養性為先，去欲為本

脩道之要，養性為先；養性之方，去欲為本。

人生後情識日增，欲好日多；欲妄可使情識陷溺，

而心念則隨情識遷移；故意不誠，則心不正；

格致不至，則意不誠；此脩養必先去欲也。

情欲之害於心，而意念不得誠正，則性將失。

性者，至靜至淨，至真至一；雖因性而生情，而體用常相違；

古人以情為人心，性為道心，

故有「人心惟危，道心惟微」之誡；

言性情雖同此心，其德各異也。

性情既異其德，則保性者，

惟「順性之靜，必去情之動；守性之淨，必戒情之污；

固性之真，必去情之妄；持性之一，必省情之紛」；

故「脩養之道，必以去欲為先」也。

情欲與性，同隸一心；雖一一其名，異其德，

而至微至近，不易為涇渭之分。

蓋「靜動之間，清濁之別，

非有嚴密省察，不得其從違之道」。