江山风月，谁与文星共有？
樽酒盘肴，他且翰墨长留。
他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他是唐宋八大家之一的苏东坡。
上图：黄州东坡赤壁（国六）
“岭南的日子过得很苦吧？”“此心安处，即是吾乡”……这是1083年，苏东坡与好友王巩久别重逢，王巩的侍妾柔奴在为他们喝酒助兴表演歌舞时，苏东坡与柔奴的一番对话，一句“此心安处是吾乡”，道尽了苏东坡的故乡观。这种故乡观，伴随着他20岁离开故乡眉山后的全部人生经历。
如今的湖北省黄冈市黄州区，在早期文史资料中的出现频率远比北京高得多，历史中的黄州是一座古城，东坡赤壁就在这座城的西北部。岁月流逝，江河改道，昔日江边的赤壁，如今已与长江隔绝。站在赤壁矶上，已寻不到当年东坡笔下“江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出”的意境，正可谓“江山不可复识矣”的慨叹。相隔了一千年的沧桑，浩瀚大江的岸际线已随波涛滚滚的历史远去，后世的无尽浩叹，一腔怅惘，此赤壁之于黄州，意义不止在地理，而是在人文上；不止在江山赤壁，更是在苏东坡所造极的汪洋恣肆、绵延不绝的东坡赤壁文化大观上。
上二图：黄州汉川门及城墙（省保）
黄州追忆苏东坡旧事，一个乌台诗案，苏轼被一群小人诬陷反朝廷，后经历九死一生被贬到黄州，成为有职无权的团练副史。苏东坡被贬黄州短短的五年时间里，写下了数百首诗词歌赋被后人传唱，比较经典的有豪放派开宗之作《念奴娇·赤壁怀古》；还有《赤壁赋》《后赤壁赋》；更写下中国古代三大行书之一的《黄州寒食诗帖》等，似是为黄州立下了一座光耀千秋的文化丰碑，于是后世缅怀苏东坡的足迹，黄州成了必去之地。从东坡赤壁到定惠院遗址再到安国寺遗址，安国寺在黄州城南，失意的东坡认识了安国寺的住持，遂与住持一起交流禅理，之后安国寺成了文人雅集聚会的场所。定惠院是东坡在黄州居住的地方，如今只剩遗址。东坡赤壁是如今全国范围内保留东坡墨迹石刻数量最多、书体最完备的地方。总有一种情怀需要追忆，爱他，山高水长，豁达豪放……“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。
上二图：安国寺遗址（寺为原址重建，塔为明代遗存）
上二图：苏东坡在黄州居住的地方，并在此写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》、《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》等名篇，定惠院也因此扬名天下。
上六图：东坡赤壁（国六）
彼时的他44岁，正值一个男人的黄金年华，在经历了密州、徐州两任太守岗位的历练后，正准备在湖州大干一场时，仕途的嘎然而止给他带来了命运的急转弯，让他领悟到了人世的无常。一路顺风顺水的苏东坡在命运的挫折面前也曾脆弱过，最初亲朋好友纷纷躲避他，他也闭门思过，后来他发现黄州不仅鱼美笋香能满足他的口腹之欲，东坡雪堂也能经常高朋满座。可以说苏东坡的一生都是在出世与入世的矛盾中纠结着，从一踏入仕途，他都有过“归隐山林”的想法，一方面，他有士大夫“修身齐家治国平天下”的政治抱负，另一方面，他又有老庄无为而治的逍遥避世心态，最终选择了做精神上的隐士。东坡赤壁的碑阁里，一方方嵌入墙体的《景苏园帖》碑刻，无声地诉说着千年前苏东坡的心境与思绪。这里是我国目前保存最完整、作品最多的苏东坡手书石刻，规模居全国个人书法碑林之冠。
乱石穿空，惊涛拍岸，真正的天才不会耿耿于冤屈、戚戚于困境。如果说庙堂是滋生阴谋的牢笼，山野才会有五谷丰登的沃土，黄州之于苏东坡，与其说是是朝廷放逐了诗人，又何尝不是诗人放逐了朝廷呢？去追逐流水行云，那江上明月，山间清风，才使诗人回归于清纯和空灵，自由、豁达、恬静、洒脱，江山风月的主人跌宕出独一无二的高度和光芒。于今天看来，这种气场也是让志士敬，让小人妒，最高的威权也莫奈他何啊。风生水起，宠辱皆忘，任一江春水沿着文字的阶梯升华或沉沦，苦难是一种宿命，而永恒不需要证明。
黄州访古，千年的大江，千年的明月，千年的天空时晴时雨，千年的草木有枯有荣，唯千年的华章气贯长虹。
我笔下的苏东坡：东坡初恋地 | 青神中岩寺与“唐宋八大家”占三席的三苏祠
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