万马奔腾聚点化---著名画家包布和先生应邀为中国点化教育创作有感
冬日杭城之夜，钱塘江畔，三五友人，围炉而聚，觥筹交错，把酒言欢，何其快哉！这样我不自主地想起了毛泽东在《沁园春·雪》中发出畅叹，“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
佛家有曰，前缘相生，因也；现相助成，缘也。清代诗人黄增在《集杭州俗语诗》中写道，“有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。”得益于邵国森先生的引见，机缘所致让我接触并有幸认识了包布和老师，他的豪爽、机敏、谦和、博学给我留下深刻的印象，并且吸引我逐步走近这位蜚声大江南北的大写意画家。
包布和（巴·布和巴雅尔），内蒙古通辽扎鲁特旗人，蒙古族艺术家。早年就读于内蒙古哲里木盟师范学校，后入内蒙古师范学院美术系学习油画。现为中国书画院中国画导师，国家一级美术师。央视网区域博览频道书画名家联盟副主席，时代中国画院副院长。
中国点化教育依托杭州特殊的区位优势、文化艺术高地优势以及众多名师、专家的学术素养，正在努力打造一个全新的书画专业学习平台，并且独创了“品牌授权、教学大纲、运营模式、产品定价以及技术平台”之“五统一”模式，运行半年有余即走上正轨，逐步在省内乃至全球开拓市场。董事长邵国森具备很高艺术素养与品味追求，拥有卓越的领导才干以及高屋建瓴的组织思路，加之自身在传媒、市场、行业以及人脉等方面的巨大资源优势，必将带领“点化人”逐步成就属于自己的商业版图。包布和老师此次应邀为中国点化教育创作万马奔腾山作阵图卷（如图一所示），历时三天，包括前期酝酿、布局、起势、勾描、皴染以及后期整合、制作，真乃浑然天作，蔚为壮观！著名书法家王建德欣然挥毫题款，可谓珠联璧合，妙笔生花，美不胜收也。我们有理由相信，包布和与中国点化教育的实质合作已经在今天迈开了一小步，可谓“强强联合”之佳话传奇，具有非凡的示范效应。点化教育籍此把写意绘画、油画等纳入课件教材体系，逐步完善自身学科储备，并最终尽可能涵盖已知书画艺术门类。与此同时，包布和亦可以通过中国点化平台展示、传播其在江浙乃至全球市场的影响力，艺术之路必将越走越宽广。
唐代绘画理论家张彦远《历代名画记》认为，中国绘画的起源上行追溯到传说时代，象形文字集书写、绘画为一体。最初的绘画，画在陶器、地面、和岩壁之上，后发展到墙壁、绢、和纸上。由是，在历代画家不断探索、创新、努力下，逐渐形成了鲜明的民族风格和民族气派，并建立起自己独立的绘画美学体系。而所谓中国传统绘画的大写意，更倾向于以水墨画法来表现艺术家的主观感情，是对宋元文人墨戏传统的继承与延续。正是这种主观表现的艺术趣味，在中国画领域中催生了重笔水墨，即今人所谓的水墨大写意技法。此种画风在技巧方面强调书法线条与“垛笔”之配合运用，以简逸明快之运笔手法来表现所要表达的物象，特别注重线条的书法意味，以及水墨与宣纸互动后之自然变化莫测，一言以蔽之，讲求趣味是其首要。谈论绘画尤其是大写意，明代大艺术家徐渭绝对是绕不过去的标杆人物。其多才多艺，在诗文、戏剧、书画等方面都独树一帜，与杨慎、解缙并称“明代三才子”。其绘画主观感情色彩强烈，笔墨洒脱恣肆，把中国写意画推向了强烈抒发思想情感的最高境界，并由此通过在生宣纸上随意控制笔墨以表现情感的写意画技巧提高到了前所未有之高度。徐渭是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，广泛吸取前人精华之后而脱胎换骨，主张“不求形似求神似”，开创了中国大写意画派的先河，其画风对清代的八大山人、石涛以及近现代的吴昌硕、齐白石等都产生了极其深远影响。
