当然是靖康之变耻辱，所以才会有“靖康之耻”这个说法，而土木堡之变只被称之为“变”。
靖康之耻是中国历代王朝里空前绝后的奇耻大辱，除了靖康之耻以外，中国从来没有过两代皇帝和后宫妃嫔，满朝文武一起被人打包带走的情况。宋徽宗宋钦宗作为大宋帝国的最高统治者，居然上赶着当了金国的阶下囚。赵宋皇室的妃嫔公主，居然当了金军的性奴，被奸淫至死的人不计其数。可以说整个北宋的朝廷，都成了金国的奴隶，毫无尊严可言了。
而宋徽宗宋钦宗，也可以被称为中国历史上最软弱的皇帝，即使在这种情况下，居然也在金国苟活了十几年。他们但凡有崇祯帝十分之一的骨气，也不会在历史上留下这样的耻辱。在异国当了十几年的阶下囚，宋徽宗死了以后居然还要被金国人洘出油来点灯。
话说回来，赵家的皇帝要是有崇祯帝的故事的话，开封根本就不会失陷。金军两次南侵，每次的目的都是为了抢点钱，根本就没有灭亡宋朝的想法。第一次南侵的时候，在开封城下被开封的爱国军民大败。即使这样，宋朝皇帝也赶快和人家签订了屈辱的城下之盟，还严令宋军和义民不许阻击金军。第二次南下的时候，宋朝军民的抵抗意志更强了，但宋钦宗对军民高涨的战斗热情充耳不闻。当时开封城内尚有近十万宋军，全城百万百姓皆愿出死力，城中粮草可支持一年，全国的勤王军队源源赶来，而金军只有几万人。就在这种情况下，宋钦宗好死不死的命令一个叫郭京的妖道带着一群流氓去开门迎敌，开封外城随即陷落。然后吓破了胆的宋钦宗就放弃了内城防守和巷战，乖乖的去当了金兵的俘虏。
而土木堡之变就完全不同了。明英宗是在战败的军队中被俘的，跟宋钦宗在皇宫内出城投降是两个性质。而明英宗即使在被俘虏后，依然保持着皇帝的气度与体面，面对也先毫不畏惧，不卑不亢，其气度令瓦剌人都称赞。更重要的，明朝朝廷并没有在土木堡兵败后被击垮，而是在于谦的带领下很快重新组织起了北京的防守，并在之后的北京保卫战中大败瓦剌，瓦剌没有从中讨到一点甜头，于是在一年后灰溜溜的把明英宗送回来了。
其实在土木堡之变后，很多明朝大臣都倡议迁都，往南京或长安迁都，这时候于谦站出来，引用的就是靖康之耻的故事。靖康之变后，金军占领了开封，随即在开封设立了伪政权，整个华北不再为宋朝所有。如果当年明朝也南迁的话，那在明朝也势必出现一次南北朝，历史将会改写。所以靖康之耻并非全无好处——至少有前事不忘后事之师的效果。
当然是靖康之耻更加耻辱，而且是更加耻辱一百倍都不止。
第一是靖康之耻有两个皇帝被抓过去。土木堡之变只有一个皇帝被抓。而且宋徽宗父子被抓去是很没有尊严的，简直被金人当做了猪狗。但是朱祁镇虽然被俘虏，但是皇帝的尊严和待遇得到了保留。从人数上面来说，靖康之耻几乎把皇室及重要大臣几千号人一锅端。而土木堡之变只是把皇帝和少数大臣抓过去，皇室和明王朝的根基还是在北京。
第二是宋朝两位皇帝被抓之后，最终没有回到中原，连个尸首都找不到。而土木堡之变朱祁镇最后还是被放回了北京。后来继续当了皇帝。可以说两个赵氏皇帝和朱氏皇帝的最终运命相差太大。
第三是靖康之耻直接导致了北宋朝的灭亡，直接进入了历史的垃圾桶，但是土木堡之变却没有让明朝消亡，反而后来还狠狠地回击了瓦剌诸部，最后还把瓦剌人收拾地服服帖帖。从两个朝代的结果来看，靖康之耻也是比土木堡之变耻辱了好几个档次。
第四从中国历史，乃至世界历史来说，皇帝被抓本来就是很稀有的事情，更稀有的是两个皇帝抓。可以说不仅是历史的笑柄，也是汉民族发展史上的黑暗一页，并且终将成为一个民族的伤疤而无法抹去。土木堡之变可能容易被遗忘，最后只存在于史学范畴，但是靖康之耻也永难忘记，并且将成为一个民族的负能量而存在。
靖康之耻是既五胡乱华之后中华文明又一大浩劫，不单就是一个王朝衰败也是中原文化混乱纷争的开始！虽然只有金国统治但是各种先进文化科学医药典籍被毁失散，而且导致后世先进文化逐渐没落，逐渐不被周边国家推崇，金元朝代建立没有缓解民族矛盾反而导致战争扩大，依靠武力攻阀周边国家使得其它建设滞后，总得说靖康之耻直接导致中原文化停滞，间接融合了民族发展，给当时金元统治时的中原百姓带来了民族认同割裂，文化的灾难。
肯定是靖康之耻了，两个皇帝都被俘虏了，整个后宫佳丽，皇后帝姬全被羞辱，是中国历史上最大的屈辱之一。说到土木堡之变，虽然皇帝被俘，但在名臣于谦的力挽狂澜之下，毕竟成功的完成了北京保卫战，为汉族挽回了颜面。两者不可同日而语！
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