国风·王风·葛藟
绵绵葛藟lěi，在河之浒hǔ。
终远yuàn兄弟，谓他人父。
谓他人父，亦莫我顾！
绵绵葛藟，在河之涘sì。
终远兄弟，谓他人母。
谓他人母，亦莫我有yòu！
绵绵葛藟，在河之漘chún。
终远兄弟，谓他人昆。
谓他人昆，亦莫我闻wèn！
这已经是我们在诗经中第二次看到“葛藟”，《周南·樛木》中的葛藟就是缠绵的象征：
南有樛木，葛藟纍之。
乐只君子，福履绥之。
野葡萄藤缠绕大树，自然是说女子像藤一样缠绕男子，可以说是依附也可以说是关系紧密，树和藤的相互依存亲密无间是自古以来人们对婚姻的期盼，此时的“葛藟”情意绵绵，令人向往和遐思。
而今天出现在王风中的“ 葛藟”，没有可以依附的大树，独自生长在河边，绵绵不断。
诗人远离自己的兄弟独在异乡，看到河边绵绵生长的葛藟，想着自己兄弟的离散，自己忍辱乞求却被冷漠以对，一哇三叹，一波三折，读来心里沉甸甸的。
“终远兄弟”，“终”，既，已经；已经远离了亲人和兄弟
三章连写三个“终”字，以表现远离亲人的时间之长，距离之远，而在那个时候，如此长时间、长距离的分离，往往意味着永别，思念、沉痛之情溢于言表。
“亦莫我顾”，“亦莫我有”，“亦莫我闻”，三个“亦”字背后是一次次的被拒绝，彷徨、无助，也有对世界的一些怀疑。
《左传 文公七年》：“（宋）昭公将去群公子，乐豫曰：“不可，公族，公室之枝叶也，若去之，则本根无所庇荫矣。葛藟尤能庇其本根，故君子以为此，况国君乎。””
意思就是说诸侯家的子女就如同葛藟的枝叶，把自己的子女赶出去，那诸侯自己的根本就没有庇佑，葛藟长得再长也连着本根，还能庇佑根本，君子都能认识到这个问题，更何况身为一国之君呢。
此一番意思在晋国尤为明显，晋国公族消弱后，晋国的政策法令都出自大夫层，所谓“政出私门”，这也就导致了有一天“三家分晋”的结局。
朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”
牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”
方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”
《 诗经·国风·王风 》里的葛藟，洒满忧愁和悲凉，流离失所、求助不得的痛苦布满了野葡萄的每一个叶片。后人以“葛藟”借指流亡他乡者的怨诗。
明归有光《叔祖存默翁六十寿序》：“顾今垂老不遇于世，无以庇其九族，有《葛藟》之悲。”
清何壮能《族谱序七古长诗》：“擕儿扶老奔遐陬，悲歌《葛藟》失恃怙。”
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