一、天哭和天虚
天哭、天虚→哭逆、虚顺，从午宫开始，连带想法就是午宫蛮热的，哭、虚从那边出来。开玩笑说：天哭正在哭，天虚是哭了已经很虚了。
哭虚对于人的重要性，第一个是人所表现出来的态度，第二个我们不看吊服、吊客、孝服，是以哭虚来看的。
先来讲轻的，但轻的有时也会变成重的，若哭虚入命或照命的人，小的时候都蛮会哭的。
二、哭虚入照命，小时爱哭；加上命宫羊陀夹巨日忌，哭得更惨。
譬如：83年(甲戌)，天哭在申、天虚在辰，命坐巨日在寅宫，甲年出生的一定羊陀夹忌，像这样的小孩会哭得很厉害、哭得要死。
哭就哭，为什么要加重语气呢？这就是我主张的，谈论主星，副星要加进来；谈论副星， 要把主星加进来。
譬如：光是哭虚就是哭，若不把主星加进来那哭虚坐命、照命都一样哭，没有什么轻重的差别，像这位小孩羊陀夹忌，太阳忌，太阳主表现，巨门主口，那哭的星碰到这一只嘴巴，他的口一定开得很大，太阳化忌也会影响巨门化忌，大阳化忌就是表现不应该表现的，以哭的立场来讲，哭就这样哭就好，还有哭到那么厉害的，不该表现，偏偏这样表现，嘴巴张的开开的。
三、拜神契与契父契母
解决之道→因巨日就从庚干、辛干这两个地方去拜，也是螟蛉子。
一般在命理上有人说，若小孩子会哭，或运气比较不好，就拜个契会比较好，契父、契母，有没有用呢？我个人认为有用，但会变成没用，因拜了契以后，要经常、至少一年见一面。我比较主张去拜神契，理由是神明不会跟你生气、不会跟你绝交的。今天生一个小孩，去找好朋友拜他们当契父、契母，以后万一为了某些事闹翻，就不再联络了，拜的契不就等于无用了。
上述用庚干、辛干，能使太阳禄、巨门化禄，就能解掉忌。看庚干在午就是南方，座同阴，可找福德正神。辛干亦如是论；此造羊陀夹忌，须两处都去拜神契。当那个方位找不到那一尊神时，就要将就，以方位学为主，分阴阳星就好了，阳星男神，阴星女神。
像这个人我叫他去拜神契，只有一个地方，拜了以后好一半，这个案例很特别，一般小孩子生下来大约一个礼拜或半个月，就会胖嘟嘟的，但这个小孩到一两岁都没有，还是瘦瘦的，额头上还有二十条纹路，到三、四岁还是忧头苦脸，哭是吓死人的哭法，我就跟他父亲提醒，这个小孩子有过皮，既然好一半了，为什么不要继续？好一半就能接受，还有一半就不急了，有的人就是这样。
一般人说有拜有保佑，从我们紫微斗数命理的分析：没有这回事，有的人拜到快要死也没有保佑，这是磁场的关系，不要迷信，要照方位学来论。
后来又因他小孩子的事情，打电话找我，后来我也找别人解决，因灵学的我不会。他睡觉连续两个晚上梦境重复，觉得奇怪，怎么两次都做相同的梦？他跟他老婆讲，他老婆也连续两个晚上一样的梦。梦到什么呢？有人穿着古装的衣服，好像大刀王五一样来要抢他这个儿子，他就抱着这个儿子闪躲，梦中也想到打电话向我求救，这个大刀王五把电话线砍断，他好惊怕，就醒了。
后来我请通灵的帮他解决，这个小孩在无形界是帮派老大，突然来投胎，因他的属下群龙无首，才找到这里要把老大抢回去。这可信不可信？不理会，就是有这个故事。这个小孩子读小学一年级时，老师叫他到黑板算一个习题，1加1等于多少？他也上去了，然后画一只蝴蝶就下去了，小学一年级还有七、八条皱纹， 到三年级还是来这一招，老师拿他没辙。这是羊陀夹忌的问题。
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