近千年的梦终于可以醒醒了——下八里辽墓。
这古墓在荒蛮的岁月之巅守候，在一个个黑夜来临之际闪烁着暗隐的奢华，在月光升起的向晚敲响希望之钟，在寂静的午后勾起墓主人对曾经富足生活的留恋。
下八里辽墓群位于河北省宣化市郊区，墓主人为辽代晚期张氏汉人家族，1971年，一个农民浇地放水，那水一直朝墓室渗，浇地农民奇怪这地跟海绵似的，太吸水了，怀疑地下有洞穴，于是，辽墓百事壁画重见天日。经过考古挖掘，保存最为完好的是一号墓和十号墓，一号墓的主人为张世卿，十号墓的主人为张世卿的爷爷张匡正，两座墓的壁画是辽代民间壁画墓的最高等级体现。
辽代大安九年四月的某一天，对于张世卿及其整个家族而言，是一个重要的日子。因为这一天，张世卿亲手将自己的爷爷张匡正墓、 叔叔张文藻墓、堂兄张世本墓等家族墓葬进行了扩建升级，以此“光宗耀祖”，在乡亲面前展示自己的家族势力和个人孝心。
张世卿本是个地方绅士，对于政治和历史的“被”选择，作为普通老百姓，往往是没有办法改变的，对于他们而言，踏踏实过好日子才是最重要的。而令张世卿幸庆的是，他或许生错了时代，却生对了地方。宣化所属的燕云地区，由于大部分都是平原，比较适宜农业生产，同时，平原与山地相接地区又比较适宜林果业的种植，因此自古以来，该地区既是重要的粮食产区 ,又是当时辽国境内最为富庶的地区，同时也是政府财政来源的重要基地。张世卿家族便世代在宣化这块美丽富饶的土地上繁衍生息，一直坚守本分，耕读传家，到张世卿一代，家产累积得已经相当丰厚，成为当地有名的大地主。
大安四年，辽国部分地区遭受严重的农业灾荒，饿死者无数，当时国力孱弱、政治腐败的辽王朝，已无财力从国家赈灾救助，只好通过“立入粟补官法”，期望以“官帽换粮食”的方法，鼓励富户大贾们为国分忧，替民解困。此时，颇有眼光的张世卿觉得机会来了，他大手笔的拿出谷物救济灾民以助国用，当时的皇帝被他“忠赤”之心所感动，特授一大堆官职。这些花里胡哨的荣誉称号，只是朝廷笼拢人心的一种面子工程，但对于张世卿来讲，虽未曾仕进，但身份的提升是家族的体面，这就已经足够满足了。
这一年，张世卿51岁，已是他被朝廷封赏的第5个年头了，自己活得顺风顺水，也觉得有必要让祖宗沾沾光，正如他所言：“虽室家之事已修，而祖考之莹未还增广”。对张世卿来说，那是他最得意的一段时光，虽说自己只是被封了一个九品的小官，而且还是虚职，但对世代为农的张世卿家族而言，已经是一步登天的莫大荣耀了。整修祖坟是大事，也是好事，因此张世卿在家族墓的投入，是毫不吝啬。
时间过去了近千年，如今步入张世卿墓地宫，满壁的彩绘壁画浓缩了张世卿的生活场景，时间和空间形象的凝固在这里。
辽天庆六年闰正月四日，张世卿走到了生命的尽头，享年七十有四。他是张氏家族崛起的一个最重要的人物，因此他的墓室是家族里面积最大，规格最高，壁画最精美的。他把生前的所有荣光，都通过绘画的方式，全部纳入自己的墓穴里，也尽可能通过所有细节，来展示自己的特殊身份和与众不同。
天文图静静地浮在墓室的穹顶上，吸纳着后人的目光。外面的世界朝代更替，往事如水流走，而这里的时空还是千年前的痕迹。张世卿壁画墓中，最不可思议的是墓室顶上的天文图，最让人心动的是茶道图。
再来看张匡正墓室，墓门楼采用了砖雕仿木结构，并有漂亮的建筑彩绘和花卉纹饰。作为贤孙的张世卿，还为爷爷在阴宅里安排了盛大甚至豪华的服务团队。
看那前室西壁上为爷爷安排的一支由七人乐队和一个舞者组成的伎乐歌舞团，堪称古代版“女子十二乐坊”，颇有盛唐遗风。
在前室东壁上，张世卿还为爷爷安排了一组备茶的仆役，或许是为了增添人间烟火气，他还令画师增添了两只嬉戏的小狗。门口安排是两位持仗的胡人门吏，外形膘悍，令人望而生畏，颇有安全感，门内安排的是两位汉人文吏。
在后室，根据爷爷的生前喜好，他不但在后室放置了摆有经筒和经卷的经架，而且还搁了一张摆放着笔墨砚台和两个茶盏的方桌。此外，还安排了三位侍女侍候爷爷，大概担心地下阴冷，细心的张世卿还在方桌下放置了一个很大的炭火盆供爷爷取暖用。在后室北壁的砖雕门楼两侧，还各摆放一只牡丹花缸，以示美观……种种细节体现了张世卿的孝心一片。
张世卿没有料到，当初因为大旱成就了他的慈善之举，舍得之间，他有了一个更为广阔的生活空间和精神空间。当心灵有了归属，生活也会变得妙趣横生，一幅幅色彩绚丽情态逼真的壁画，生动的演绎着张世卿世俗生活的风光，仅仅茶道图中所传递的信息，都是一幅花团锦簇的样子。“道人晓出南屏山，来试点茶三昧手”，苏轼的诗句形象地概括了点茶的功夫，也道出宋辽时期人们尚茶的风俗，点茶、敬茶、喝茶听曲，饮茶成了一种艺术的享受。好水好茶再配以好功夫好茶具，对着佳人品茗，颇有“两腋清风起，我欲上蓬莱”的境界。
辽代离我们实在太远了，但在壁画面前，我们有了一次穿越的经历，想象墓主人在歌舞升平的欢娱中，享受了生活的乐趣，恍若旧梦穿越几个世纪重新走来。一个永恒的印记，色彩艳丽，内容生动，主题鲜明，这画面在记叙，记录的是那个朝代“事死如世生”的丧葬礼仪，所谓俗世里的诗和远方，后来就成了张氏家族身后的转折号。
本文特别鸣谢好友尚方。
走长城 寻古迹 幸好一路有你
全文完
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