现在网上下棋经常可见一些人为了炒分或升段而下假棋,论坛上也经常弥漫着因假棋而起的口水大战,有的人认为下假棋者骗人骗财，道德败坏，而有的人则觉得网上虚拟的游戏，不过就是玩的开心罢了，双方各执一词，似乎都有理可据，令人深思。
下假棋算不算是件道德范畴以内的事情，似乎很难说，因为有时即使是专业棋手也逃脱不了这一怪圈，因为他们也生活在世俗之中，想当年著名的围乙联赛让棋事件就曾闹得沸沸扬扬，棋手也是人，他们的情感在棋盘上释放的方式有多种，可以想见，当时他们的心情一定十分复杂，一个求胜心切又患得患失的棋手形象跃然盘上，说起来也着实有些可笑。
而据《明史-刘基传》中载：璟……弱冠通诸经。……尝与成祖弈，成祖曰：卿不少让耶？璟正色曰：可让处则让，不可让者不敢让也。成祖默然。刘璟是刘基的次子，是一位很有个性的人，刚直不阿，对权贵毫不退让，通过下棋也能看出他的品质和气节，这在当时是很难得的，封建社会艺不敌贵，高手故意让棋事情是很多的，这便涉及到做为一名棋手的人格功利等俗心杂念了，一些棋手将棋艺当做自己攀附权势的引线，不惜低头以博权贵一笑，实是自贬人格之举，当然个别的为了生存所迫出于无奈则属例外，是谈不上阿谀奉承的，如吴清源对段祺瑞，还是在其他棋手的点拨下才稍有改变，实非本意。可见让棋也有大有小，从古至今不断，也算棋坛一景了。
那么棋手究竟应该怎样看待假棋，似乎勿须研讨，因为无论从比赛规则还是职业道德等角度来说这都是不允许的，但假棋明里暗里似乎从未绝迹过，即使棋艺高达世界第一人的韩国李昌镐在第一届春兰杯决赛上“失手”于其师曹熏铉都有让棋的嫌疑，何况有些被功名利禄所驱使的棋手呢？看来，下假棋者也是各有千秋，实不能一言以蔽之。
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