九年级历史第一单元检测卷
第I卷 选择题（共30分）
一、选择题（在每小题的四个选项中，只有一项最符合题意，请选出并在答题卡上将该选项涂黑。本大题有15个小题，每小题2分，共30分。）
1.古埃及是四大文明古国之一，位于 部尼罗河中下游地区。古埃及文明形成于6000年前（前4000年）左右。根据所需知识补充 位置的完整性。
A、亚洲南部 B、亚洲东部 C、欧洲东北部 D、非洲东北部
解析：结合所学知识可知，古埃及位于非洲东北尼罗河流域，是四大文明古国之一，古埃及文化是人类四大文明发祥地之一，由于古埃及的金字塔非常有名，被称为世界八大奇迹之一，所以古代埃及被称为金字塔国度。
2.古希腊学者亚里士多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。对这句话的最准确理解是（ ）
A.尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明 B.古埃及人都饮用尼罗河水
C.埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔 D.尼罗河是埃及人挖掘出来的
解析：在非洲东北部尼罗河，每年定期泛滥，水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植，约从公元前3500年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国大约，约公元前3000年左右，初步统一的古代埃及奴隶制国家建立，故古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。
3.古埃及是世界四大文明古国之一，留下了许许多多多的灿烂文明代表，至今仍然让人惊叹下列关于古埃及的叙述正确的是（ ）
A.古埃及的母亲河是幼发拉底河 B.古埃及初步实现统一是在公元前3500年
C.在上王国时代法老图特摩斯二世时期，古埃及成为强大的军事帝国
D.古埃及先后被波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国占领过
解析：埃及是世界四大文明古国之一，古埃及给人类留下了宏伟的金字塔、神秘的狮身人面像和大量宏伟的古代神庙，古埃及的母亲河是尼罗河，公元前3100年初步统一的古代埃及国家建立起来，在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，古埃及国力强盛，对外征服频繁，疆土不断拓展，成为地跨亚非的大帝国，公元前525年后，先后被波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国占领，所以ABC选项观点错误D选项观点正确。
4.下列关于古埃及文明的说法中，正确的是（ ）
①古埃及文明位于幼发拉底河上游
②古埃及近3000年的文明没有延续下去
③古埃及的科技文化成就以天文学、数学和医学的成就最为突出
④古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
解析：依据所学可知，古埃及位于非洲东北角，是发源于尼罗河流域的文明古国，①说法错误，排除；公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，古埃及的科学和文化都取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学的成就最为突出，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，但可惜的是古埃及最后被波斯所灭，古埃及近3000年的文明没有延续下去，②③④说法正确，符合题意；故选B。
5.古埃及宫廷中形成了一套礼仪，如大臣觐见法老必须行跪拜礼，吻法老脚前的尘土。如果臣下能吻法老的脚尖，意味着他得到了法老的奖赏。古埃及推行这一礼仪的主要目的是（ ）
A.得到法老的奖赏 B.维护法老奢靡的生活
C.显示法老的无上权威 D.利用宗教维护统治秩序
解析：结合所学知识可知，在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。国王发起怒来，还经常亲自用王仗责打大臣。选项C符合题意；选项ABD不符合题意。故选C。
6.古代绸之路跨越了尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域，古丝绸之路跨越的两河流域诞生了（ ）
A.中国文明 B.巴比伦文明 C.印度文明 D.希腊文明
解析：“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国，小国之间混战不止。古丝绸之路跨越的两河流域诞生了巴比伦文明。
7.观察如图三幅图片，从中传达的信息正确的是（ ）
A.甲骨文的出土，有力证明了我国文字可考的历史从夏朝开始
B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料
C.《汉谟拉比法典》的出现，说明印度河流域很早就进入了文明时代
D.体现了世界文明的多样性
解析：依据所学可知，甲骨文是中华文明的成果、罗塞塔石碑碑文是研究古埃及历史的珍贵资料、《汉谟拉比法典》的出现反映了古巴比伦时期的社会状况，故三幅图片体现了世界文明的多样性，故D符合题意；甲骨文的出土，有力证明了我国文字可考的历史从商朝开始，故A表述错误，不符合题意；罗塞塔石碑碑文有象形文字，是研究古埃及历史的珍贵资料，故B表述错误，不符合题意；《汉谟拉比法典》的出现，说明两河流域很早就进入了文明时代，故C表述错误，不符合题意。故选D。
8.下列属于古代两河流域文明成就的是（ ）
①象形文字 ②楔形文字 ③汉谟拉比法典 ④《本草纲目》
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
