香之妙用___除晦辟邪
近年来疯牛病、口蹄疫、炭疽、SARS、高致病性禽流感等人畜共患传染性疾病此起彼伏爆发，瘟疫在全世界范围内肆虐蔓延，数以万计乃至上亿的禽类惨遭屠戮劫难，疫情扩散给人类带来灾难和极度恐慌，人类的健康乃至生命受到了严重威胁。
《神农本草经读》如是说：中医学认为，疫症病因就是天地之间的秽气，吴又可《瘟疫论》说：“夫瘟疫之为病，非风，非寒，非暑，非湿，乃天地间别有一种异气所感。”中医将烈性传染病称为瘟疫、时疫、疫症……， 《素问遗篇刺法论》中已有论述：“……五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，……。”
香者，天地之正气也，故能辟恶而杀毒，疫症是秽气所致，预防疫症需扶正驱邪芳香辟秽解毒！《黄帝内经素问"生气通天论篇》说：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，而铸锥，不亦晚乎。”炎黄子孙在千万年中积累了丰富的预防疫症的方法，所以疫病解决之根本在于未病未乱前的祛邪预防。
香者，天地之正气也，故能辟恶而杀毒，疫症是秽气所致，预防疫症需扶正驱邪芳香辟秽解毒！《黄帝内经素问"生气通天论篇》说：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，而铸锥，不亦晚乎。”炎黄子孙在千万年中积累了丰富的预防疫症的方法，所以疫病解决之根本在于未病未乱前的祛邪预防。
莲花生大师在授记中云：“末劫五百年之来临时，人类福报穷尽造恶业，雨水不调收果时未熟，彼时行持种种之恶行。天龙八部发怒曜龙猖，出现前所未闻之疫疠，医生无法诊断及治疗，彼时百病唯一深妙咒，三有界中稀有如意宝，宛如阻挡祸殃之门闩，亲修实作真伪可明鉴。”由此授记可见，依佛法之教理，一切灾难皆是因果所致。故时下所现闻所未闻之疫疠，如同洪水猛兽，目前的医学也无法预防和彻底根治，这个时候依靠佛法与心咒的力量，方有可能缓解和遮止这些灾祸与疫情。
为了彰显大乘佛法倡导的菩提行愿，解救亿万有情的生命与痛苦，消除瘟疫对社会带来恐慌心理。由宁玛资讯网站发起倡导，联合藏地多个著名寺院，于05年11月21日至12月11日期间分别在新龙嘎绒寺、白玉噶陀寺、德格扎西寺和康定金刚寺等八所寺院及网络上发起谴除禽流感瘟疫共修法会，法会期间如是香坊将熏香原料专车运至虹身成就祖师白玛邓灯所创立的嘎绒寺，由参与此法会专为谴除禽流感瘟疫举行的法会上圆满加持而成！
熏香是依照佛经记载及现实应用所显奇效而调合的古香方，参照传统中医学理论及相关典籍的记载，结合藏药的功用，以诸檀等纯阳刚烈的香料为骨芳香辟秽,用清热解毒法、以毒攻毒法之方式调和诸中药藏药，经多个藏传佛教寺院僧众法会念诵的佛教本尊殊胜心咒，并以寺院念经加持熏香原料，制成了预防谴除疫病效果极佳的除晦辟邪藏宝熏香。
熏香以红、黄、绿、紫、黑檀为骨，喻象五方勇士空行，五种檀香相合喻象佛法四事业但特别强调了怀业力，尤其正气除晦辟邪缘起，并以降香调和乳香、藏菖蒲、白芷、香附吉祥通泰中药等，再以安息香统调除障苍术、升麻、贯众、雄黄、朱砂等三十五味除晦辟邪藏宝熏香，是以传统中医学理论结合佛教宗义相辅相成。
除晦辟邪熏香是除恶运秽气清净家宅，消减种种魔害违缘障碍的最胜佳品，日常可在各类人流聚集公共环境、医院工厂及各种易于传播传染疾病的场所适当剂量燃烟，个人可在自家厅堂居室早晚熏香。如能日日诚敬烟熏，不仅能洁净环境，除祛晦邪，必然能得佛教谓之三根本的本尊空行护法主尊以及诸多天众部属的大力加持护佑。
