27、罗森塔尔效应
美国心理学家罗森塔尔考查某校，随意从每班抽3名学生共18人写在一张表格上，交给校长，极为认真地说：“这18名学生经过科学测定全都是智商型人才。”事过半年，罗森又来到该校，发现这18名学生的确超过一般，长进很大，再后来这18人全都在不同的岗位上干出了非凡的成绩。这一效应就叫罗森塔尔效应。在心理学上叫“期待效应”。
罗森塔尔效应也叫皮格马利翁效应，这是一则古希腊神话故事。塞浦路斯的国王皮格马利翁是一位有名的雕塑家。他精心地用象牙雕塑了一位美丽可爱的少女。他深深爱上了这个“少女”，并给他取名叫盖拉蒂。他还给盖拉蒂穿上美丽的长袍，并且拥抱它、亲吻它，他真诚地期望自己的爱能被“少女”接受，但它依然是一尊雕像。皮格马利翁感到很绝望，他不愿意再受这种单相思的煎熬，于是，他就带着丰盛的祭品来到阿弗洛蒂忒的神殿向她求助，他祈求女神能赐给他一位如盖拉蒂一样优雅、美丽的妻子。他的真诚期望感动了阿佛洛狄忒女神，女神决定帮他。
皮格马利翁回到家后，径直走到雕像旁，凝视着它。这时，雕像发生了变化，它的脸颊慢慢地呈现出血色，它的眼睛开始释放光芒，它的嘴唇缓缓张开，露出了甜蜜的微笑。盖拉蒂向皮格马利翁走来，她用充满爱意的眼光看着他，浑身散发出温柔的气息。不久，盖拉蒂开始说话了，皮格马利翁惊呆了，一句话也说不出来。皮格马利翁的雕塑成了他的妻子，皮格马利翁称他的妻子为伽拉忒亚。
周易中大量地存在着期待现象，单以阴阳论，阳爻量大，期待着扩张、进取，发挥自己的作用，阴爻量小，期待着增益、吸纳，以便强化自己。就卦体论，失衡卦期待着平衡，而平衡卦期待着有活力。卦体中的每个爻，都期待着有个好的环境，能够吉祥。如果是联系三道，我们就会看到更多的期待现象，天道期待通达，地道期待稳固，人道则期待人的意志能够伸张，愿望能够实现，要求得到满足。
周易六十四卦中有三对阴阳全部互变的卦，这就是颐和大过、坎和离、中孚与小过，这三对卦中，所有的阳爻都变成了阴爻，所有的阴爻都变成了阳爻，这种变化，可以看成是阳爻的期待，也是阴爻的期待。当然这几个卦也不单是阴阳互变，还有爻位的变更与爻时的变化，具体说就是它们都是“倒过来”，因而它们的关系就不是“错卦”，而是“覆卦”。
阴爻期待阳爻的增益，我们还可以用无妄卦为例，无妄卦是个整体失衡卦，无妄卦的天道是乙戊己丙甲丁，二爻辞讲“不耕獲，不菑畬，則利有攸往。”“不耕獲，不菑畬”就是没有收获，“攸往”就是已往，是过去，无妄二为戊，前面的甲乙丙丁都是阳爻，站在二爻的角度讲，就是期待前面的阳爻到来。
阳爻期待扩张，我们可以以颐卦为例，颐卦初上为阳，卦辞讲“自求口實”，如果把颐卦比喻为一张嘴，那么颐卦展现的就是口中不實。初爻辞讲“舍爾靈龜，觀我朵頤”，上爻辞讲“利涉大川”，这都是说它们有动的欲望。
失衡期待平衡，我们可以用晋卦为例，晋卦是个局部失衡卦，晋卦的天道是乙戊己丙甲丁，卦辞讲“康侯，用錫馬蕃庶，晝日三接”，“康侯”就是安抚诸侯，晋卦中有两路强大的诸侯，这就是丙和丁，是它们造成了晋卦的不安定，“用錫馬蕃庶，晝日三接”就是反映了三爻己这个“王母”对他们的期待。正是这种期待，晋卦经过明夷变成了家人卦，家人卦就是一个平衡卦。
平衡期待着活力，坤卦是个均衡卦，完美虽然完美，但缺少活力，以至于陷入静止、僵死的状态，迫切期待打破僵局，正是这种期待，使得坤卦变成了局部失衡的屯卦，屯卦虽然失衡，但有了活力。
期待主要是人的期待，人的期待有多种，“敦临”是期待，“敦复”是期待，“利有攸往”也是期待，“鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之”还是期待。期待无论是提倡也好，暗示也好，都可以看作是一种力量，依靠这种力量，使得许多期待梦想成真。
但是也有许多期待是水中月、镜中花，是天上掉馅饼。这里的关键是要看期待是否符合客观实际，具体说就是合乎天道与地道，合乎整体与长远的利益，讼卦三爻讲“或從王事，無成”，“或從王事”是一种期待，而结局是“无成”，这里就是因为这个期待不合实际。
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