98、瀑布心理效应
瀑布心理效应，即信息发出者的心理比较平静，但传出的信息被接受后却引起了不平静的心理，从而导致态度行为的变化等，这种心理效应现象，正象大自然中的瀑布一样，上游平平静静，而遇到了某一峡谷即会一泻千里。
六十四卦中有一个涣卦，让我们先把涣卦的卦辞与爻辞录出：
渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
初六，用拯馬壯，吉。
九二，渙奔其機，悔亡。
六三，渙其躬，無悔。
六四，渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
上九，渙其血去，逖出，無咎。
涣卦是一个整体失衡卦，涣卦的天道是丁甲丙己戊乙，二爻是涣卦在天道上的开端，但却处在三道分途当中，依照天道是至上，依照地道是至初，依照人道是至三；上爻也是三道分途，依照天道是至三，依照地道是至二或五，依照人道是反身至五。三道分途的好处是多了一些选择，坏处是增加了选择的难度，比如说二爻选择至上，就要克服地道上的引力，上爻选择至三，也要克服地道的引力，何况这两个选择都不合人道，这就造成了二上两个爻的行动上的艰难，假定是这两个爻选择不动，那么涣卦就会陷入僵滞状态，这更是一种不好的选择。实际情况是，二上两爻选择了天道，对二爻而言，这就是“渙奔其機”，“機”为機括，就像是手枪的扳机，扣动扳机的动作不一定很大，但引起的后果却很大。上爻的爻辞是“渙其血去”，这个“血”就是指的二爻甲，对上爻乙而言，甲就是自己的内在之物，上爻“涣其血去”，就使得二爻的能量得到抒发。上爻居上，势能最大，不动则已，一动便如山洪暴发，形同瀑布，顺势而下，影响所及，使得初爻“用拯馬壯”，五爻“渙汗其大號”，这个影响可谓是巨大的。假如我们把涣二上两个爻的动作视为信息，那么这个信息在其初期是比较平静的，但引起的后果却是“匪夷所思”的，涣卦天道上的运动，可以说是一个典型的“瀑布心理效应”。
天道上的运动，不论是比拟为心理的活动，还是比拟为信息的传递，确实有一个先平静后剧烈，或者是先隐晦后明显的现象，但这都是有条件的，信息的发布能不能引起轰动，首先要看这个信息是不是“善”，《系辞》讲：子曰：君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎。居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎。言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，枢机，制动之主。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地，可不慎乎。谎言、虚言、妄言、谣言等等，也可能喧嚣一时，但时间不会久远，一旦真相大白，这些谎言等等就会销声匿迹。其次要有合适的传播渠道，如同水流遇阻，可能就形成堰塞湖，没有畅通的渠道，信息也就不会顺畅的传播，更不要说引起轰动。
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