君子得舆，小人剥庐。语出《周易·剥》：“上九……君子得舆，小人剥庐。”
《象》说：“君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。”“舆，为车，喻民；“庐”为草屋，意为容身之所。此句犹说君子可得万民拥戴，小人则无所容身。上九爻处剥之极，剥极则返其道，即君子胜，小人衰。
北宋程颐说：“乱极则自当思治，故众心愿载于君子，君子得舆也。……若小人则当剥之极剥其庐矣，无所容其身也。更不论爻之阴阳，但言小人处剥极则反其庐矣。”（《伊川易传》卷二）
一说，此为君子当道万民有福，小人当道百姓遭灾。
王弼说：“君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。”
唐孔颖达说：“民所载者，若君子居处此位，养育其民，民所仰载也。终不可用者，言小人处此位为君，剥徹民之庐舍。”（《周易正义》卷三）
或说：“君子”为贵族，“小人”为农民，“得舆”为得车，“剥庐”为离家。（李镜池《周易通义》）
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