解析：①象形文字是尼罗河流域古代埃及的成就；②楔形文字是古代两河流域文明成就；③汉谟拉比法典是古代两河流域文明成就；④《本草纲目》是古中国文明的相关成就。
9.《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是（ ）
A.内容全面 B.思想落后 C.传播广泛 D.影响深远
解析：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。据“《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。”可知，上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是内容全面。
10.公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵人印度，在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。这支游牧部落是（ ）
A.巴比伦人 B.古埃及人 C.雅利安人 D.苏美尔人
解析：公元前1500年左右，从中亚侵入印度并陆续在印度河流域和恒河流域定居下来的一支游牧部落自称雅利安人。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。故选C。
11.大河流域孕育了灿烂的占代人类文明，下列古代文明曾经因各种原因中断的是（ ）
A.② B.①③④ C.①②③④ D.①
解析：四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。四大文明都是建立在大河流域，如两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域。世界文明唯有产生于黄河、长江流域的中国文明没有中断。B选项符合题意。
12. 公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。与上述材料相关的宗教是（ ）
A.佛教 B.道教 C.基督教 D.伊斯兰教
解析：佛教起源于公元前6~5世纪的古印度。其创始人为乔达摩·悉达多。释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，其意是“释迦族的圣人”。由材料“公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出'众生平等’”等指导，这是对佛教的描述。故选A。
13.如图是古代四大文明分布示意图，b处所在地区的代表性文明是（ ）
A.象形文字、金字塔
B.楔形文字、《汉谟拉比法典》
C.种姓制度、佛教
D.分封制度、甲骨文和青铜器
解析：由图中b处所在地区知道是古印度地区。古代印度位于恒河流域和印度河流域，约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国。后来，来自中亚的雅利安人的部落侵入印度，逐渐在恒河和印度河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。公元前6世纪，佛教起源于古代的印度，古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多创立了佛教。
14.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度（ ）
A.规定印度人在法律面前都一律平等 B.规定各等级地位世代相袭
C.认为印度人生来没有高低贵贱之分 D.规定不同等级的人们之间可以通婚
解析：古印度种姓制度第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。由此可知ACD的说法是错误的。
15.《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了印度四个种姓（ ）
A.职业世袭不改变 B.宗教生活界线分明 C.宗教权利不平等 D.法律地位不平等
解析：雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。题干描述“如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中”说明印度四个种姓法律地位不平等。故选D。
二、材料解析题（本大题含两小题，每小题10分，共20分）
17.阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。（10分）
材料一：古代埃及，四大文明古国之一，位于非洲东北部尼罗河中下游地区。古埃及有自己怕文字系统，完善的政治体系和多神信仰的宗教系统。其方锥形的国王的陵墓，是古代世界七大奇迹之一。
（1）依据材料一结合所学知识，古埃及人创造了什么文字？写出其天文学的突出成就一例。古埃及国王方锥形的国王的陵墓被中国人称为什么？（3分）
——《世界通史》
材料二：第1条 倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人，而不能证实，揭人之罪者应处死。第196条 倘自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。第199条 若自由民损毁自由民奴隶之眼，则应赔偿其卖价之一半。
——摘自某古代法典
（2）依据材料二结合所学知识，这部法典是哪国国王制定的哪部法典？这部法典具有怎样的历史地位？（3分）
材料三：雅利安人侵入印度后，建立了奴隶制国家，在内部逐渐产生了不同的等级，形成了一种严格的等级制度。
——《世界历史》
（3）材料三所说的“一种严格的等级制度”具体指什么制度？在印度反对这一制度的宗教是什么？这一宗教得到国王和一些富人支持的原因是什么？（4分）
答：（1）象形文字；太阳历；金字塔。
