1）知觉的选择性。人不可能在瞬间全部清楚地感知到身边的所有刺激，但却可以按某种需要和目的，主动而有意地选择少数事物（或事物的某一部分）作为知觉对象；或无意识地被某种事物所吸引，以它作为知觉对象，对它产生鲜明、清晰的知觉映像，而把周围其余的事物当成知觉的背景，只产生比较模糊的知觉映像。知觉的选择性，既受知觉对象特点的影响，又受知觉者的主观因素（如兴趣、态度、爱好、情绪、知识经验、观察能力或分析能力等）的影响。例如，在教室里，若把黑板上的文字当作知觉对象，那么，周围的其他东西（比如，头顶的电扇、墙上的标语、同学的面孔等）便成了知觉的背景。舞会上与朋友交谈时，对方的说话声便是你的知觉对象，他的讲活可听得很清楚；而身边的其他杂音则是谈话声的背景，尽管背景音很强却仍能听而不闻；在喧闹嘈杂处，可以辨析出朋友的呼唤（这在心理学上，称为“鸡尾酒现象”）。针对同样的客观事物，选择不同的知觉对象（其它东西就是知觉背景），便会有不同的知觉结果。
调整客观刺激的量，因为，刺激强度大、对比明显、颜色鲜艳的东西，容易被当成知觉对象。这便是间谍片中，常用光线强、声音响、轮廓分明的东西来吸引对方注意力的根据。
调整客观刺激的关联度，因为，当在其他条件相同时，空间上彼此相邻或接近的刺激物、具有连续性的刺激物、在视野中相似的刺激物等，都容易组成图形而从背景中凸显出来，被知觉选择为加工和处理的对象。这便是大街上，双胞胎格外引人注目的原因。
调整刺激物的图形，因为，当图形具有简明性、良好连续性、对称性时，容易成为知觉的对象。如果不能对整体轮廓进行调整，也可以调整部分轮廓，因为，封闭或趋于闭合的部分，容易组成图形，而被选择为知觉的对象。
2）知觉的理解性。人在感知事物时，总是根据以往的知识或经验来理解它们，并用词把它们标示出来，这便是知觉的理解性。这也是为什么老中医只需看看舌头，就能大致估计患者病情的原因；因为他曾看到的和理解的东西，要比一般医生多。其实，经验在知觉事物时，扮演着重要角色，它决定了到底能知觉到什么，以及知觉的深刻程度等。可见，知觉并不是一种纯粹的感性活动，而是与部分理性活动和思维活动相联系的心理现象。与感觉相比，知觉在更大程度上依赖于人的主观态度和过去的知识与经验；所以，同样的外界刺激，对不同知识背景和经验的人来说，其知觉的内容、对事物的理解以及深刻性等，都有很大差异。比如，同样一句话，对有的人，可能是“对牛弹琴”；对别人的，可能是“听君一席话，胜读十年书”。
黑客可通过言语、或情绪状态的诱导等，来影响被攻击者对知觉对象的理解。其实，当环境复杂、知觉对象的外部标志不很明显时，运用言语诱导，可唤起人们对过去经验的回忆，从而形成对知觉对象的理解。比如，在溶洞中看怪石时，导游只需轻轻点拨一下说“这是猪八戒背媳妇”，于是，游客们便会“哦~”地一声，恍然大悟；当然，外国游客仍然会莫名其妙。又比如，若营造出紧张的劫机氛围，即使是武器专家，也可能将一根短棍，看成手枪。
黑客还可通过改变活动的任务或目标，来达到改变受害者知觉的结果。因为，对同一项活动，如果任务或目标不同，将导致对同一对象产生不同的理解，从而产生不同的知觉结果。比如，若将白大褂男子的工作环境，从饭馆改为诊室的话，那么，你看见的对象将从厨师变为大夫。
3）知觉的恒常性。当知觉的条件变化后，在一定范围内，知觉的映像将仍然保持相对不变，这便是知觉的恒常性；它体现在许多知觉领域中，尤以视知觉最为明显。主要的知觉恒常性包括：
