个人简介

田耘（田永旺）字云罍，号崆峒散人，水墨艺术家，自由撰稿人，甘肃庄浪人，毕业于新疆师范大学美术学院，研究昆仑水墨凡30多年。田耘先生以殉道之精神追求艺术，他讲求造化为师，法古而出新，笔墨酣畅华滋，气局恢弘博大，作品多载于《中国艺术经典》、《中国书画报》、《书法报》、《中国商报》、《羲之书画报》、《美术研究》、《艺苑》、《海南日报》、《新疆日报》、《新疆艺术》等报刊杂志。数百幅作品被中外各界团体及个人收藏，多次参加全国书画作品展并获奖，部分作品入编《首届人文杯奥运之光获奖作品集》、《2001—2005中国美术选集》。系中国民族艺术家协会副主席、中国诗书画学会副会长、国家一级美术师、中国书画艺术研究院研究员、中国书画院海南创作中心主任、北京艺林博轩书画院副院长、广州考拉红书画院副院长、南中国画院院长、四川省统战部新联书画院画师、成都蜀昶美术馆签约画家、四川省美术家协会会员、海南省美术家协会会员。曾在上海浦东图书馆、成都杜甫草堂博物馆、北京德贞美术馆、甘肃兰州艺术馆丶海南省博物馆、广州天河展览馆丶甘肃平凉“名人堂美术馆”、宁波新澹天美术馆等地舉行办過個展。应塞舍尔共和国驻华大使飞利浦.勒加尔先生邀请到塞舍尔共和国举办画展，应乌兹别克斯坦共和国艺术科学院和中国国家画院邀请参加乌兹别克斯坦共和国“一带一路”画展。

田耘·作品

水墨奇效与激越深邃

文/伍立扬（四川省作协副主席、著名作家、学者、艺术评论家）

初识田耘（田永旺）先生，即为其画作所打动。田先生作品，辄有一种魔力，升降沉浮，起落自在，指挥如意，一切吾侪心中微有所感、朦胧成相的依稀观念，俱见之于先生画笔之下，清晰、立体、宛转、淋漓尽致，绘画语言驱谴的鬼斧神工，唯释家“不可思议境”差可形容，观者又岂能不于展卷之余为之浩叹而生无限的感慨呢？

田耘·作品

读他的画，仿佛在接受充电，在接受精神的输血。立马昆仑、昆仑雪意，那是田耘笔下永恒的主题，无论他的画路怎样宽广，题材如何的多样，昆仑山，作为他的地域的故乡、更作为他精神养分的故乡，这一点是恒久不变的。

田耘·作品

田先生为人一片天真、一片大义、一片热忱，自是爱憎分明。他有一颗强健而年轻的心，更有一颗悲天悯人的心。最能攫住人心的，是他的笔墨语言，饱含了深沉的哲学情味，激越与内敛，对立的统一，悲情、悲绪，伤怀与壮怀……合而营造出那种水墨构图烘托而出的空间亮光。

田耘·作品

田耘论画，与其构图造境一样，自成一家，关于传统与变法，在理论上，在心法上，几乎是无条件的维护、崇尚古人画风、技法，而在用笔上，全以自家法处之，一见之下，非田氏笔墨语言莫属。这绝不仅是一种思古之幽情，更多的是，古人笔墨后面的沧桑历史、深邃的情怀。他在古远的艺术源头看到了伟岸雄奇的现代性！他的水墨语言，不需要印章，即可辨认出激越伤怀的田氏笔风。所谓空间亮光，是从雄奇逶迤的昆仑山而来，也是从古人高屋建瓴的自然认识论而来。

田耘·作品

田耘的篆刻，辄以三斤多重的自制大钢刀破浪而来。观其运刀，显见其变化由心，闪展腾挪的工力。他那一手篆刻，险象环生中，自有一番疏朗含蓄，更有一番雄迈稳当；运刀之际携带着特殊的动力，创造深入自然的布局与印风，这种创造力的成果，击毁了轻飘造作的尘俗篆刻，完成并巩固了全新思索的轮廓。一种艺术的雄深雅健弥漫包裹身心。而他的思维又在这里寄托，并再行突围。观印文字体，或瘦硬有神，或圆融洁净，或流畅自然，或春花袅娜，凝神注目，仿佛可以感到铁刀起驻，用力一冲的气机风致。想着这个过程，不禁动起感情来，那清冷的寂境也不觉其寂了。

田耘·作品

金石艺术的研发，是田耘所乐于从事的工作，但更是他的言志所需，以其创作才华，透过刀、石去表达时代的忧伤。印风熏染着浓郁的风雨气息，醉心金石碑刻之学，更是冥追神悟，造乎其微，其智慧与技术手腕，一时无两。他之所刻，收缩穿插间疾涩并举，可谓新意迭出，罕有其匹。邓散木的“忍死须臾”，郁达夫的“我画本无法”，在构架心思上都有这种特点。徐悲鸿竭力阐扬的艺术家骨气，在田耘身上显而易见，但亦不能披剃入山，这样的心迹，融铸在印文的转折行进缺落中，好像心中之曲化成了凝固的乐谱，别有一种苍凉激越。拿想象来补充现实，其丰神、其古意，要不外以血汨凝成一方方心灵结晶品。

田耘·作品

他的国画，墨华飞动，同时有葆有萧散爽逸的风神。意匠幽深，而心裁独出。或浑穆或诡谲或高古或清隽，然一种心悟手从的“自家法”，不可移也。他驰骋其中目游神驰，精鹜八极，那一种自由的内涵风神，真的是“无异脱阶下之囚”，又好像在冲决罗网，观之读之，端的是放纵想象力的黄金时刻；昆仑山幽深外复有畅旷，险峻处也带奇丽……昆仑太大了，大到足以包容一切。

田耘·作品

这也可说是田耘的气质风格，与山水的气概合二为一，在他笔下，墨韵纵横，观察入微，昆仑雄山，山寓精气；昆仑大雪，水涵神灵。山水精神，天地造化，酝酿一种深沉幽微，文气如虹如岚，一经跌倒其中，思绪也随他的奇想、妙想、漫想、思想，而精骛八极，视通万里，甚至欲罢不能，难以收拾，端的是“篇终接混茫”。就接受美学而言，其工夫已做到顶上极处。其经典性，在于维系于天、人统一的人文精神，其技术手段上的成果，则是乘物游象的表现性探索。

田耘·作品

END

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编辑|ART-MOXUAN

主编|杜泽

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