位于西安城南20公里的兴教寺是唐代高僧、著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。公元664年，玄奘法师圆寂后葬于白鹿原，669年迁至此处并修建了五层灵塔，次年因塔建寺，唐肃宗题"兴教"二字，从此取名"大唐护国兴教寺"。兴教寺自建成至今千余年间几度枯荣，历尽沧桑。清同治年间，寺内除三塔外，全部建筑毁于兵火，几成废墟。到了民国十年(1921)，兴教寺外无围墙，内无殿宇僧舍，只有三座灵骨舍利塔耸立于少陵原畔。1922年僧众募资重修兴教寺，康有为还亲自来给题了块匾，匾上的字迹古朴中透着沧桑之感。康有为曾说过：“吾眼有神，吾腕有鬼”，毫不夸张地说，康的书法可谓熔铸古今、自成气象，开了一代之新风。三座呈品字形排列的墓塔中间最高的就是玄奘法师灵骨舍利塔，塔内供奉着玄奘法师塑像以及火化后的遗骨。1978年兴教寺塔大规模维修时在玄奘墓塔基座中发现唐朝时期的佛教文物600余件，其中一尊重1135克的纯金观音像极为珍贵。玄奘舍利塔左右各有较矮小的砖塔一座，西侧为玄奘大弟子窥基的灵骨塔。窥基法师出生于贵族家庭，其伯父尉迟敬德是唐朝名将，受封鄂国公，也是民间的“门神”之一。
上图这位眉清目秀、英气勃勃的就是窥基法师，当年唐太宗命令17岁的窥基出家给玄奘当徒弟，窥基无奈之下带了一车酒、一车肉和一车美女陪他一起前往寺庙，当他听到寺庙迎接的钟鼓声后立刻顿悟，将身后的酒肉美女遣了回去，后人因此也称他为“三车祖师”。
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玄奘舍利塔东侧为二弟子圆测的灵骨塔，圆测是朝鲜国王的孙子，精通六种语言深受武则天器重，朝鲜国王曾数次上表朝廷请圆测归国弘法都被拒绝，可见圆测祖师的影响力。有趣的是圆测与窥基因佛学理念不同经常互相辩论攻击。上图为圆测法师像的拓片，由于窥基师兄帮师父编译经书，顺便能接受玄奘的单独教导，圆测于是就贿赂守门人躲在门外偷听，然后抢在窥基之前把听到的妙音心得当众演讲。玄奘为安抚窥基，又秘密传给他古印度的逻辑学问“因明学”，这次没让圆测偷听到。
兴教寺的修缮还见证了国际及各地区的友好往来，1991年日本唯识宗药师寺捐资120多万人民币帮助修建了卧佛殿，殿内这尊长9米的卧佛用香樟木30多方。《大唐三藏圣教序记碑》是唐高宗李治为玄奘法师所译经典撰写的记文，令人不可思议的是碑文竟然由左向右书写，这在中国古代十分罕见。