大小恒常性：是指在一定范围内，个体对物体大小的知觉，不随距离的变化而变化，也不随视网膜上视像的大小而变化的、与光学原理矛盾的一种知觉特性。比如，身边某人，无论他是站着、坐着，或动或静，但都会被知觉为同一个人（而遵守光学原理的机器，却很难做到这一点）。当刺激条件越趋复杂，则越表现出恒常性，而刺激条件减少则恒常性也减少；当距离很远时，大小恒常性便消失；水平观察时恒常性表现大，而垂直观察时，恒常性则表现小。
形状恒常性：即，当其观察角度变化而引起视网膜影像变化时，其原本的形状知觉，仍然保持相对不变。比如，不管你从哪个方向去观察，一本书的形状都会是长方形的。
方向恒常性：即，身体部位或视像方向改变后，感知物体的实际方位仍会保持相对不变。比如，当某人看一只狗时，无论他是站着看，躺着看，弯腰看，侧卧看，甚至倒立看等；总之，他看到的都是那同一条狗。方向恒常性与个体的先前经验密切相关。比如，从未倒立看物的人，需要短暂的适应：即，刚开始时，那只狗也好像在倒立；但过一会儿后，小狗就不再倒立了。又比如，遇到不熟悉的、复杂的环境（如，进入森林后），就不容易识别出方向；看陌生地图时，就更难查清地理位置；
明度恒常性：即，当照明条件改变时，物体的相对明度或视亮度保持不变。例如，白墙在阳光和月色下看，它都是白的；而煤块在阳光和月色下，都是黑的。
颜色恒常性：即，当物体的颜色因光照条件改变而改变时，个体对熟悉物体的颜色知觉仍保持不变。比如，一个番茄，不管在白天或晚上，在红光或黄光的照射下，人们都会把它知觉为红色。
其实，知觉的恒常性，也并非绝对。社工黑客还是可以改变它的，比如，只要能够改变“视觉线索”，便能改变受害者的知觉恒常性（所谓“视觉线索”就是指环境中各种参照物给人提供的物体距离、方位和照明条件的信息）；更形象地说，只要能“适当”改变参照物的信息，便能改变知觉对象的恒常性。这里的“适当”，取决于被攻击对象以往的知识和经验，比如，刚出生4个月之内的婴儿，就还没有恒常性的知觉；受害者对知觉对象原有的知识、经验和环境越丰富，就越难改变其对感知对象的恒常性。
刚才的“改变恒常性”是一种攻击思路，社工黑客的另一种完全相反的攻击思路是：加强受害者的知觉恒常性，诱导他用过去的老经验和老眼光去理解和处理事情，从而促使他犯经验主义的错误，引发相应的安全问题。
4）知觉的整体性。在知觉过程中，人不是孤立地反映刺激物的个别特性和属性，而是多个属性的有机综合，反映事物的整体和关系；这就是知觉的整体性。例如，呈现一个由许多小写字母s组成的一个大写字母H；那么，人们一般会首先看到字母H，然后才细辨出该H是由许多小写s组成的。又比如，同样是“0”，当它被放入数字串中时，它将被看成是数字零；而当它被放入字母串中时，又会被看成是英文字母。
即使是对事物个别属性的知觉，也会依赖于事物的整体特性。比如，观看一个有缺口的圆环时，心中仍能将缺少的部分补足，完成一个整体圆环的知觉形象（魔术师们就常以此来施展其障眼法）。在知觉过程中，常常会对整体的知觉先于个别成分的知觉。社工黑客在攻击受害者的知觉整体性时，还可充分利用如下规律：1）接近律，在空间、时间上彼此接近的部分，容易被知觉为一个整体；2）相似律，物理属性（强度、颜色、大小、形状）相似的个体，易被知觉为一个整体；3）连续律，具有连续性或共同运动方向等特点的客体，易被知觉为同一整体。
5）知觉的适应性。当视觉输入发生变化时，人的视觉系统能够适应这种变化，使之恢复到正常的状态，比如，刚换一副眼镜后，开始时会觉得不习惯；一段时间（半天或一天）后，这种不舒服的感觉就消失了。
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