二郎神在《西游记》中出场不多，只有两次，这两次的反差也很大，第一次是捉拿孙悟空，第二次就变成了帮孙悟空捉拿九头虫。而且这两次的气氛也很怪异，第一次是仇人，第二次却像兄弟。不信你看原文章，孙悟空和二郎神的表现：
行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”
二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺，可贺！”
可见二人的关系并不像仇人，可是二人在孙悟空大闹天宫以后，五百年来第一次见面，怎么会如此不同，难道这里有隐情？我们就通过《西游记》来分析一下。
我们看看二人再次见面后，孙悟空是怎么说的。
行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。
看起来，二郎神于孙悟空有恩啊，这到底是怎么回事？既然只见过两次面，那么我们要去第一次见面的时候看看。
二郎神在跟孙悟空战斗之前，曾经跟托塔李天王说过这样一句话：“小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。
这句话就说明一个意思，我二郎神有自己的风格，不管胜败你们都不用帮忙。
后面大家都知道，就是二郎神和孙悟空赌变卦，最后在太上老君的帮助下，抓住了孙悟空，但是却在去天庭赴命前说了一句意味深长的话：
真君道：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”
那么这个搜山的结果如何，在这次没有说，不过在孙悟空被唐僧赶回花果上却有提到。
孙悟空回到花果山，见花果山满目苍夷，正独自哀伤，有小猴就出来了，于是就有了下面对话。
大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。
也就是说二郎神点火烧了大半猴子，按理说这是不共戴天之仇，孙悟空却很反常的对此并没有表达不满和恨意。只是问为什么有猎人来抓猴子猴孙。可见孙悟空对于二郎神杀了他猴子猴孙大半并没有太大的仇恨，当然这并不是说孙悟空冷酷。
我们在看看当时梅山六兄弟在战斗中是怎么对待孙悟空的猴子猴孙的：
这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞。好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。众兄弟得胜不题。
请注意，这里说的捉拿灵怪，可没有说捉拿猴精。
至此，我们可以猜测，孙悟空和二郎神是惺惺相惜的，两人的武艺相当，都会七十二变，只不过孙悟空有筋斗云，二郎神有哮天犬，高手过招求的不是输赢，只是追求过招的快感。
于是二郎神不让托塔李天王帮忙，胜利以后也不让托塔李天王去搜山，二郎山让梅山六兄弟去搜山，表面上说搜净，只是做了个表面工作，放了把火烧了花果山，猴子们也只能靠各自的本事了，而火烧过的花果山看起来破败不堪，但是猴子却幸存了大半，托塔李天王也就不会赶尽杀绝了。
可以说二郎神保全了花果山，孙悟空三打白骨精回到花果山，很快就恢复了花果山的盛况，这也是二郎神留下了花果山的根基。对此，孙悟空心里是明白的，也是感激二郎神的。
而二郎神对于孙悟空除了惺惺相惜，也有感激之情，我们都知道，二郎神是玉帝的外甥，玉帝是不承认的，而二郎神也是却听调不听宣，对于玉帝，二郎神颇有微词的，但是孙悟空的出现，却给了二郎神证明自己的机会，由菩萨推荐，二郎神入场
当时的场景是这样的：
加花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜。今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。”
真君大喜道：“天使请回，吾当就去拔刀相助也。”鬼王回奏不题。
二郎神的大喜，就来源于圣旨中的贤甥，既证明了二郎神的能力，也证明了二郎神的地位。孙悟空与二郎神称兄道弟也很正常啦。
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