闲话时间
内蒙古乌梁素海□李爱民
由于工作的原因，很久没回老家过中秋节了。今年八月十五和国庆节赶到一块儿，双节放长假，我带着儿子回老家和父母亲过节。
黄昏时，一轮明月从东方冉冉升起。家人们围坐在院子里摆着瓜果梨桃、糕点月饼的桌子前，喜气洋洋地拉着家常话，享受着几代人在一起欢度团圆节的天伦之乐。听说我们回来了，一个远房的大伯来看我们。别看他已是九十岁的高龄老人，可身子骨还挺硬朗，说起话来底气很足，嗓门很大，就是有点儿耳聋，和他说话要把声音提高八度。
一阵寒暄之后，他坐在了我身边，拉着我的胳膊问这问那。这是个爱说爱笑的老人，特别是爱讲他童年和年轻时发生的事情，我从小没少听他讲故事。果然，时间不长，他就情不自禁地又讲起他的故事。他指着刚刚升起的月亮，感慨地说：“你们是不知道，现在的时间比原来短多了，我小时候，同样是八月十五，天黑之后，等好长时间月亮才会出来，等着吃月饼、西瓜、葡萄，那可得费点儿事。可现在就不同了，天还没黑月亮就出来了，你们说怪不怪？听说是小日本投降那年，美国给日本放了原子弹造成的。”
我们听他这样说，都忍不住笑了。我插话说：“大伯，您真能逗，时间是不会变的，哪能越来越快呢？”
他听我对他提出了质疑，顿时瞪大眼睛，用教训的口气对我说：“你们这些年轻人就是不听老人言，原来一年一年的过的很慢，可现在没见庄稼长就吃上白面了，我还没觉得怎么活，都九十多岁了，现在的天就是短了，不信，等你到了我这个岁数你就知道了。”我看着他一脸严肃认真的表情，不禁打心里也认可了他的这种感受。不是吗？一年一年的日子过的多快呀！我心里不禁琢磨起关于时间的问题来。
时间是物质存在的一种客观形式，它是由过去、现在和将来构成的一个连续系统。物质是运动的，时间就是物质运动的一种形式。比如一个人的生命，从起点到终点就是这么一段过程，这段过程就是一个人生命的时间。古人说“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。”再长寿的人，他存活的时间也不过是比别人稍长一些。时间的长度是客观的，是不以人的意志为转移的，这是它的物理特性决定的。但是当我们处在不同的环境里，我们就会感觉到时间的长短不同。比如当我们参加考试、度节假日或从事自己所喜爱的活动时，就觉得时间过的快。相反，我们生活在艰苦年代，或是在有所期盼，等待事物发生的时候，就觉得时间过的慢。时间长短是固定的，但人们却有“弹指一挥间”和“度日如年”的不同感觉。唐代诗人崔护的一首脍炙人口的诗“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”在这首诗里，诗人用一年和一日切换的方法，表现出了他对美好事物的消逝，心存一丝淡淡的怀念惆怅，也传递了时间过的很快，转眼间就物是人非的感受。就“十五”而论，我们年年过十五，今年又过十五，上班时在单位过十五，退休后在老家过十五，明年的今日又是十五……。
时间，对于我们每个人是公平的，它不管你是忧是喜，是忙是闲，总是均匀的从你身边流过，从未停下过脚步。在这“漫长”或“短暂”的时间里，总会让你留下一些回味绵长的美好记忆和刻骨铭心的伤痛疤痕。我们到底应该怎样对待时间，每个人有不同的回答。我认为：过去的事就让它过去，不必老牵肠挂肚；未来的事情还没到，也不必杞人忧天；重要是要做好现在的事。“千里之行，始于足下”，百想不如一做。现在正值太平盛世，人们都丰衣足食，都觉得时间过的很快。想拽也拽不住，想停也停不下，都有一种“快乐不知时日过，真想再活五百年”的感觉。没办法留住时间，只有“只争朝夕”，在有限的时间里做更多的事，才是解决问题的办法。
少年时抓紧时间努力学习，增长才干，准备做事；老年人老有所养、宜养天年，但也争取老有所为；青壮年则要只争朝夕，积极进取，为社会多做些事。我们老、中、青、少浑然一体，共同构建一个和谐美好的社会氛围。
（2012.10.1）
年轻时不觉得日子过得快，也不懂得珍惜时间，“路漫漫其修远兮”。
年纪大了才觉得日子过得真快，时光荏苒，转眼就是百年。
不必数着日子，是时间催着我们跑，好好珍惜好好活着，快乐每一天！
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