正如美国哲学家梭罗在他《瓦尔登湖》的结束语中，所写的那样——
“一个人自己的生活越简单，宇宙的规律也就显得越简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。”
可见，在这个社会中，能够行事简单，是最大的挑战！它也是真理的方向。而几千年来，人们对真理的追慕，从未停止过脚步、总结和感喟——
“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。我坐在一张放满了山珍海味的食桌前，受到奉承的招待，可是那里没有真理和诚意；宴罢之后，从这冰冷的桌上归来，我饥饿难当。”梭罗讲的真好！
那么，对于研究易学的人来讲，什么才是能够使自己通达这门学问的真理行为呢？
答案是：恭敬！
恭敬，是了知自然的通行证。
当你以清净无私之心，恭敬天，就可以了知天道；恭敬地，就可以了知地理；恭敬星辰，就可以了知星辰；恭敬山河，就可以了知山河；恭敬草木，就可以了知草木；恭敬虫鱼，就可以了知虫鱼；恭敬沙石，就可以了知沙石，恭敬他人，就可以了知他人……恭敬，是天下一切的触须，唯有以恭敬之心，方可为天地守神！
你恭敬什么，什么就与你同频，愿意被你知道，愿意帮助你，成就你。
恭敬更像水一样，是“上善”，是一种柔软。柔软也是生机的表现——草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬；人活着时，身躯是柔软的，死了就僵硬了……我们的面部表情的普遍僵硬，就是因为彼此的恭敬越来越少，以至于冷漠无畏。这是众生日见福薄的前因，也是不健康的精神状态——“我们的身体不仅因为细菌、病毒才生病和加速朽坏，更多的是不健康的精神状态。悲伤、愤怒、忧虑在破坏内心安宁的同时，也伤及内脏经脉，血肉之躯经不起这样频繁的损伤。”（希阿荣博堪布）
《礼记·经解》曰：“洁、静、精、微，易教也”，恭敬便从这四个字中来。
一个人，若能满怀恭敬，便是一方净土！
