与今天工业社会的流水线生产截然不同
中国古代生产力较为低下 物资并不宽裕
因而作一件器物常常慎重考虑
比如一件漆器的完成
需要数月时间甚至更久
作器之前
主人考虑的是世代相传 子孙永享
而这种传统由来已久
西周时
青铜器上常铭“子子孙孙永宝”的吉祥语
无论是普通百姓 还是达官显贵
将祝福呈于器上已是一种优良传统
而这些祝福
无外乎健康长寿 多子多福 或国泰民安 升官发财
此类朴实无华的心意
借由寿桃 蝙蝠 婴童 葫芦 鱼儿等
种种祥瑞之物组合而成
形成各式各样的吉祥纹样
今天就让我们一起来盘点一下
01
寿山福海
清雍正 斗彩寿山福海纹盘
藏于上海博物馆
寿山福海，原是一个成语，出自明·张凤翼《灌园记·开场家门》：“华屋珠帘，寿山福海，别是风烟。”
其寓意为像山一样长寿，像海一样多福。
02
龙凤呈祥
叶玄卿龙凤呈祥墨
藏于上海博物馆
龙凤呈祥出自汉·孔鲋《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”
中国传统文化中，龙、凤皆为瑞兽，同时出现，必有祥瑞。后以龙凤呈祥比喻吉庆之事。
03
太平有象
描金漆嵌螺钿太平有象纹书卷式盒
藏于故宫博物院
太平有象，出自《汉书·王莽传》：“天下太平，五谷成熟”。故纹样图案常画象驼宝瓶，瓶内插五谷花卉。因其寓意江山永固、国泰民安，故清宫中大量使用太平有象纹样。
04
五蝠捧寿
清 五蝠捧寿纹金手炉
藏于故宫博物院
五蝠捧寿纹
五蝠捧寿是中国民间广为流传的一种吉祥纹样，其造型为五只蝙蝠围绕一个寿字，“蝠”与“福”同音，因此寓意多福多寿。
05
八仙祝寿
清 黑漆描金八仙祝寿纹八角盒
藏于上海博物馆
八仙祝寿纹
八仙祝寿，描绘的是众仙会集于松柏台上，仰望云间、口颂祝词的情景。图中所绘松柏、寿石、仙禽、蟠桃、祥云、瑞霭皆寓意祥瑞，八仙祝寿纹在中国民间广为流传。
06
八宝纹
清 八宝纹盘
藏于上海博物馆
八宝纹，又叫八吉祥纹，是一种以佛家八宝为题材的装饰纹样。八吉祥纹图案包括法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。另外还有仙家八宝，为渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。
07
百子图
清乾隆 剔红百子图扁圆盒
故宫博物院藏
百子图是中国古代流行的装饰纹样，画面中孩童众多，形态各异，喜庆欢快之余，也寄托了人们对未来的期盼。
古代儿孙满堂是一个家族兴旺的必备条件，百子图纹样常用于婚嫁场合，祝福多子多孙。
08
云蝠纹
清 斗彩云蝠纹碗
故宫博物院藏
云蝠纹，由祥云和蝙蝠组成。祥云意为祥瑞之云气，红色的蝙蝠寓意“洪蝠齐天”，云蝠纹是对吉祥喜庆、幸福生活的美好祝福。
09
博古纹
清乾隆 百宝嵌博古纹插屏
宋徽宗时编《宣和博古图》，绘制了诸多宣和殿所藏古器，后将绘有瓷、铜、玉、石等古代器物的图画，叫做“博古图”。明清时期流行将博古图装饰于器物上，形成博古纹，有时以花卉、果品进行点缀，既体现出主人博古通今的儒雅格调，又有喜庆、祥瑞的装饰效果。
10
吉庆有余
剔红开光吉庆有余纹兽耳瓶
故宫博物院藏
吉庆有余纹
吉庆有余纹由玉罄和双鱼纹组成，取谐音吉庆有余。清代刺绣、织锦、砖刻、木雕、漆器上常见应用，表达了古人对幸福、富裕生活的良好愿望。
11
鱼藻纹
清 鱼藻纹观音尊
故宫博物院藏
《诗经》中描绘鱼藻：“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。”鱼游戏于藻中，悠然自得，趣味盎然，观者心生愉悦。“鱼”谐音“余”，寓意富贵有余、年年有余。鱼藻纹常见于瓷器装饰。
12
莲池鸳鸯
元青花莲池鸳鸯纹盘
中国国家博物馆藏
莲池鸳鸯纹
莲花寓意纯洁高尚，鸳鸯则象征着美好的爱情。元代鉴藏家柯九思有诗云：“观莲太液泛兰桡，翡翠鸳鸯戏碧苕。说与小娃牢记取，御衫绣作满池娇”，因此莲池鸳鸯纹又被冠以“满池娇”的美名，广泛流行于元明清时期。
13
喜上眉梢
黑漆嵌螺钿喜上眉梢纹长盘
喜上眉梢，又称喜鹊登梅，中国古代民间视喜鹊为吉祥鸟，喜鹊一叫，好事来到。“梅”与“眉”谐音，喜上眉梢寓意人逢喜事、精神洋溢，是古代喜闻乐见的吉祥纹样。
14
鹿衔灵芝
汝窑 鹿衔灵芝纹青釉盘
清凉寺出土
鹿是一种神秘而美丽的动物，被视为灵兽，能给人带来祥瑞。灵芝是一种珍贵的草药，使人保健长寿。鹿衔灵芝纹画面祥和高雅，寓意长寿健康，好运连连。
15
瓜瓞绵绵
瓜瓞绵绵纹紫檀雕盒
故宫博物院藏
瓜瓞绵绵，出自《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”瓜瓞绵绵纹，在一棵连绵不断的藤蔓上结出许多大大小小的瓜，寓意子孙昌盛，家族兴旺。
老祖宗作器 器必有意 意必吉祥
吉祥纹样是中国传统文化的一部分
广泛应用于生活的方方面面
如服饰 建筑 陶瓷 家具 漆器 玉器 金银器等
目之所及 皆为吉祥
中国人便是在这样的祝福声中
一代一代成长起来
又一代一代传递下去
如薪火相传 生生不息
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