论婚姻

                         

   婚姻应当是爱的结果，但是不一定爱会成为婚姻。因为许许多多的爱散落在婚姻之爱，没有婚姻的爱就像地上的小草一样任人践踏，最终枯萎了。爱是异性的相互渗透，合为一体，进而成为对象的对象，成为一个人，一种精神现象，一种生命现象，一种天地间无以言语的状态。而许许多多的这样的爱散落在生命的历史中，就像无声无息的死亡，只有爱者自己知道这种伤痛是如何折断骨头。

      说到婚姻，可能是社会文明的象征，附加在婚姻上的意义和价值也是社会价值，没有人为爱结婚，结婚已经是承担社会责任，所以，婚姻和爱不一定是和谐的，有婚姻的不一定有爱，有爱的不一定会结婚。只有极少数的婚姻中有爱，只有极少数的爱会结婚。而人类的婚姻制度是如何违背人性中的爱，婚姻也在几千年中不予理会。从一而终的婚姻不管你爱不爱，没有爱的婚姻仅仅像机械的运动，是把男女这两个东西机械地合起来，产生一个物质，这样的生命不知有多少？

     婚姻也是随着人类的文明的程度而进入自由平等的阶段的。没有买卖婚姻，没有物质充斥的条件，纯粹是爱的婚姻几乎是不可能的，婚姻中的物质占据一部分，精神占据一部分。婚姻是以物质为基础的精神，这是我对婚姻的感悟。而爱纯粹是非物质的精神，一种超越时空的无限存在，爱是大的，婚姻是局限的，爱是超越性的，而爱是现实的，爱是诗意的，而婚姻是柴米油盐。许多爱在婚姻中死去，许多爱在婚姻中变成僵化，许多爱在婚姻中无影无踪。在婚姻中感受爱的人，就像在井中看见无限的天，这是矛盾的。婚姻是自私的，有条件的，局限的，如此这般的，而爱超越这一切。爱是在天空飞的，而婚姻是在地上走的，小小的障碍就堵死了婚姻，但是巨大的山也被爱飞越。。。。

     人都是婚姻的产物，但不一定是爱的产物。历史上非婚姻而生的伟大人物很多。所以说，不一定婚姻是人类进步的唯一的形式。非婚姻被社会唾弃，但是没有被自然唾弃。人类的婚姻不知道是从什么时间起的，而婚姻为社会的稳定的价值大于个人的需求。个人可能希望喜新厌旧，但是婚姻遏制了这种人的冲动。婚姻的稳定性和僵死是难以区分的，有的婚姻其实是僵死的，而貌似是稳定的。

     婚姻和责任一体。进入婚姻就是进入社会责任，担负社会责任才能进入婚姻。否则就只能是。。。婚姻是对没有责任感的人的束缚，但是是对具有正义感人的侮辱。因为正义感强的人----老吾老以及人之老，没有束缚也会完成责任。因为婚姻至少有人的自觉性，所以说，进入婚姻敢于公开地宣言，----我对另一半负责。在这一点上，婚姻比爱舒畅。爱是私密的，婚姻是公开的。

      人是要婚姻还是要爱？难道婚姻仅仅是社会责任，传宗接代？难道婚姻仅仅是人的物质化的结合？难道人不少带着他的全部进入婚姻的？而许多婚姻是部分地结合，就是不能满足人的全部的愿望。婚姻在繁衍生息这一点必然结合，在精神上偶然结合，而且是不稳定的结合。所以说，婚姻是唯物论的，而唯物论的婚姻几乎是对人的侮辱。因为婚姻还有人的自由意志，感情的随意性，即使是坏的感情也在婚姻中得到释放，这样的婚姻几乎是人性的大观园。进入爱，几乎仅仅看到人的文明，进入婚姻却看到人的善恶的全部。出现在婚姻中的杀害，更加说明，婚姻不一定是善的。婚姻也是巨大的危险。如果人没有成为一个爱的人，进入婚姻的危险就像进入虎狼之地。所以，婚姻可能是好的，也是最危险的。

     

     爱几乎是世界上的稀有资源。因为人心的枯燥，因为意义的乏味，因为人的堕落，爱几乎是珍惜物种。只有伟大而丰富的心灵中有爱，只有创造性的心灵会源源不断地产生爱。而在精神苍白的人，在意志松懈的人，在甘愿堕落的人就没有爱的享受。爱是一种丰富的而超越的精神。许多心灵中没有这样的资源，就像沙漠中没有水源。爱是生命之水。没有这样的水，婚姻之树也会枯死。

     没有人敢于坦然追求爱，因为爱的私密性，爱就没有社会空间。因为爱是纯粹的精神性的东西，在物质充斥的地方就没有爱，爱是非物质的，爱如果沾染物质就像鸟的翅膀被泥水沾上飞不起来。爱是自由的，爱是无条件的，爱是抽象的，形而上的，爱是人性中最美好的。但是许许多多的人难以享受爱，因为自己太苍白，因为物质和现实的局限性，爱就枯死了。

     婚姻之外散落的爱就像无家可归的孩子，但是也像无拘无束的天使。在社会的限制之外的爱，形而上地存在与物质之上。世界本来是爱的产物，生命是爱的产物，但是已经成为生命的人却丢失了爱，婚姻几乎把爱榨干了，爱也被赶出婚姻，婚姻是赤裸裸的责任。

    爱向婚姻的过度是两个人的自觉，如果不是这样，婚姻就是爱的监狱。而如果是二人自觉地进入把对方负责起来的婚姻，婚姻比爱还美好。因为爱是形而上的，婚姻才使这种抽象性变成现实，这种现实就是肉体作为精神性的东西凸显在对象面前，这时的肉体才是干干净净的，爱就升华和洗礼了肉体，婚姻=爱本身。这样生命的结合才是最好的。

    中国文化中，“爱”这个词的出现很少，也很晚。儒家，道家，佛家都是忌讳“爱”的，孔子仅仅把一种格式化的东西交给世人，但是没有把“爱”直接说出来。孔子的“仁”是个模糊性极高的词。至少他躲开了男女之爱，道家也没有说过爱，佛家反对爱，爱作为欲望的一部分可能是耻辱的。这就是文化的偏见。西方文化中爱的出现很早，亚当夏娃就是爱的起点，但是这种爱还是带着宗教的惩罚的，爱=罪。这不知道是什么原因。

     爱在文化中的存在的空间很少，而爱在实际中的星星点点的存在却是很多的。这种寂寞无声的爱就像露珠一样消失，一个眼神的爱，一个电击的爱，都在社会中稍纵即逝。也在人的精神世界一晃而过。爱是形而上的，太现实的人一辈子也遇不到爱，爱是抽象的，崇拜物质的人永远没有爱。爱是稀有物，只有珍惜才好。而善于忘记的人们也忘记了自己短暂的爱，星星点点的爱散落在精神世界中无声地消失，就像春雪在地上的消失。

 

     婚姻是站在地上的，而爱是飞在天上的，紧跟着婚姻的爱如影随形，而忘记爱的婚姻，就像孤独的行者，枯燥地走着。爱的影子落在地上就是婚姻，婚姻的抽象飞在天上就是爱。