【闲话阴阳】（88） “三道合一”对爻动静的影响

 

     上文谈到，“三道合一”的情况极为罕见，只有泰卦和否卦存在着这样的情况，下面我们就结合经文，看看“三道合一”对爻动静的影响，先列出泰卦图：

 

     泰五的爻辞是“帝乙归妹，以祉元吉”，泰上的爻辞是“城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝”。对这两句爻辞，如果不结合卦体和易道，就很难做出合理的解释。泰五至上，是个“三道合一”，“三道合一”好比顺风顺水，可以理解为是一种最通畅的局势，在这种局势下，爻就是想不动也不行。爻辞“帝乙归妹”，就是形容这种通畅的局势，这是两个家族之间的联姻，相形之下这两个家族并不富裕，联姻的政治目的也很明确，那就是“以祉元吉”，泰上行将变成否卦的初爻，初爻是“人元”。泰上依照天道当至三，依照地道当至三或二，依照人道当“反身”至五，这是一个“天地合一”而与人道相背，上爻的最佳选择是不动，静待时局的变化，这就可以变成否卦的初爻。

 

再列出否卦图：

 

否初至二，还是一个“三道合一”，卦辞讲“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，这就是说，否卦闭塞的不是初爻壬，初爻至二也是极为通畅，这种通畅的局势，使得初爻很难在初位保持稳定，这可以看成是通畅有余而稳定不足，否卦发生特殊卦变也就不奇怪了。当然从否初的角度看，是不离位为好，这就是“贞吉”，但这只是一厢情愿，实际情况是否初变成了同人三，迎接它的是一场失败的战争（伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴），这是后话。

 

综上可以看出，“三道合一”无疑是一种最通畅的局面，但爻的行止却有很大的被动性，容易引发动荡，以为“三道合一”就是好的看法是片面的。