纵观包布和系列艺术作品，大多以草原风情为主要渲染对象，笔墨洗练简洁，色彩明快又注重强调视觉感染力，画面充盈着青春激情和郁勃的生命张力，呈现出一种不可名状的痛快淋漓、恣意舒展之美。尤其是近期大写意水墨作品，直接把青藤所倡导的“求神似”之精髓“截取”过来，并大胆“为我所用”，且把这种强化物态神韵的精神要旨发挥得更加淋漓尽致直至无以复加的地步。那么，据此我们就说包布和承续徐文长一脉似乎有些主观绝对，但如谓其对青藤笔法、墨法“神交”已久，仰慕至极，则必不为过矣。
万马奔腾山作阵图卷，充分地展示了骏马驰骋于空蒙辽阔草原、无拘无束自由自在地翱翔于苍穹蓝天之下、尽情追逐青春梦想与恣意挥洒的壮美、活力与激情，人们常说的气吞山河，气势如虹，大抵如此而已。包布和以其雄健苍劲的笔力，游戏自如的造像技法，泼洒出变化丰富的墨色，无不让人感受到“体百里之回”的艺术氛围，进而激发了观者“故国神游”、“纵马飞扬”的精神感受。有方家云，“包布和的《蒙古风》系列作品，有意味的线条和灵气焕发的马之烈性轮廓，充满着艺术家特有的深刻观念与真挚情感。”诚然，艺术创作离不开笔墨技术与营造技巧，不过，面对同样的水墨技术、同样的写意题材，要比较谁的作品更具艺术性，这是仁者见仁、智者见智之事。毋庸讳言，包布和突破了某些固有模式的束缚，继而转向纯艺术的创作纬度，这的确是一次华丽的转身，直接促成了其个人艺术表现图式的“逆转”，达成外在形式、笔墨语言以及诉求语境的新突破。他的大写意马没有停留在绘画技巧的堆砌与卖弄，“直取心意”而“从心所欲”，才是追求自然本真的艺术诉求境界。在当今大写意画坛，就写意“马”而言，包布和毫不客气地占据了一席之地。
在我看来，万马奔腾图卷尽管尺幅巨大，相关要素繁杂，创作周期偏短，其艺术水准并不低，甚至可以说在构图程式、笔墨营造、空间叙事、色彩皴染上面都具有了高妙之笔。首先感动我的是它的意境之美，内涵着一种舍我其谁、谁与争锋的宏大气魄，一种积极进取、奋进有为的超然品格。艺术的本质是塑造美，诠释美。《庄子·知北游》有云，“天地有大美而不言。”而要寻找美，就必须到“天地”之间去观察，去探寻。包布和深知这一点，并为我们提供了一个把绘画艺术作品与现实生活对接的某种可能，在这片广袤无垠的草原画卷之上，可观、可游、可纵马共驰骋，一切纯任自然，不再为个人利害得失所累，这样人的生活亦会像“天地”自然那样有了 “大美”。正是在这样的创作思想驱动之下，包布和对草原的宏阔、广袤进行了不遗余力地渲染，对奔跑中的千军万马展开美妙而且不厌其烦地刻画。凭借高超的造型技巧，将“草原风情”的婉约与蒙古铁骑的彪悍完美融合，演绎出雄浑高亢、悠远绵长的青春舞曲。这样的“异域语境”总是不自觉地被打上“蒙古风情”的烙印，以至于让我们觉得包布和总是有意识地把这样的笔墨经营推向更具地域传奇之时，方能“显摆”出自身独特的艺术特质。
