王垂书
后天易经八卦次序：坎坤震巽乾兑艮离（12346789）
巽宫八卦：(属木)巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
有朋友可能要问了，说了许久，怎么没有说到哲学呢？其实，易经就是哲学，哲学就是易经。不用说，已经如此。中国由于历代易经在传播过程中，都是密本单传、口授；其中的很多哲学思想都不为外人所知。再加上以算命和预测未来为其主要使用职能的广泛应用; 后世之人反而忽略了对其中哲学家思想的运用和发展.易经就是哲学,可能有许多人不同意我的观点,这不重要;如易经的理、象、数三个重要的概念。
所谓理，就是道理，规律，宇宙间万事万物，都有它的理；是哲学的东西。
也是人类认识事物的最早的哲学思想。说它是科学一点也不为过。其中，对立、变化、转换、相对、逻辑推断的思想和观点，就是中国、世界最早的哲学思想。有人一说到哲学，就把西方的思想捧到天上。其实，我们祖先的哲学思想比西方要好的多了，更加深刻、科学；一谈思辩，都说西方，易经的思辩又何其的深奥，不是外人所能理解的。还有，如果你研究易经是要去算命和做预测大师，那我劝你还是不要去了，这是浪费时间和生命的行为，还不如去打打游戏，都比这样的行为好。我们在研究易经时，孔子的卦辞就抛到一边吧！当然，如果你是搞文学创作的，那另当别论。
所谓象，其实很容易理解，就是现象，外观；就是我们的感官给我们心中的成象。世间万事万物，由于我们人自身的原因，就会因人、因时、因地的不同，呈现出不同的象。
所谓数，就数量、多少，我们在把握世间万物时，要有一个东西来表达，衡量。
天圆地方，六十四卦方图就是研究、代表方位空间的。六十四卦圆图是研究、代表时间的。如四季、二十四节气。
上面这个图，是研究时间、方位的，经历代儒释道中的高人不断研习发展而来的。
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