期，狂疾时发，情绪激烈，信笔纵肆，形象怪异，基本不顾规矩法度，与早年的收敛有度形成了强烈对比；到了六十岁以后署款多为“八大山人”的晚期，逐渐芟除原先画面中生硬而狂怪的气息，易硬毫为羊毫，变方折燥硬为圆转浑融，静气代替了躁气，在凝练蕴藉之中透露出疏放自由之趣，直臻出神入化的境地。他将写意花鸟画的缘物抒情传统推向极致，以物象拟人化、图像人格化的象征寓意手法抒发其愤懑孤傲、苍凉寂寞的情怀，言、象、意的幽异组合和完美统一，是历来画家很少能达到的。他晚年所作山水也非同凡响，往往构图奇险幽旷，笔墨浑朴酣畅，意境清空明洁、荒寒萧疏，以化合写意花鸟画的韵致，打破了山水画通行惯例。八大的画在当时名气就很大，张庚著《国朝画征录》将他列于开篇之首。但人们对其山水画的重视程度远不如其花鸟画，故对后世发生的影响也以花鸟画为主体。
《涉事册》美国弗利尔美术馆藏
《瓶梅图》 无锡博物院藏
《杨柳浴禽图》 北京故宫博物院藏
《湖石鱼鸟图》上海博物馆藏
《疏林欲雪图》
上海博物馆藏
《古椿双鹿图》
南京博物院藏
唐·张九龄《题画山水障》册页
唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》册页
唐·韩愈《送李愿归盘谷序》册页
节录《兰亭序》册页
唐·阎防《夕次鹿门山作》册页
美国弗利尔美术馆藏
《图书山斗》五言联
唐·孙逖《奉和李右相中书壁画山水》条幅
美国弗利尔美术馆藏
行书孟郊《登科后》条幅
《送上人》
美国弗利尔美术馆藏
《贺裴廷裕蜀中登第诗》
美国弗利尔美术馆藏
行书扇面
《河上花图》（局部）
天津博物馆藏
八大山人雕像
八大山人纪念馆
部分作品刊载于《书法》杂志2020年第3期
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