（2）古巴比伦；《汉谟拉比法典》；是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
（3）种姓制度；佛教；提出“众生平等”，宣扬”忍耐顺从”。
解析：（1）古代埃及人在公元前3000多年，已使用了象形文字。象形文字属于表意符号，用一定的图形表示一定的事物或概念。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及国王方锥形的国王的陵墓被中国人称为金字塔。金字塔是古埃及国王法老的陵墓，是权力的象征，也是古埃及文明的象征。
（2）公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主阶级的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
（3）材料三中所说的“严格的等级制度”是指古代印度的种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。根据所学可知，早期佛教反对种姓制度，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教：同时，佛教宣扬”忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
18.阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。（10分）
阅读下列材料回答问题：
材料一：奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。
材料二：被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，干最低贱的职业。
材料三：
（1）这两则材料分别与我们学过的哪个国家的什么文件（或制度）有关？（2分）
（2）根据上述材料，分析它们反映了什么实质？（2分）
（3）材料所反映的文件在人类文明发展中有什么地位？（2分）
（4）观察材料三，结合所学知识，写出abcd分别代表哪一制度种姓？写出各种姓职业。（4分）
答：（1）古巴比伦《汉谟拉比法典》；古代印度种姓制度。
（2）维护奴隶主阶级的利益。
（3）世界历史上已知的第一部比较完备的成文法典。
（4）abcd分别代表：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削。
解析：（1）由材料一“奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：'你不是我的主人’，他的耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉”可知，这反映的是古巴比伦《汉谟拉比法典》。由材料二“被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，干最低贱的职业”可知， 这反映的是古代印度种姓制度。
（2）由上述材料可知，《汉谟拉比法典》和古印度的种姓制度反映的实质是维护奴隶主阶级的利益。
（3）据所学知，材料中反映的《汉谟拉比法典》是世界历史上已知的第一部比较完备的成文法典。
（4））根据种姓制度印度社会被分成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。
三、探究题（本大题共15分）
19. 不同肤色、不同大陆的人们共同缔造了人类历史，创造了辉煌灿烂的世界古代文明。李老师以“古代亚非文明”为主题设计了下面的学习任务单。请你完成相关学习任务。
任务一【图片分析】（2分）
（1）根据下图。结合所学知识拟定出一个与下图相关的图名。根据所学知识我对下列图片请解读。
答：图名：四大文明古国分布图。解读：以上4个古代文明都依托大河兴起，开创了灿烂的农耕文化，都处于所在区域河流的中下游地区，都属于人类文明发源地，对人类文明的发展产生了。重要影响。
任务二【材料解读】（3分）
（2）通过最下面两则材料的解读，你会得到哪些认识？体现了什么？
任务三 【构建联系】（4分）
（3）结合下列材料，根据所学知识写出上古亚非文明与自然地理的关系。
答：大河流域气候湿润、光热充足、地势平坦，适宜人类生存；大河上游高山雪水融化，导致定期泛滥，提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。
解析：据材料并结合所学知识可知，因为大河流域气候湿润、光热充足、地势平坦，适宜人类生存；大河上游高山雪水融化，导致定期泛滥，提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，因而古代文明多发生在大河流域。
任务四 【史论结合】（6分）
（5）根据下面材料信息，结合相关史实，以“大河流域的上古文明”为题写一篇150字左右的小短文。
答：主题：大河流域的上古文明
世界上各地区的文明丰富多样，由于自然地理环境的不同，通过不同的交往方式产生了对世界影响深远的文明成就。大河流域孕首了古老的亚非文明。如尼罗河流域古埃及的金字塔、象形文字；两河流域古巴比伦王国的（汉谟拉比法典》、楔形文字：印度河流城的阿拉伯数字、佛教：黄河和长江流域的古代中国创造了甲骨文、青铜器等。各地区丰富的经济、政治、文化等文明成果，传播到世界各地，对人类文明做出贡献。
解析：世界上各地区的文明丰富多样，由于自然地理环境的不同，通过不同的交往方式产生了对世界影响深远的文明成就。大河流域孕首了古老的亚非文明。如尼罗河流域古埃及的金字塔、象形文字；两河流域古巴比伦王国的（汉谟拉比法典》、楔形文字：印度河流城的阿拉伯数字、佛教：黄河和长江流域的古代中国创造了甲骨文、青铜器等。各地区丰富的经济、政治、文化等文明成果，传播到世界各地，对人类文明做出贡献。
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