众所周知，现代绘画大师徐悲鸿以画马著称，其所画马匹奔放、昂扬、蓬勃，具有视觉冲击力、精神感召力以及时代精神。较之悲鸿马，包布和画马（图示二，点化成功）更加写意，更具感性，更富激情，更有想象，更如“天马行空”。阅读他的马，首先可以畅神，观者可以与作品达到精神愉悦的共鸣，继而引起心灵的涤荡与“三观”之自我超拔；再者，他的绘画非常有思想，处处充满着浪漫主义的色彩。品味包布和的大写意“马”，能感受到如此这般温润如玉的情怀，而这是包裹在他热情似火的外表之下的，需要细细琢磨与感悟。包布和画马以淡墨为主，以浓墨、枯墨局部勾染，配以赭石、曙红、硃磦等施彩渲染，或泼洒，或勾连，或皴擦，一任水、墨与颜料相参相克、随意生发，健康、活力、年轻、朝气之马奋蹄而起，长长的马鬃、有力的马尾、强健的四肢、高昂的头颅，“点化之马”健硕而不笨重，轻盈兼具空灵之姿，暗合了中国点化教育决心在丁酉年开疆拓土、宏图大展之际，马到功成，一马当先的领袖风范。
诗人艾青在《我爱这土地》感慨，“为什么我的眼中饱含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”包布和画马充溢着强烈的动感、无穷的力量与火一样的生命张力，可以毫不夸张地说，他“用情专一”，如此，才会用手中的画笔不停地描绘马，赞美马，更赞美这片生养并哺育他的魅力家乡。他爱大草原，更爱这草原上的神灵----神奇骏马。他的爱是那么深沉，那么浓烈，那么纯粹！中国传统认为，“书如心画，画如其人。”画家的作品之不同在于透示出一种人生哲学，他们分别对人、自然以及事物有着一种自觉态度，或者说他有着一种本真的哲学视域。观其画，再观照其人，你会突然想问这样的问题，为什么眼前这位朴实、精干的蒙古汉子能画出如此美妙、动人、慑人心魄的圣洁灵物?我在猜测，他的心里或许抑或未必也住着一匹这样的“马”，一匹自由的、随心所欲的、无拘无束的“天马”。如此说来，包布和立即在我眼前更加高大帅气，也平添了些许可爱之处。
艺术的本质在于表现生命最深层的律动，是自由之美，是意象之美，大写意技法就是借助于水墨的“意象”形式来表现、诠释这难以名状的心灵律动，是最能体现画家自由追逐的理想王国。自明清以降，大写意绘画不断焕发出新的生机，先后产生了徐渭、八大山人、石涛、石谿、吴昌硕、齐白石等写意画派大家，创造了众多名垂青史的水墨佳构。作为一个成名已久的艺术家而言，作品除了有独特的艺术精神、文化涵养之外，必须“贴上”排他性的艺术语汇，这一点毋庸探讨。在我看来，包布和写意绘画已经具备自己完善的技法语言，并且能够极好地通过抽象绘画表达其与众不同的艺术观念、东方独特的审美价值取向，而所有这一切的完善与支撑点又在哪里？或许就在于“人在他乡”而时刻不忘草原故土的浓烈情怀所致。就是这别样的情怀让包布和与众不同，无论他的画作，还是他的为人。
包布和擅长水墨绘画之外，油画“草原风情”系列更是成名已久，并且把西方视觉审美因子巧妙引入中国传统水墨技法之中，他的探索与实践不是浅尝辄止，而是大胆而为，精神实在可嘉。我想说的是，中国画的创作必须立足中国传统技法，将东方文化精神与强烈的时代感结合起来，并牢牢抓住民族性题材持续发力，一以贯之地投入热情与专注，才能有所斩获。西洋绘画中的写实意识固然重要，中国传统绘画仍然要回归到传统技法中，笔墨才是中国传统文人画家取胜之道，是走向世界的、有别于西方的并与之扛鼎的“独家秘笈”。包布和才华横溢，为人热情，笔墨技法纯熟，大写意艺术别开生面，自出机杼，充溢在画面中的纵横之气和豪放境界更是前所未有。包布和以及他的艺术所引发的“包布和现象”已经在中国画坛引起不小的震动，并将继续发酵，越来越受到关注与热捧。
我非常期待！
丁酉年初春 傅锡周于齐贤居寓所
包布和八骏图系列作品欣赏：
包布和油画部分作品欣赏：
谢谢欣赏！
联系客服
