中国传统相术中关于远行出国的纹理标记有很多记载，如面相临驿马纹主从军或出国远行，手相中长有“飞机线”的人一定会做过飞机旅行或出国等，然而来我这里求测出国的人大多数没有“飞机线”他们却也出国旅游、学习或做劳务出国，究其原因，我认为是社会发展的结果，随着现代交通通信迅猛发展，世界已变成地球村，出国已不是稀罕事，从古至今，出行在人一生的活动中占着至关重要地位。我们每个人都一时一刻离不开出行，比如，上班，走亲访友，旅游度假，商贸洽谈，日常生活行为均与出行有关。我们不可能每次出行都需要预测占卜，比如说过马路，上厕所，去买菜，上下班都要看看时辰这就闹出了笑话，但重大的出行活动还是有必要提预测趋吉避凶的，比如说出国，长途旅游，走亲访友，出差办事等，这样可以使我们避免不必要的损失，减少危险。
关于出行的预测，古籍中有歌云：“日元为人时元地，人元克地去向利，时元如若克人元，所往之方多不济……最忌截空与刑宫，进退趔趄方另议”。也就是说日干为求测人，时干代表所行之地，日干克时干则所去之地无害，如时干克日干则所行之地多有不利。如时干临空亡，日时临击刑入墓则所行大凶。一般情况出行以日干为出行之人（兼看行人年命）看去什么方位，如果所行之方临吉格组合，星门奇仪多吉来生日干或年命，则去后安全顺利，如与日干比和虽不临吉的星门奇仪，但无大凶组合也为吉利，日干克所往之方也可出行，但出行之方无论临吉或凶的星门奇仪组合克日干或年命均不顺或大凶，如果所往之方为时干空亡之地或日干入墓之地则不利，日干或年命刑害，空亡出行方位也不利。所往之方临凶门，凶格、凶神则一定要注意，例如出行方位如果是东南方，巽宫之位，宫内如临惊门或死门遇玄武或白虎临癸十辛，或癸十癸这样的格局必有凶灾发生，一些格局的组合也对出行不利，例如，日时临癸十丁腾蛇夭矫，主有口舌是非发生，临丁十癸朱雀投江，则不要出长途特别是坐船出行有沉船的危险。坐船出行临癸十丁的格局易中途起风浪将船打翻，如坐车出行遇庚十丙的格局易遭盗贼，逢丙十庚则易碰到火灾。临天蓬、玄武可能被盗或丢失财物，五不遇时出行多有不顺之事发生，六仪击刑恐有伤灾不可外出，癸十癸天网张出行遇之，同伴失散，如临击刑易有牢狱之灾。反吟、伏吟均不如愿，刑格恐有伤灾打斗之事，悖格易出乱事，惹祸上身，大格、小格应防车船有问题，伏干、飞干，路上恐有变故，伏宫、飞宫、住宿应多加小心。
如出行乘车，以景门所临之宫为道路，伤门为车，乘船则以休门所落之宫为水路，伤门为船只，坐飞机出行，以九天为飞机的航线，开门为飞机，看其各宫的星门奇仪组合，判断出行中中途，目的地的情况及出行的利弊吉凶。
出发时间，一般以日时落内盘为快为近期，落外盘为远期，一内一外亦主慢为远期。一般以开门落宫地盘所落之干为具体出发时间。值使门所落宫数定日期，时干所落宫临马星或九天也可判断出行时间，有些格局也可判断出行时间，如时干或日干临丙十庚贼必去，逢空则冲实填实必出行，如临坤宫则有可能未、申、年、月、日、时出行。临坎宫则为子年月日时出行等等。
未动身预测外出归来之期：一般以出门之日的日干落宫下临地盘之干为归来日期，例如出门之日为辛日，临辛十丙，则丙日可能为归来之日。
预测行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宫所临星门奇仪及格局组合变化综合判断。
预测行人归期：一般以用神生合日干则归来，用神临马星冲逢马星则归来，用神临戊十丙青龙返首，丙十戊飞鸟跌穴，庚十丙贼必来都预示行人要归来。临九遁及日期相合，说明马上要到家。癸十丁、蛇夭矫，行人在路上有灾难。临天芮病星主生病在外，三诈、五假临白虎、腾蛇景门、丁奇必有书信电话而来。丁十癸，音信全无。飞干、伏干不想归来。伏宫飞宫亦不归，大格小格行程会有拖延。五不遇时，人不归。癸十癸天网四张亦不归来，反吟主归，伏吟不归。
归来应期一般以庚格判断。阴日庚上之干为归期，阳月庚下之干为归期，逢庚十年、月、日、时归来，不逢格则不归。乙庚合或庚金入墓空亡则不为格，主不归。行人在千里之外以天蓬为用神，行人在千里之内以天芮为用神。如时干临天蓬或天芮则可归来，时干则为归期，如用神临三奇六仪又正好为行人年干则马上归来，临凶的星神门仪（指年命）则有妨碍不归。
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